أماني2006
•
تسلمون حبيباتي على التعليق
الدكتوره...ليلى صالح عزوز ...؟
..................................
أرجو من الاخت توضيح دكتوره فأي مجال ....وإرفاق أي موضوع آخر كي نفهم ....
...والشيئ الذي لفت إنتباهي شيئ واحد ...هل تظن النساء أن مطالبة المراه بحقوقها فقط لتصدر تراخيص حلاق ..أو تناقش زفلتت الشوارع ...........................................؟
...الهاذه الدرجه تهمش المرأه نفسها ....يأختي هداكي الله ...حينما يتزوج الرجل من المرأه عشرسنوات وينجب منها اربعة او حتى اثنين من الاطفال ...ولمجرد نزوه في رأسه يذيقها انواع العذاب والتطفيش كي تطالب بالطلاق لكي يحصل على مادفعه من مهر ...وغيره..
...وتلجاء للمحكمه ...التي بسم الشرع الذي اداروه حسب اهوأهم تخسر القضيه وتظطر لدفع خمسين الف إن لم يكن أكثر..لتضفر بحريتها وكرامتها ....ونسى من حكم لها ان الشرع الكريم حفظ لها حقها في المتعه ولو من اول ليله ...فما بالك بعشر سنوات وأكثر ...
....حينما تفقد الزوجه معيلها ومعيل اسرتها واولادها وترضخ تحت تسلط الاخوه ومنعهم لمجرد انها إمرأه لاأكثر ولا أقل ويؤكل حقها في الميراث وتصل الدرجه أن يأكل عم اطفالها حقها وحق اولادها لمجرد انها إمرأه ليس لها سند ....بسم القضاء ...مع ان الشرع الكريم حفظه لها .......حينما تطالب المرأه بحق هويتها وإسمها ووضعها كإمرأه ....وحيده من دون النساء في العالم كله ...كرمها الاسلام ...وجاء العرف والتقاليد ومحتها بكل بساطه ...كذبو الكذبه وصدقوها ...إن قيادة السياره وترك الحجاب ...ليست من الحقوق التي تطالب بها المرأه المسلمه ....انها حقوق وظعت على الساحه كي يختفي ورأها وينسى الحق الاقوى ...حقها أن تعيش كريمه ...كما قال الشرع ....إن استهزاء المرأه بنفسها ومكانتها لدليل واضح وأكيد على الجهل وألإنقياديه ....
..................................
أرجو من الاخت توضيح دكتوره فأي مجال ....وإرفاق أي موضوع آخر كي نفهم ....
...والشيئ الذي لفت إنتباهي شيئ واحد ...هل تظن النساء أن مطالبة المراه بحقوقها فقط لتصدر تراخيص حلاق ..أو تناقش زفلتت الشوارع ...........................................؟
...الهاذه الدرجه تهمش المرأه نفسها ....يأختي هداكي الله ...حينما يتزوج الرجل من المرأه عشرسنوات وينجب منها اربعة او حتى اثنين من الاطفال ...ولمجرد نزوه في رأسه يذيقها انواع العذاب والتطفيش كي تطالب بالطلاق لكي يحصل على مادفعه من مهر ...وغيره..
...وتلجاء للمحكمه ...التي بسم الشرع الذي اداروه حسب اهوأهم تخسر القضيه وتظطر لدفع خمسين الف إن لم يكن أكثر..لتضفر بحريتها وكرامتها ....ونسى من حكم لها ان الشرع الكريم حفظ لها حقها في المتعه ولو من اول ليله ...فما بالك بعشر سنوات وأكثر ...
....حينما تفقد الزوجه معيلها ومعيل اسرتها واولادها وترضخ تحت تسلط الاخوه ومنعهم لمجرد انها إمرأه لاأكثر ولا أقل ويؤكل حقها في الميراث وتصل الدرجه أن يأكل عم اطفالها حقها وحق اولادها لمجرد انها إمرأه ليس لها سند ....بسم القضاء ...مع ان الشرع الكريم حفظه لها .......حينما تطالب المرأه بحق هويتها وإسمها ووضعها كإمرأه ....وحيده من دون النساء في العالم كله ...كرمها الاسلام ...وجاء العرف والتقاليد ومحتها بكل بساطه ...كذبو الكذبه وصدقوها ...إن قيادة السياره وترك الحجاب ...ليست من الحقوق التي تطالب بها المرأه المسلمه ....انها حقوق وظعت على الساحه كي يختفي ورأها وينسى الحق الاقوى ...حقها أن تعيش كريمه ...كما قال الشرع ....إن استهزاء المرأه بنفسها ومكانتها لدليل واضح وأكيد على الجهل وألإنقياديه ....
neesah
•
مع احترامي للكاتبة ... انا اخالفها في أمور كثيرة ..
أولا لقد صورت المرأة السعودية بأنها إمرأة متسلطة وأنانية و(مدلعة) وصورت الرجل السعودي كإنسان بلا شخصية ولا كرامة .!!
أنا اعتقد أن المشكلة الأكبر هي أن المرأة لا تعلم كل حقوقها فأصبحت تطالب بما لا تملكه في بلادها وتمتلكه الأخريات حتى لو كان غير مناسب لوضعنا الاجتماعي ولتعاليمنا الإسلامية ..
.. حقوق المرأة أمر قد وضح في الإسلام منذ ظهوره ... وهو ليس بامر جديد .... هناك حقوق الزوجة وحقوق والأم وحقوق المحارم وحقوق الإبنة .. كلها أمور لو طبقت في مجتمعنا وتعلمتها المرأة في المدارس لما اضطرت للمطالبة بها ....
ومن أبسط الأمثلة عن الحقوق ... فالعديد من السيدات لا تعلمن حتى الآن أن خدمتها لبيتها ولزوجها ليس من الواجبات وإنما من حسن العشرة ... فلماذا أخفيت هذه الحقيقة عن المرأة كل هذه السنين ؟؟
الفئة التي تحدثت عنها كاتبة الموضوع تمثل طبقة بسيطة من المجتمع السعودي .... الطبقة المرفهة ... والرجل الذي ضربت به مثالاُ (يمشي وراء زوجته حاملاً أكياس) ليس موجوداً بكثرة وإن وجد (فالغلط راكبه لوحده) ...
نعم لا تقف المرأة في طوابير الانتظار مع الرجال في البنوك (أمر طبيعي) ولكن قد تكون طوابير السيدات لا تقل إزدحاماً عن طوابير الرجال في أماكن أخرى كمن يعانون من استلام معاشات أزواجهم المتوفين وغيرهم ..
أنا مع المطالبة بحقوق المرأة التي شرعها الله لها وليست الحقوق التي تريد المطالبات بها أن يرفعن من وضعهن الاجتماعي امام الناس وأن توضع صورهن في الجرائد على أنهن سيدات أعمال وناشطات اجتماعيات ..
اما عن اللهجة الحجازية .... لهجتي الغالية
أولا لقد صورت المرأة السعودية بأنها إمرأة متسلطة وأنانية و(مدلعة) وصورت الرجل السعودي كإنسان بلا شخصية ولا كرامة .!!
أنا اعتقد أن المشكلة الأكبر هي أن المرأة لا تعلم كل حقوقها فأصبحت تطالب بما لا تملكه في بلادها وتمتلكه الأخريات حتى لو كان غير مناسب لوضعنا الاجتماعي ولتعاليمنا الإسلامية ..
.. حقوق المرأة أمر قد وضح في الإسلام منذ ظهوره ... وهو ليس بامر جديد .... هناك حقوق الزوجة وحقوق والأم وحقوق المحارم وحقوق الإبنة .. كلها أمور لو طبقت في مجتمعنا وتعلمتها المرأة في المدارس لما اضطرت للمطالبة بها ....
ومن أبسط الأمثلة عن الحقوق ... فالعديد من السيدات لا تعلمن حتى الآن أن خدمتها لبيتها ولزوجها ليس من الواجبات وإنما من حسن العشرة ... فلماذا أخفيت هذه الحقيقة عن المرأة كل هذه السنين ؟؟
الفئة التي تحدثت عنها كاتبة الموضوع تمثل طبقة بسيطة من المجتمع السعودي .... الطبقة المرفهة ... والرجل الذي ضربت به مثالاُ (يمشي وراء زوجته حاملاً أكياس) ليس موجوداً بكثرة وإن وجد (فالغلط راكبه لوحده) ...
نعم لا تقف المرأة في طوابير الانتظار مع الرجال في البنوك (أمر طبيعي) ولكن قد تكون طوابير السيدات لا تقل إزدحاماً عن طوابير الرجال في أماكن أخرى كمن يعانون من استلام معاشات أزواجهم المتوفين وغيرهم ..
أنا مع المطالبة بحقوق المرأة التي شرعها الله لها وليست الحقوق التي تريد المطالبات بها أن يرفعن من وضعهن الاجتماعي امام الناس وأن توضع صورهن في الجرائد على أنهن سيدات أعمال وناشطات اجتماعيات ..
اما عن اللهجة الحجازية .... لهجتي الغالية
الصفحة الأخيرة