كلي الم 55
•
لافرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى يارب اعزني بالاسلام د\ائما وابدا بارك الله فيك لكن في طبقة من الناس تاخذ اللي يوافق هواها السفلي وينسون انه الاسلام دين مساواة لاحول لواقوة الا بالله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لحديث العرق دساس فهو ضعيف اذن لانعمل به ولا نعتقد به ولكن بالنسب للانساب فعلا كل احد حر في انتقاء العائله اللي تناسبه لكن للاخوات اللي يقولون احنا مقتنعين بالمبدا احنا ما نتكلم عن المبدا احنا نتكلم عن الحديث نفسه ومثل اخت شاركت في هذا الموضوع تقول مدام الحديث ضعيف يعني صحيح لان اكيد في واقعه حصلت ومنها جاء الحديث !!! انا اقول لك اتقي الله يا اختي في كلامك فانت محاسبه عليه وهل انت افضل من العلماء الذين جعلوا كل وقتهم للبحث في الاحاديث وصحتها وضعفها لكن اسال الله لك الهدايه وكما قلت الموضوع هنا يتكلم عن صحه الحديث وقد ثبت ضعفه وثبت صحه الاحاديث التي تدل على عكسه فهل من معارض
ثم ناتي هنا لموضوع الزواج كل عائله طبعا تنتقي لابنائها عائله محترمه وطيبه لتتزوج منها فما المشكله هنا ومقوله العرق دساس ماهي الا مقوله وليست حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فالمقوله في معناها واضحه وفعلا معناها صحيح وماخود به اي ان الانسان يجب ان يتزوج من عائله طيبه من اجل ابناءه فلربما كانت عائله غير طيبه اولا تصلي او او فيرث ابناءه شيء منها فلا يقول ساتزوج وحسب حتى لو كانت العائله غير طيبه لان المراء اعجبتني او او او بل يجب ان يتخير الطيب عن الخبيث وشكرا
بالنسبه لحديث العرق دساس فهو ضعيف اذن لانعمل به ولا نعتقد به ولكن بالنسب للانساب فعلا كل احد حر في انتقاء العائله اللي تناسبه لكن للاخوات اللي يقولون احنا مقتنعين بالمبدا احنا ما نتكلم عن المبدا احنا نتكلم عن الحديث نفسه ومثل اخت شاركت في هذا الموضوع تقول مدام الحديث ضعيف يعني صحيح لان اكيد في واقعه حصلت ومنها جاء الحديث !!! انا اقول لك اتقي الله يا اختي في كلامك فانت محاسبه عليه وهل انت افضل من العلماء الذين جعلوا كل وقتهم للبحث في الاحاديث وصحتها وضعفها لكن اسال الله لك الهدايه وكما قلت الموضوع هنا يتكلم عن صحه الحديث وقد ثبت ضعفه وثبت صحه الاحاديث التي تدل على عكسه فهل من معارض
ثم ناتي هنا لموضوع الزواج كل عائله طبعا تنتقي لابنائها عائله محترمه وطيبه لتتزوج منها فما المشكله هنا ومقوله العرق دساس ماهي الا مقوله وليست حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فالمقوله في معناها واضحه وفعلا معناها صحيح وماخود به اي ان الانسان يجب ان يتزوج من عائله طيبه من اجل ابناءه فلربما كانت عائله غير طيبه اولا تصلي او او فيرث ابناءه شيء منها فلا يقول ساتزوج وحسب حتى لو كانت العائله غير طيبه لان المراء اعجبتني او او او بل يجب ان يتخير الطيب عن الخبيث وشكرا
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
اكيد حبيبتي مستحيل تزوجي ولدك او اخوكي شخص كده أهله ..
بس الحين بتحصل طلاق بالمحاكم لأنو الزوج او الزوجة مش من نفس قبيلة التاني ! ويكون الزوج صالح ومافيه شئ وماعيبوه إلا لأانه من قبيله تانيه !
انا مره استغرب ذي الأمور لما اقرأها بالجرايد وغيره ! معقول هذا الأمر يحصل ببلادنآ :09:
بس الحين بتحصل طلاق بالمحاكم لأنو الزوج او الزوجة مش من نفس قبيلة التاني ! ويكون الزوج صالح ومافيه شئ وماعيبوه إلا لأانه من قبيله تانيه !
انا مره استغرب ذي الأمور لما اقرأها بالجرايد وغيره ! معقول هذا الأمر يحصل ببلادنآ :09:
الصفحة الأخيرة