جيجي لؤي @gygy_loy
محررة
حكم الإفطار ناسياً في صيام التطوع ؟
السلام عليكم :أنا كنت صايمة اليوم تطوع بس نسيت وتذوقت الطعام قبل المغرب بساعتين طبعا كملت حتى أذن المغرب فهل يقبل صيامي ولا لأ؟
7
33K
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
جيجي لؤي
•
شكرا لك أختي توتا نوناو جزاك الله خيرا ورفع الله قدرك
وانار دربك وجعله الله في ميزان حسناتك .
وانار دربك وجعله الله في ميزان حسناتك .
نشكر الاخت التي اجابت اجابه وافيه..
وللاخت السائله ايضا ..
ياما فطرت من بعد نسيان...أثناء صيام التطوع..
وللاخت السائله ايضا ..
ياما فطرت من بعد نسيان...أثناء صيام التطوع..
الصفحة الأخيرة
الحمد لله
روى البخاري (6669) ومسلم (1155) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ ) .
وورد أيضاً التصريح بعدم وجوب الكفارة والقضاء .
روى اِبْن خُزَيْمَةَ (1999) عَنْ أَبِي هُرَيْرَة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْر رَمَضَان نَاسِيًا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلا كَفَّارَة ) حسنه الألباني في صحيح ابن خزيمة .
وَرَوَى الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ أَبِي سَعِيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( مَنْ أَكَلَ فِي شَهْر رَمَضَان نَاسِيًا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ ) .
قال الحافظ :
"وَإِسْنَادُهُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفًا لَكِنَّهُ صَالِحٌ لِلْمُتَابَعَةِ , فَأَقَلُّ دَرَجَاتِ الْحَدِيثِ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ أَنْ يَكُونَ حَسَنًا فَيَصْلُحُ لِلاحْتِجَاجِ بِهِ , وَقَدْ وَقَعَ الِاحْتِجَاج فِي كَثِير مِنْ الْمَسَائِل بِمَا هُوَ دُونه فِي الْقُوَّة , وَيَعْتَضِدُ أَيْضًا بِأَنَّهُ قَدْ أَفْتَى بِهِ جَمَاعَةٌ مِنْ الصَّحَابَة مِنْ غَيْر مُخَالَفَةٍ لَهُمْ مِنْهُمْ - كَمَا قَالَهُ اِبْن الْمُنْذِرِ وَابْنُ حَزْمٍ وَغَيْرُهُمَا - عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو هُرَيْرَة وَابْن عُمَر , ثُمَّ هُوَ مُوَافِق لِقَوْلِهِ تَعَالَى ( وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ) فَالنِّسْيَان لَيْسَ مِنْ كَسْب الْقَلْب , وَمُوَافِقٌ لِلْقِيَاسِ فِي إِبْطَالِ الصَّلاةِ بِعَمْدِ الأَكْلِ لا بِنِسْيَانِهِ فَكَذَلِكَ الصِّيَام .
وَفِي الْحَدِيثِ لُطْفُ اللَّهِ بِعِبَادِهِ وَالتَّيْسِير عَلَيْهِمْ وَرَفْعُ الْمَشَقَّةِ وَالْحَرَجِ عَنْهُم اهـ باختصار .
فاستدل جمهور العلماء بهذه الأحاديث على أنه من نسي وهو صائم فأفطر فصومه صحيح ، بل يتم صومه ولا قضاء عليه ولا كفارة ، وعموم الحديث يشمل الصوم الواجب والتطوع ، فلا فرق بينهما .
قال الشافعي في الأم (2/284) :
"وَإِذَا أَكَلَ الصَّائِمُ أَوْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ أَوْ نَذْرٍ أَوْ صَوْمِ كَفَّارَةٍ أَوْ وَاجِبٍ بِوَجْهٍ مِنْ الْوُجُوهِ أَوْ تَطَوُّعٍ نَاسِيًا , فَصَوْمُهُ تَامٌّ وَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ" اهـ .
وقال النووي :
"فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ الأَكْثَرِينَ : أَنَّ الصَّائِم إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ جَامَعَ نَاسِيًا لَا يُفْطِرُ , وَمِمَّنْ قَالَ بِهَذَا الشَّافِعِيُّ وَأَبُو حَنِيفَة وَدَاوُد وَآخَرُونَ اهـ .
قال الحافظ :
وَمِنْ الْمُسْتَظْرَفَاتِ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّ إِنْسَانًا جَاءَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَة فَقَالَ : أَصْبَحْت صَائِمًا فَنَسِيت فَطَعِمْت , قَالَ لا بَأْسَ . قَالَ : ثُمَّ دَخَلْت عَلَى إِنْسَانٍ فَنَسِيت وَطَعِمْت وَشَرِبْت , قَالَ : لا بَأْسَ اللَّهُ أَطْعَمَك وَسَقَاك . ثُمَّ قَالَ : دَخَلْت عَلَى آخَرَ فَنَسِيت فَطَعِمْت , فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَنْتَ إِنْسَانٌ لَمْ تَتَعَوَّدْ الصِّيَامَ .
من موقع : الإسلام سؤال وجواب
الأصل فى هذه المسألة إتمام الصوم لمن أكل ناسيا للحديث الثابت عند البخارى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : " قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل ناسيا وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه "
وعلماء الأمة قد تنازعوا في كثير من مسائل الخطأ والنسيان واعتقد كثير منهم بطلان العبادات أو بعضها به كمن يبطل الصوم بالنسيان وآخرون بالخطأ والصواب أن الصائم إذا أكل ناسيا فليتم صومه والعبرة بعموم اللفظ
فقد شمل اللفظ الصائم ولم يحدد إذا كان صومه فريضة أو تطوعا. إلآ إذا أراد المتطوع أن يقطع صومه بعد نسيانه ويفطر فلا حرج والصوم أولى
كنت قد نويت صيام الأيام البيض, لكنني في أول الأيام نسيت الصيام, فتناولت الإفطار ضُحًى, ثم بعد ذلك تذكرت وأكملت الصوم, فهل يُعْتَبُر هذا اليوم من أيام البيض؟ أم ماذا؟
الاجابـــة
: ـ
:إذا أكل الإنسان أو شرب ناسيًا في نهار غير رمضان- وهو صائم- فهل يكون عليه شيء؟
عليه أن يُتِمَّ صومه, ولا شيء عليه, سواء كان في رمضان أو في قضائه, أو في كفارة, أو صوم تطوع, فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ نَسِيَ وهو صائم فأكل أو شرب, فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ, فإنما أطعمه الله وسقاه .
وأما صيام التطوع: فلا يصح بِنِيَّةٍ من النهار, إلا بشرط أن لا يكون قد أكل أوَّل النهار قبل أن يَعْقِدَ النية، فعلى هذا مَنْ نوى الصيام تطوعًا, ولكن قبل أن يَعْزِمَ وَيَعْقِدَ النِّيَّة أكل أو شرب, فإنه لا يصوم ذلك اليوم، أما إذا لم يكن قد أَكَلَ فإنه يَصِحُّ إكمال صوم ذلك اليوم, لحديث عائشة - رضي الله عنها- قالت: دخل عليَّ النبي صلى الله عليه وسلم يومًا فقال: هل عندكم شيء؟ فقلنا: لا، فقال: إِنِّي إذًا صائم فعزم على الصيام في أثناء النهار, مع أنه قد طلب الطعام، فَلَمَّا لم يَجِدْهُ عزم على صيام ذلك اليوم. والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين