حبيباتي الوطن حبه في قلوبنا كبير وعظيم الله يحفظه لنا والاكن بعض المبالغه في لاحتفالات والمعاصي والمنكرات
في الاماكن العامه والخاصه والتبذير في بعض المشتريات مايجوز التبذير في ذالك لاتنسين قيمك الاسلاميه
والحفاظ على ديناك فتجمع بعض النساء في الشوارع والاحتفال بالرقص والغناء مع الشباب حرام
حكم الاحتفال باليوم الوطني ونحوه
سماحة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
المصدر: مجموع فتاوى ورسائل (16/191)
------------------------------
السؤال:
ما رأي سماحتكم في الأعياد التي تقام الآن، لعيد الميلاد، والعيد الوطني، وغير ذلك ؟
الجواب:
أما عيد الميلاد: فإن كان المراد ميلاد عيسى بن مريم،
عليه الصلاة والسلام، الذي يتخذه النصارى عبادة فإن
إقامته للمسلم حرام بلا شك. وهو من أعظم المحرمات؛
لأنه تعظيم لشعائر الكفر، والإنسان إذا أقامه فهو على خطر.
وأما إذا كان المراد ميلاد كل شخص بنفسه،
فهذا إلى التحريم أقرب منه إلى الكراهة،
وكذلك إقامة أعياد المناسبات غير المناسبات الشرعية.
والمناسبات الشرعية للأعياد هي: فطر رمضان،
وعيد الأضحى، وعيد الأسبوع، وهو يوم الجمعة.
وقال الشيخ صالح الفوزان :
ومن الأمور التي يجري تقليد الكفار فيها : تقليدهم في أمور العبادات
، كتقليدهم في الأمور الشركية من البناء على القبور ،
وتشييد المشاهد عليها والغلو فيها . وقد قال صلى الله عليه وسلم : "
لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ،
وأخبر أنهم إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا ،
وصوروا فيه الصور ، وإنهم شرار الخلق ،
وقد وقع في هذه الأدلة من الشرك الأكبر بسبب
الغلو في القبور ما هو معلوم لدى الخاص والعام وسبب ذلك تقليد اليهود والنصارى .
ومن ذلك تقليدهم في الأعياد الشركية والبدعية كأعياد الموالد
عند مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وأعياد موالد الرؤساء
والملوك ، وقد تسمى هذه الأعياد البدعية أو الشركية بالأيام أو الأسابيع
– كاليوم الوطني للبلاد ،
ويوم الأم وأسبوع النظافة –
وغير ذلك من الأعياد اليومية والأسبوعية،
وكلها وافدة على المسلمين من الكفار ؛
وإلا فليس في الإسلام إلا عيدان: عيد الفطر وعيد الأضحى ،
وما عداهما فهو بدعة وتقليد للكفار ،
فيجب على المسلمين أن ينتبهوا لذلك ولا يغتروا بكثرة من يفعله
ممن ينتسب إلى الإسلام وهو يجهل حقيقة الإسلام ، فيقع في هذه
الأمور عن جهل ، أو لا يجهل حقيقة الإسلام ولكنه يتعمد هذه الأمور ،
فالمصيبة حينئذ أشد ، { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة
لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً } الأحزاب/21 .
من خطبة " الحث على مخالفة الكفار"
فتوى اللجنة الدائمة بالمملكة العربية السعودية
برئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول
حكم الاحتفال باليوم الوطني
نقلتها من كتاب " فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
جمع الشيخ أحمد بن عبد الرزاق الدويش ( 3 /88 ـ 89 )
من الطبعة الثالثة لمكتبة بلنسية بالرياض :
( س : أنا إمام أحد المساجد في جدة ، وقد ألقيت خطبة في بعث الرسول صلى الله عليه وسلم
وذكرت فيها أن الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم بدعة من البدع المستحدثة في الدين ،
وفي الأسبوع الثاني كانت الخطبة في أسبوع المساجد وكان عنوان الخطبة عمارة المساجد وذكرت
فيها العناية بالمساجد وتعميرها وفرشها مستنبطا ذلك من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وبعد الصلاة تقدم إلي أحد المصلين قائلا " يا عمي الشيخ تحدثت إلينا في الأسبوع الماضي عن
مولد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكرت أن الاحتفال به بدعة ، احب أن أسألك سؤالا :
فقلت له تفضل أجيبك حسب الاستطاعة ، فقال ما هو حكم الشرع في الاحتفال
بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم وبعيد مولد الأطفال وعيد الأم وأسبوع الشجرة
وأسبوع المرور واليوم الوطني للمملكة وأسبوع المساجد أليست بدعة ، فلماذا تحاربون
الاحتفال بمولد الرسول مع العلم انه اعظم رجل عرفته البشرية جمعاء وهو أحق وأهل لذلك ولا تنكرون
على هذه الاحتفالات الأخرى بل تشجعونها وخاصة انتم أيها السعوديون .فبينت له ذلك مستعينا بالله وقلت له :
المقصود من أسبوع المساجد حث المسلمين على نظافتها والعناية بها ، فقال لي انظر إلى الشوارع آيات الله مكتوبة
على الورق والقماش ويمزعها الهواء وترمى في الطرقات وأماكن القاذورات أليس هذا حراما وخاصة في أسبوع المساجد ،
انظر يا عمي الشيخ إلى هذه القطعة من القماش مكتوب عليها : " إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر "
مرمية في الحديقة ويصب عليها وايت النفايات : إنا لله وإنا إليه راجعون ..إنني انقل لكم كلام الشخص حرفيا حسب ما تكلم به علي ،
وفعلا أخذت القطعة المكتوب عليها وغسلتها وأحرقتها .فقال لي يا عمي الشيخ أنا لا أريد منك شيئا إنما الذي أرجوه أن تتكلموا
انتم يا خطباء المساجد وأصحاب الكلمة المسموعة ، ولكن انتم يا خطباء السعودية لا تستطيعون ذلك إذا قالت الحكومة هذا حرام قلتم
حرام وإذا قالت هذا حلال قلتم حلال وأنت أول واحد تقول لي هذا عمل خيروتشجيع المسلمين إلى فعل الخير أنا لا يمكن اقنع بهذا الكلام
إلا بفتوى شرعية من كبار العلماء ولا تنس يا شيخ إن الساكت عن الحق شيطان اخرس والسلام عليك . انتهى . >لذا أرجو الفتوى
الشرعية في الأعياد المذكورة في الصفحة الأولى مفصلة وبالدليل لكل موضوع على حدة ( والله يحفظكم ) .
جـ :الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله واله وصحبه .. وبعد :
أولا : العيد اسم لما يعود من الاجتماع على وجه معتاد إما بعود السنة أو الشهر أو الأسبوع أو
نحو ذلك فالعيد يجمع أمورا منها يوم عائد كيوم عيد الفطر ويوم الجمعة ،
ومنها الاجتماع في ذلك اليوم ،
ومنها الأعمال التي يقام بها في ذلك اليوم من عبادات وعادات .
ثانيا ما كان من ذلك مقصودا به التنسك والتقرب او التعظيم كسبا للأجر
، أو كان فيه تشبه بأهل الجاهلية أو نحوهم من طوائف الكفار فهو بدعة محدثة ممنوعة داخلة في
عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم " من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " رواه البخاري ومسلم ،
مثال ذلك الاحتفال بعيد المولد
وعيد الأم
والعيد الوطني
لما في الأول من إحداث عبادة لم يأذن بها الله وكما في ذلك التشبه بالنصارى ونحوهم من الكفرة ،
ولما في الثاني والثالث من التشبه بالكفار
وما كان المقصود منه تنظيم الأعمال مثلا لمصلحة الأمة وضبط أمورها كأسبوع المرور
وتنظيم مواعيد الدراسة والاجتماع بالموظفين للعمل ونحو ذلك مما لا يفضي الى التقرب به والعبادة والتعظيم بالأصالة
، فهو من البدع العادية التي لا يشملها قوله صلى الله عليه وسلم :
" من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد " فلا حرج فيه بل يكون مشروعا .
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء
نائب رئيس اللجنة : عبد الرزاق عفيفي
الرئيس : عبدالعزيز بن عبدالله بن باز )
كيف لنا أن نفرح ودماء إخواننا وأخواتنا
في سوريا وفلسطين تسيل تحت أيدي الطغاة الظالمين؟
كيف نفرح ونغني ونرقص وأخواتنا
في سوريا تنتهك أعراضهن وتغتصبن نسائهم و بناتهم
أمام آبائهن وأمهاتهن وأبنائهن
فعلا كلام سليم العلماء أفتو بحرمانية اليوم او العيد الوطني