السلام عليكم ورحمة الله
تنبيه مهم
س - هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم التصوير باليد والتصوير المحسوس أم لا .. ؟
ج- القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة الشرعية وعليه جماهير العلماء أن أدلة تحريم تصوير ذوات الأرواح
تضم التصوير الفتوغرافي واليدوي مجسماً أو غير مجسم لعموم الأدلة وسبق أن أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية
والإفتاء في هذه الرئاسة فتوى في الموضوع ترسل لك صورتها لمزيد الفائدة وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه .
اللجنة الدائمة . كتاب فتاوى اسلامية
س - يقول ما حكم الصورة إجمالاً ؟ أي للضرورة وغير الضرورة ؟
ج- تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان فوتوغرافيا أو نقشا ببيد أو آلة ونحو ذلك واقتناء الصور حرام
وإذا اضطر الإنسان إلى شيء من ذلك بدون محض اختياره كأن يطلب منه صورة لجواز سفر
أو لمنحه التابعية ونحوه جاز له ذلك مع كراهة قلبه للتصوير .
اللجنة الدائمة. كتاب فتاوى اسلامية
س - هل يجوز الاحتفاظ بالصور الصغيرة . والصور مصورة نصف الجسم وبعضها كامل الجسم للاحتفاظ بها في ( البوم )
فقط وليس الاحتفاظ بقصد التعليق على جدران المنزل أفيدونا بذلك ؟
ج- لا يجوز الاحتفاظ بالصور ولو غير معلقة على الجدران أو غيرها إلا في تابعية أو جواز سفر أو نقود أو نحو ذلك
مما تدعو إليه الحاجة لقول النبي ، - صلى الله عليه وسلم - ، لعلي رضي الله عنه لا تدع صورة إلا طمستها .
اللجنة الدائمة كتاب فتاوى اسلامية
س - ما حكم تصوير الصورة الشمسية للحاجة أو للزينة ؟
ج- تصوير الأحياء محرم إلا ما دعت إليه الضرورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر
وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا جريمة ولجؤوا إلى الفرار ، ونحو هذا مما لابد منه .
اللجنة برئاسة ابن باز كتاب فتاوى اسلامية
أحاديث و دليل موانع التصوير و تحريمها :
ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺗﺤﺮﻳﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻭﺍﻟﻤﺼﻮﺭﻳﻦ ﻓﻬﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻭﻣﺘﺒﻊ """"
1 -ﻋﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ﻳﻘﻮﻝ: ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ،ﻭﻣﺴﻠﻢ
2- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺣﺠﻴﻔﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ- ﷺ -: .ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
3- ﻗﺎﻝ - ﷺ - : “ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ”
4- ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ - ﻗﺎﻝ:
"ﻛﻞ ﻣﺼﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﺑﻜﻞ ﺻﻮﺭﺓ ﺻﻮﺭﻫﺎ ﻧﻔﺴﺎً ﻓﺘﻌﺬﺑﻪ ﻓﻲ ﺟﻬﻨﻢ"(ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ)،
5-ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - ﷺ - ﻗﺎﻝ:"ﺃﺷﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺬﺍﺑﺎً ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻀﺎﻫﻮﻥ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ"(ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ)
6- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ- ﷺ - ﻳﻘﻮﻝ:"ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:ﻭﻣﻦ ﺃﻇﻠﻢ ﻣﻤﻦ ﺫﻫﺐ ﻳﺨﻠﻖ ﺧﻠﻘﺎً ﻛﺨﻠﻘﻲ ﻓﻠﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺫﺭﺓ، ﺃﻭ ﻟﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺣﺒﺔ، ﺃﻭ ﻟﻴﺨﻠﻘﻮﺍ ﺷﻌﻴﺮﺓ"(ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ).
7- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺩﺧﻞ ﻋﻠﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ،
ﻭﻗﺪ ﺳﺘﺮﺕ ﺳﻬﻮﺓ ﻟﻲ ﺑﻘﺮﺍﻡ ﻓﻴﻪ ﺗﻤﺎﺛﻴﻞ، ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻫﺘﻜﻪ ﻭﺗﻠﻮﻥ ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ:.ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
8- ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ، ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﺧﺒﺮﻩ: ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ﻗﺎﻝ:
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (5951)
9- ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﻠﺤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﺳَﻤِﻌْﺖُ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠﻪِ - ﷺ - ﻳَﻘُﻮﻝُ :( ﻻَ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﺍﻟﻤَﻼَﺋِﻜَﺔُ ﺑَﻴْﺘﺎً ﻓِﻴﻪِ ﻛَﻠْﺐٌ، ﻭَﻻَ ﺻُﻮﺭَﺓٌ ﺗَﻤَﺎﺛِﻴﻞُ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ
10- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ:ﺍﺳﺘﺄﺫﻥ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲِ - ﷺ - ، ﻓﻘﺎﻝ:
«ﺍﺩﺧﻞ» ﻓﻘﺎﻝ: ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﺿﻌﻴﻒ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ
11- ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ:ﺣَﺸَﻮْﺕُ ﻟِﻠﻨَّﺒِﻲ -َِّﷺ-
ﻭِﺳَﺎﺩَﺓً ﻓِﻴﻬَﺎ ﺗَﻤَﺎﺛِﻴﻞُ ﻛَﺄَﻧَّﻬَﺎ ﻧُﻤْﺮُﻗَﺔٌ،ﻓَﺠَﺎﺀَ ﻓَﻘَﺎﻡَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟﺒَﺎﺑَﻴْﻦِ ﻭَﺟَﻌَﻞَ ﻳَﺘَﻐَﻴَّﺮُ ﻭَﺟْﻬُﻪُ،ﻓَﻘُﻠْﺖُ: ﻣَﺎ ﻟَﻨَﺎ ﻳَﺎ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ؟ ﻗَﺎﻝَ: «ﻣَﺎ ﺑَﺎﻝُ ﻫَﺬِﻩِ ﺍﻟﻮِﺳَﺎﺩَﺓِ؟»
، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭِﺳَﺎﺩَﺓٌ ﺟَﻌَﻠْﺘُﻬَﺎ ﻟَﻚَ ﻟِﺘَﻀْﻄَﺠِﻊَ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ،ﻗَﺎﻝَ: " ﺃَﻣَﺎ ﻋَﻠِﻤْﺖِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻤَﻼَﺋِﻜَﺔَ
ﻻَ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﺑَﻴْﺘًﺎ ﻓِﻴﻪِ ﺻُﻮﺭَﺓٌ،ﻭَﺃَﻥَّ ﻣَﻦْ ﺻَﻨَﻊَ ﺍﻟﺼُّﻮﺭَﺓَ ﻳُﻌَﺬَّﺏُ ﻳَﻮْﻡَ ﺍﻟﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﻳَﻘُﻮﻝُ:ﺃَﺣْﻴُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻘْﺘُﻢْ] ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
12- ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﺃﻧﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ:ﻭﺍﻋﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -َِّﷺ-
ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺳﺎﻋﺔ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ، ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺗﻪ، ﻭﻓﻲ ﻳﺪﻩ ﻋﺼﺎ، ﻓﺄﻟﻘﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ، ﻭﻗﺎﻝ:
«ﻣﺎ ﻳﺨﻠﻒ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻋﺪﻩﻭﻻ ﺭﺳﻠﻪ» ، ﺛﻢ ﺍﻟﺘﻔﺖ، ﻓﺈﺫﺍ ﺟﺮﻭ ﻛﻠﺐ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﻳﺮﻩ،ﻓﻘﺎﻝ: «ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ، ﻣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻠﺐ ﻫﺎﻫﻨﺎ؟»
ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﺩﺭﻳﺖ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻪ ﻓﺄﺧﺮﺝ، ﻓﺠﺎﺀ ﺟﺒﺮﻳﻞ،ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -َِّﷺ- :«ﻭﺍﻋﺪﺗﻨﻲ ﻓﺠﻠﺴﺖ ﻟﻚ ﻓﻠﻢ ﺗﺄﺕ»
، ﻓﻘﺎﻝ:ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ
13- “ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ”(1 / 709 )
14- ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ، ﻗﺎﻝ:ﺩﺧﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ -ﷺ- ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺭﺃﻯ ﺻﻮﺭﺍ ﻗﺎﻝ: ﻓﺪﻋﺎ ﺑﺪﻟﻮ ﻣﻦ ﻣﺎﺀ ﻓﺄﺗﻴﺘﻪ ﺑﻪ ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺤﻮﻫﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ:
(ﻗﺎﺗﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻣﺎ ﻳﺼﻮﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻠﻘﻮﻥ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺭﻭﺍﺀ
15- ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻬﻴﺎﺝ؛ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪﺃﻻ ﺃﺑﻌﺜﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﷺ - ؟
ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
17- ﻗﺎﻝ - ﷺ - :
“ ﺍﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ
16- ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ:ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ
أسأل الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه
و يرينا الباطل باطلا و يرزقنا اجتنابه
و عافنا في من عافيت
و تولنا في من توليت
و بارك لنا في ما أعطيت
إنك تقضي ولا يقضى عليك