حكم الشرعى بخصوص لتصميم الايات من كتاب الله عزوجل كخلفيات وتواقيع

جزاكي الله خير

اتعرفين
ماهوالعبث اختى الفاضله مرايا
هو ان تنزلى فتوى غيرمعروف مصدرهاومن افتى بها
وقبل هذاانزلت فتوى ايضا
اتمنى ان تتقبلى نصيحتى بصدررحب
وفقك الله

ايضالابدان ينظرلمن افتى هل عالم ام طالب علم اوواعظ وقصاص
حتى نعرف من اين ناخذالفتوى لانهادين
ومااكثرالمفتين هذاالزمان مع قلة علم وورع والله المستعان

وجدت الفتوى في موقع الشيخ الفاضل عبدالرحمن السحيم لكن محرفهاعمانقلت

سانقل الفتوى هنا

ما حُـكم استخدام صور الآيات المزخرفة ؟

فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمته وبركاته
انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر .
فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن ؟
وهل يجوز لنا تصميم مثل هذه البطاقات كخلفية والكتابة عليها ، وتكون الآية في الخلف قد لا تكون واضحة وإنما زينة ؟
أرجو أن توضحوا لي الأمر .
وجزاكم الله خير





جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال .

هذا أقْرَب إلى العَبَث !
وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟
الجواب : لا

إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره .
قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا)
وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ)

فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء .
ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك .

ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك ألآيات في داخل ذلك التصميم .

وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله .
والاستخفاف بها كُفْر .
نسأل الله السلامة والعافية .

والله تعالى أعلم .

تعقيب على الفتوى



السلام عليكم فضيلة الشيخ وأثابكم الله على ماتبذلونه لتبليغ رسالة محمد صلى الله عليه وسلم....
اطلعنا على فتواكم الكريمة التالية...
فقد نقلت الينا الفتوى في منتدى آخر.. وحدث عندنا استشكال حفظكم الله...

وهو أن السؤال قصد التزيين بالآيات على إطلاق التزيين...ثم جاء الجواب بعدم القول بجواز ذلك بأي شكل كان... وهو ما تطمئن إليه النفوس حفظكم الله...

لكن ما أشكل علينا هو التوقيع بالآيات دون تزيين أو زخرفة من أي نوع...وإنما التوقيع بها بغرض التذكير بالآي والذكر الحكيم ليذكر من يخاف وعيد.. واستغلال خاصية التوقيع التي تظهر آليا في جميع المشاركات وتمييزها بخط مختلف عن خط نص المشاركة لتلفت نظر القاريء...
كالكتابة بلون أسود والتوقيع بلون أزرق..دون أي زخرفة بل كتابة ذات النص القرآني المجرد فقط .
فهل هذا يا فضيلة الشيخ داخل في النهي عن الاستخفاف بالذكر الحكيم والعياذ بالله..؟
حفظكم الله ونفع بكم...

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله ورعاك .

إنما قصدت بالاستخفاف أن يُقصد به الـتّزيين فحسب ، وأشدّ منه أن تُزخرف الآيات على هيئة إنسان أو حيوان ، ومن المعلوم أن بعض حروف الآيات سوف يُرْسَم به مؤخِّرة ذلك الإنسان أو ذلك الحيوان الذي قُصِد زخرفة الآية على هيئته .

وأما العبارات التي فيها تذكير مثل العبارة التي في التوقيع ، وهي جزء من آية ، فلا أرى بها بأسا ..

ولكن لا تَكن للزينة .. بل للتذكير والعِظة ..

ومع ذلك أيضا فلو اجْتُنِبَت الآيات في ذلك كله لَكان أوْلى .

والله تعالى أعلم .