
الصبر و الرضا
•
ليت نعرف الحكم لاني مثلك احب اشغل القران في اغلب وقتي

ام وليدي
•
سبق للجنة الفتوى بوزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية ان أصدرت فتوى حذرت بموجبها من الاعراض عن الاستماع للقرآن عند فتح المذياع او آلة التسجيل او الانشغال عنه بالحديث مع الآخرين، لان ذلك ينقص من قدره وسمو منزلته، والله اوجب على المؤمنين عند سماع القرآن، الانصات والاستماع اليه، وعدم التشاغل او الكلام، وأكدت اللجنة منع الاستماع للقرآن في المذياع او المسجل اثناء تأدية العمل، لان ذلك يشغل الموظف عن الواجب المناط به والعمل المكلف بادائه اثناء الدوام، ويجب عليه ان يغلقه لئلا يكون مخالفا للامر الالهي في وجوب الانصات والاستماع.
ومنعت اللجنة من تشغيل تسجيل القرآن الكريم على جهاز البدالة الهاتفية اثناء العمل اليومي، لان هذا الاستخدام، استعمال للقرآن في غير ما انزل له، ولما في قطع الآيات من الاخلال بمعانيها. وفيما يلي نص فتوى اللجنة:
يجب على من يفتح المذياع او المسجل على قراءة القرآن ان يلقي اليه سمعه وينصت ولا يتكلم، لقوله تعالى: 'وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون' (الاعراف: 204) ولا يكفي سكوته مع انشغال فكره بأي عمل آخر يشغل فكره، فاذا لم يمكنه الاستماع على الصفة المذكورة فعليه ان يقفل المذياع او المسجل عن قراءة القرآن، لئلا يكون مخالفا للآية المذكورة، كما يجب ان يقفله عن قراءة القرآن اذا اشتغل بالتحدث مع المراجعين، كما انه لا يجوز له ان يستمع الى القرآن الكريم من المذياع او المسجل اثناء تأدية العمل، لئلا يشغله عما وجب عليه من عمل.
يجب تنزيه القرآن الكريم عن كل ما من شأنه ان ينقص من قدره وسمو منزلته، كالاعراض عن استماعه، او اتخاذه لغير ما انزل له، وعليه فلا يجوز استعمال تسجيل القرآن الكريم على جهاز البدالة الهاتفية لما فيه من الاعراض عن الاستماع والانصات اليه، ولما في قطع الآيات من اخلال بمعانيها لاحتمال الوقف في غير الموضع الصحيح مما يخل بالنظم والمعنى، والله تعالى أعلم
*************************************************
ما حكم تشغيل القران في البيت في هذه الحالات ؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
شيخنا اعزكم الله وحفظكم وبارك في عمرك
ما حكم تشغيل القران في البيت من الكاسيت او غيره مع اداء الاعمال اوحتي الجلوس والتسامر بعيدا عن الحجره التي بها الجهاز اوتشغيله عند النوم مثلا وهو يقرا وبالطبع ننام وهو يقرا او ترك الجهاز يعمل اي يقرا من اذاعه القران الكريم وانا خارج البيت في عملي والاولادالصغار في البيت من باب ان تلاوة القران في البيت بركه للبيت واهله ، اعلم ان الاستماع والانصات في الايه مقصود به الصلاه فقط ( واذا قرىء القران 00000 الايه ) .
الجواب:الآية - بارك الله فيك - عامة في الصلاة وغيرها ، ولا بأس بتشغيل القرآن في البيت ، لكن لا يجوز إن كنتم قريبين من القراءة الحديث دون الاستماع إليه ، فإن كنتم موجودين فيجب الاستماع إليه أو إغلاقه ، وإن كنتم غير موجودين فلا بأس بتشغيله 0 والله أعلم0
د:عادل مبارك المطيرات
تري ناسخه الكلام ولازقته
يعني منقول
ومنعت اللجنة من تشغيل تسجيل القرآن الكريم على جهاز البدالة الهاتفية اثناء العمل اليومي، لان هذا الاستخدام، استعمال للقرآن في غير ما انزل له، ولما في قطع الآيات من الاخلال بمعانيها. وفيما يلي نص فتوى اللجنة:
يجب على من يفتح المذياع او المسجل على قراءة القرآن ان يلقي اليه سمعه وينصت ولا يتكلم، لقوله تعالى: 'وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون' (الاعراف: 204) ولا يكفي سكوته مع انشغال فكره بأي عمل آخر يشغل فكره، فاذا لم يمكنه الاستماع على الصفة المذكورة فعليه ان يقفل المذياع او المسجل عن قراءة القرآن، لئلا يكون مخالفا للآية المذكورة، كما يجب ان يقفله عن قراءة القرآن اذا اشتغل بالتحدث مع المراجعين، كما انه لا يجوز له ان يستمع الى القرآن الكريم من المذياع او المسجل اثناء تأدية العمل، لئلا يشغله عما وجب عليه من عمل.
يجب تنزيه القرآن الكريم عن كل ما من شأنه ان ينقص من قدره وسمو منزلته، كالاعراض عن استماعه، او اتخاذه لغير ما انزل له، وعليه فلا يجوز استعمال تسجيل القرآن الكريم على جهاز البدالة الهاتفية لما فيه من الاعراض عن الاستماع والانصات اليه، ولما في قطع الآيات من اخلال بمعانيها لاحتمال الوقف في غير الموضع الصحيح مما يخل بالنظم والمعنى، والله تعالى أعلم
*************************************************
ما حكم تشغيل القران في البيت في هذه الحالات ؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
شيخنا اعزكم الله وحفظكم وبارك في عمرك
ما حكم تشغيل القران في البيت من الكاسيت او غيره مع اداء الاعمال اوحتي الجلوس والتسامر بعيدا عن الحجره التي بها الجهاز اوتشغيله عند النوم مثلا وهو يقرا وبالطبع ننام وهو يقرا او ترك الجهاز يعمل اي يقرا من اذاعه القران الكريم وانا خارج البيت في عملي والاولادالصغار في البيت من باب ان تلاوة القران في البيت بركه للبيت واهله ، اعلم ان الاستماع والانصات في الايه مقصود به الصلاه فقط ( واذا قرىء القران 00000 الايه ) .
الجواب:الآية - بارك الله فيك - عامة في الصلاة وغيرها ، ولا بأس بتشغيل القرآن في البيت ، لكن لا يجوز إن كنتم قريبين من القراءة الحديث دون الاستماع إليه ، فإن كنتم موجودين فيجب الاستماع إليه أو إغلاقه ، وإن كنتم غير موجودين فلا بأس بتشغيله 0 والله أعلم0
د:عادل مبارك المطيرات
تري ناسخه الكلام ولازقته
يعني منقول



شخصهـ
•
شاكره لكل من رفعت الموضوع
وشكرا لك ام وليدي ع الفتوى وجزاك الله خير
توني اعرف انه يجوز اشغله وانا مو موجوده بنفس المكان :)
وشكرا لك ام وليدي ع الفتوى وجزاك الله خير
توني اعرف انه يجوز اشغله وانا مو موجوده بنفس المكان :)
الصفحة الأخيرة