عصير الخوخ :

يا عزيزتي يا عمانيه .. أحيي فيك حرصك على التفقه في أمور دينك .. جزاك الله خير و لستي مثل كثير من الأخوات التي تمشي وراء هواها وما تشتهي .. يا اختي الفاضله أنت قلتي بأن العلماء أختلفوا في هذا الأمر .. منهم من قال حلال و منهم من قال حرام .. حسناَ .. نحن الأن في شبهه من حكم النمص .. طيب أين نحن من حديث الرسول صلى الله عليه و سلم بما معناه ( من ترك الشبهات إستبراء لدينه و عرضه و من وقع في الشبهات و قع في الحرام كراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يهلكه ،، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا و إن حمى الله محارمه ، و ألا و إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب .. أنت مثلي سمعت فتوه من شيخ كبير بأنها حلال .. ومن ثم بنفسي سمعت فتوى من آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية يقول إنها حرام .. و سألته الاخت المتصله و قالت زوجي يريدني أن أشقر قال لها حرام و قولي لا زوجك لا يجوز ذالك.. و انا أقول و لا طاعه لمخلوق في معصبة الخالق.. إذن فنحن الأن في شبهه فمن باب أن نستبرء لديننا و عرضنا نترك هذه الشبهه ومن ترك شيء لله عوضه الله بخير منه .. و أنا اخاف أن نكون مثل أصحاب السبت الذين أمرهم الله أن لا يصيدوا يوم السبت .. فكان في يوم السبت تأتيهم الأسماك و الحيتان بكثره و يوم الأحد لا تأتيهم ( وطبعاَ هذا من باب الإختبار ) فماذا فعلوا ؟؟ صاروا يضعوا شباكهم يوم السبت و ينتشلونها يوم الاحد وهي مليئه بالأسماك .. و يقولون نحن لم نصطاد يوم السبت بل الأحد .. على من يتحايلون ؟؟ على الله الواحد القهار .. فماذا جزاهم الله ؟؟ بأن مسخهم قرده و خنازير .. كل ذلك لأنهم تحايلوا على الدين .. فنفس الشيء النمص و التشقير .. أليس يعطينك نفس النتيجه وهو تخفيف الحواجب و رسمها .. ومن يراك من بعيد يشعر أنك نامصه .. و اخاف ان نكون مثل أصحاب السبت في التحايل و الخداع ..و من ثما يعاقبنا الله .. و واحده من زميلاتي تقول انها سمعة الشيخ المطلق يقول : النمص أخوا التشقير .. قالنمص إزالة الشعر بالنتف .. و التشقيرإزالة الشعر بالتلوين .. و كلها تعطي نفس النتيجه .. و في حديث عن الرسول صلى الله عليه و سلم بما معناه ( يقول إستفتي قلبك ) وأنا إذا إستفتية قلبي أجد أنه حرام .. هذا و الله تعالى أعلم ..

يا عزيزتي يا عمانيه .. أحيي فيك حرصك على التفقه في أمور دينك .. جزاك الله خير و لستي مثل كثير من...