حكم تفسير القرآن بالرسوم والصور..انتبهوا يامعلمات رياض الأطفال

الســـؤال : مـا حكم رسم الصور التي تعبر عن الآيات ، مثل


من يرسم الإبل ويكتب تحتها قوله تعـالى ( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى


الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ) وهكذا. آملين إصدار فتوى بهذا الشأن ؟





الجــواب : تفسير آيات القرآن بالرسوم والصور المعبرة عن


أحداث القصص من الأشخاص، من أنبياء الله ورسله -عليهم


الصـــلاة والســلام - والصالحين من عباده ، أو مــــن الكفار


والشياطين، وما فيها من ذكر جماعات من شجر ونحوه، كل


هذا تفسير بدعي محرم لا يجوز فعله ، ولا طبعه ولا نشره ،


ويجب الامتناع عنـــه ، ومنع تداوله مهما كانت نية صاحبه


حسنة، كدعوى تقريب فهم الآيات للصغار، أو لحديثي العهد


بالإسلام ، أو غير ذلك من الأسباب ؛ وذلك لما تشتمل عليه


هذه الطريقة في تفسير كتاب الله تعالى من المحاذير


الشرعية ، ومنها :




1 - أن هـــــذا العمل سواء كان لرسوم ما فيه روح أو لشجر


ونحوه عمل مبتدع في تفسير كتاب الله عـــز وجـــل ، يخالف


منهج علماء الأمة قديما وحديثا، وليس هو من طرق التفسير


المعروفة عندهم .




2 - أن هذا العمل فيه استهانة بحرمة كتاب الله عــز وجل ،


واستخفاف بمعانيه العظيمة .




3 - أن هــذا العمل وسيلة للتلاعب بتفسير كتاب الله تعــالـى


بالطرق التي لم يشرعها سبحانه .




4 - فـي هـذا العـمـل تمثيل للأنبياء والمرسلين ، وتعريضهم


للضحك والاستهانة والاستخفاف بهــــم ، ففاعله على خطر


عظيم ، والاستهزاء والاستهانة بنبي كفر عظيم بنص


القرآن العظيم .




5- رسم صور الأنبياء المتخيلة سبب ظاهر لفتنة الشرك بالله


تعالى ونقض التوحيد ، كمـا قص الله علينا خبر الذين اتخذوا


ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا ، فقـــال تعـالـى ( وَقَالُوا


لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدّاً وَلَا سُوَاعاً وَلَا يَغُـــوثَ وَيَعُوقَ


وَنَسْراً ، وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيراً ) ، فالشرك إنمــا وقــع فـــي قوم


نوح لما صوروا هؤلاء الصالحين ، ونصبوا صورهم في


مجالسهم ، فآلت بهم الحال إلى عبادتهم .




6- أن تصوير ذوات الأرواح حرام ؛ لدلالة كثير من الأحاديث


الصحيحة عن النبي - صلى الله عليــه وسلـــم - في الصحاح


والسنن والمسانيد على تحريم تصوير كل ذي روح آدميا كان


أو غيــــره ، وهتك الستور التي فيها الصور ، والأمر بطمس


الصـــــور ، ولعن المصورين وبيان أنهم أشد النــــاس عذابا


يوم القيامة ، ونحـــن نذكر لكم جملة من الأحاديث الصحيحة


الواردة في هذا الباب . ففـي ( الصحيحين ) عن أبي هـــريرة


رضي الله عنـه قال : قال رسـول صلـى الله عليه وسلم " قال


الله عــز وجــــل : ومـن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي ،


فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة " وهــذا لفظ


مسلم . وفيهما - أيضا - عن ابن مسعود - رضـي الله عنه -


قال : قال رســول الله صلى الله عليه وسلم " إن أشد الناس


عذابا يوم القيامة المصورون " ولهما عــن ابن عمر رضي


الله عنهـــما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن


الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، يقال لهم:


أحيوا ما خلقتم " هذا لفظ البخاري .




« وعن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل على النبي صلى


الله عليه وسلم وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل ، فلما


رآه هتكه وتلون وجهه وقال " يا عائشة ، أشد الناس عذابا


عند الله يوم القيامة الذين يضاهئون بخلق الله" قالت عائشة


فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين» رواه مسلم وغيره


من الأحاديث الكثيرة .




علما أن هذه الطريقة كما يحرم عملها في تفسير آيات القرآن


العظيم ، فكذلك يحرم عملها في شرح أحاديث النبي صلى الله


عليه وسلم ؛ للاشتمال على هذه المحاذير الشرعية نفسها .


وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه


وسلم .




اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء



الشيخ بكر أبو زيد ،الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ،


الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبدالله بن غديان


الشيخ عبد العزيز بن باز



كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



المجموعة : 2 ، الجزء : 1 ، الصفحة : 308 ،


الفتوى : 18828




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ





السـؤال : نقوم نحن معلمات إحدى مدارس الروضات بتحفيظ


الأبناء بعضا من سور القرآن القصيرة فهل يجوز لنا أن نقوم


أحـيانا بتوضـــيح بعــض معاني الآيات عـــن طريق استخدام


الوسائل الحسية الإداركية التوضيحـية ، فمثلا : - فــي سورة


القارعة عند قـوله تعالى (كَالْعِهْنِ الْمَنفُوشِ) أن نحضر بعض


الصوف للأبناء - وفـي ســورة العاديات نحضر بعــض صور


الخيول العادية - وفـــي ســــورة الزلزلة نحضر قطعة خشب


ونضع عليها بعض الرمل ونهزها لبيان معنى الزلزلة - وفي


قصة خلق آدم عليه السلام من الطين نحضر بعـض الطين .



فـهل علينا حرج من ذلك ؟ أفتونا مأجورين هذا مع العلم أن


معظم المعلمات علمهن قليل في توحـيد الأسماء والصفات .


وجزاكم الله خيرا ؟





الجواب: يجب عليكم اجتناب تفسير كتاب الله تعالى بالطريقة


المذكورة لأمـور منهــا : الأول : أن هــذه الطريقة ليست من


عمل المسلمين قديما وحديثا في تفسير القرآن العظيم والذي


أطبق عليه العلماء هو التفسير بالكتابة واللسان ، وفي ذلك


الكفاية لمن أراد الله نفعه وهدايته .




الثـاني : أن استعمال صور ذوات الأرواح محرم ابتداء فكيف


إذا جعل تفسير الكـلام الله تعالى ؟!




الثالــث : أن هذا العمل فيه استهانة بحرمة كتاب الله تعالى ،


واستخفاف بمعانيه العظيمة ، وهو وسـيلة للتــلاعب بتفسير


كتاب الله تعالى بالطرق التي لم يشرعها الله سبحانه . وبالله


التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .




اللـجــنـــة الـدائمــة للبحــوث العــلـمــيــة والإفــتـــــاء



الشيخ بكر أبو زيد ،الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ،


الشيخ صالح الفوزان ، الشيخ عبدالله بن غديان



كتاب : فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء



المجموعة : 2 ، الجزء : 3 ، الصفحة : 127 ،


الفتوى : 20878




ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقول