الحمد لله رب العالمين ، والعاقبة للمتقين ، ولا عدوان إلا علي الظالمين ، والصلاة والسلام علي المبعوث رحمة للعالمين محمد المختار صلي الله عليه وعلي آله ومن سار علي هديه الي يوم الدين 0 وبعد ،،،،،،
حقيقة في بلادنا في هذه الأيام تثار علي الساحة قضية ساخنة ، ألا وهي قضية ختان الإناث ، وعلماؤنا يقولون بهذه الفتوي ( لم يرد نص ديني صريح صحيح يعتمد عليه يحتم الختان بالنسبة للإناث ، ولم يثبت علميا وطبيا أن الختان للإنان له فوائد تعود علي المرأة ، بل العكس هو الصحيح ، فقد ثبت له مضار كثيرة بدنية ونفسية ، إذاً ختان الإناث يرجع كله الي الأعراف الاجتماعية والتقاليد الموروثة بدليل أن دول الخليج لا تختن وكذلك دول المغرب العربي ، ويقولون حديث أم عطية رضي الله عنها أن إمراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي أشمي ولا تنهكي فإن ذلك أحظي للمرأة وأحب للبعل قالوا حديث ضعيف لا يرقي الي أن يثبت علية حكم شرعي ، وأما حديث إذا التقي الختانان وجب الغسل قالوا حديث صحيح ولكن كلمة الختانان لا تدل علي وجوب ختان الإناث وإنما جاء من باب التغليب ، وبالتالي لا يوجد دليل صحيح من الأحاديث علي وجوب أو سنية ختان الإناث ، وبالتالي جاء الحكم بإن ختان الإناث ليس من شعائر الإسلام ، ولا من سنة من سنن المصطفي علي الصلاة والسلام ، فختان المرأة يعد في حكم المباح لإنه ليس هناك نص يوجبه ، ولا نص يمنعه فصار في حكم المباح ولولي الأمر سلطة تقيد المباح فأصدر ولي الأمر في بلادنا قرارا بمنع ختان الإناث بل بتحريم ختان الإناث وقال ان معظم دول الخليج لا تختن الإناث وكذلك دول المغرب )
حقيقة في بلادنا في هذه الأيام تثار علي الساحة قضية ساخنة ، ألا وهي قضية ختان الإناث ، وعلماؤنا يقولون بهذه الفتوي ( لم يرد نص ديني صريح صحيح يعتمد عليه يحتم الختان بالنسبة للإناث ، ولم يثبت علميا وطبيا أن الختان للإنان له فوائد تعود علي المرأة ، بل العكس هو الصحيح ، فقد ثبت له مضار كثيرة بدنية ونفسية ، إذاً ختان الإناث يرجع كله الي الأعراف الاجتماعية والتقاليد الموروثة بدليل أن دول الخليج لا تختن وكذلك دول المغرب العربي ، ويقولون حديث أم عطية رضي الله عنها أن إمراة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي أشمي ولا تنهكي فإن ذلك أحظي للمرأة وأحب للبعل قالوا حديث ضعيف لا يرقي الي أن يثبت علية حكم شرعي ، وأما حديث إذا التقي الختانان وجب الغسل قالوا حديث صحيح ولكن كلمة الختانان لا تدل علي وجوب ختان الإناث وإنما جاء من باب التغليب ، وبالتالي لا يوجد دليل صحيح من الأحاديث علي وجوب أو سنية ختان الإناث ، وبالتالي جاء الحكم بإن ختان الإناث ليس من شعائر الإسلام ، ولا من سنة من سنن المصطفي علي الصلاة والسلام ، فختان المرأة يعد في حكم المباح لإنه ليس هناك نص يوجبه ، ولا نص يمنعه فصار في حكم المباح ولولي الأمر سلطة تقيد المباح فأصدر ولي الأمر في بلادنا قرارا بمنع ختان الإناث بل بتحريم ختان الإناث وقال ان معظم دول الخليج لا تختن الإناث وكذلك دول المغرب )
ختان المرأة روي من أوجه كثيرة وكلها ضعيفة معلولة مخدوشة لا يصح الاحتجاج بها كما عرفت 0
وقال بن المنذر ليس في الختان خبر يرجع اليه ولا سنة تتبع 0
وقال بن عبد البر في التمهيد والذي أجمع عليه المسلمون أن الختان للرجال 0
وقال بن قدامة في المغني الختان ليس واجب علي النساء 0
وقال بن المنذر ليس في الختان خبر يرجع اليه ولا سنة تتبع 0
وقال بن عبد البر في التمهيد والذي أجمع عليه المسلمون أن الختان للرجال 0
وقال بن قدامة في المغني الختان ليس واجب علي النساء 0
الصفحة الأخيرة
وبصراحه حتى امى تقولى بس عشان متزوجه سعودي ابوها موراضى يقول خليها على طبيعتها وانا اصلا داخليا ما ابى
امهات قبل عندهم نظره ان البنت بتنحرف وبس تفكر فى الجنس مع ان اشوف بنات مو مختانات يتعبهم هالشى وتبى تشبع غريزتها