السلام عليكم
ودي اسألكم عن حكم دوام مجموعه معلمات بدون محرم مع سائق لمسافه تصل الى تسعين كيلو فأكثر
انصدمت انه الفتاوي كلها تنص انه لايجوز ذلك
طيب المعلمات في القرى النائيه كيف يداوموا
بصراحه شي يحير لانه استحاله كل معلمه تلاقي لها محرم يوصلها مقر عملها
اتمنى الي تعرف شي عن الموضوع تكتبه لنا هنا
بقايا غياب @bkaya_ghyab
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
فتوى العلامة ابن باز رحمه الله :
http://www.binbaz.org.sa/noor/2075
نحن معلمات نذهب إلى المدرسة مع سائق أجنبي، ونحن مجموعة من المعلمات، وتقدر هذه المسافة التي نذهب إليها للتدريس من مائة وخمسين إلى مائة وثمانين كيلو متر، مع العلم بأنه يوجد مع السائق زوجته، فهل يجوز لنا السفر مع هذا السائق؛ وذلك للتدريس، ونعود في نفس اليوم يا سماحة الشيخ؟ أفتونا بذلك.
هذا موضوعٌ قد شغل بال الكثير من الناس، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- نهى أن تسافر المرأة إلا بمحرم، والحاجة ماسة إلى سفر هؤلاء للقيام بمهمتهم، وليس كل امرأة يتوفر لديها المحرم، فالواجب على المرأة أن تحرص على أن لا تسافر إلا بمحرم، ولو كانت مع نساء، ولو كانت مع سائق معه زوجته ما يغني هذا المحرم، الرسول - صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تسافر إلا مع ذي محرم)، وهؤلاء النسوة يسافرن من دون محرم مسافات طويلة، وهذا فيه نظر لأنه مخالفٌ للسنة الصحيحة، وبعض أهل العلم أجاز ذلك للحاجة والضرورة إذا كان الطريق آمناً وليس هناك خطر، ولكن هذا فيه نظر، والذي يظهر لي أنه لا يجوز لأي امرأة أن تسافر إلا مع محرم، وليس هذا مقام ضرورة، فبإمكان المرأة أن تسافر مع زوجها وأخيها وأبيها وإذا لم تجد يكون عملها في بلدها، في محل لا يحتاج إلى سفر، وعلى الرياسة العامة لسائر البنات، وعلى غيرها ممن يكون عندهم مدرسات للبنات عليهم أن يتعاونوا مع النساء التي ليس عندها محرم في بلدها، أو ما يقرب من بلدها حيث لا يحتاج إلى سفر، والتي تستطع السفر لأن عندها محرم تكون في القرى والبلدان التي تحتاج إلى سفر ولو بزيادة الراتب بمقابل السفر، المقصود أن على الجهات المختصة من وزارة المعارف والجامعات التي عندهم نساء، وهكذا الرياسة العامة لتعليم البنات عليهم أن يتحروا هذا الأمر، لأن هذا الأمر مهم، فإن ذهاب المرأة بغير محرم فيه مخالفةٌ صريحة للأحاديث الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-، فالواجب على المسؤولين أن يتحروا في هذا الأمر وأن يجعلوا النساء اللاتي ليس لهن محارم يكون عملهن في بلادهن وما حولها، كي لا يحتجن إلى محرم، واللاتي لهن محارم لا مانع أن يستعملن في بلادٍ بعيدة التي تحتاج إلى سفر، القرى وغير القرى، البلدان غير المدن، فالحاصل إذا كان المكان يحتاج إلى سفر يختار لها المرأة التي لها محرم، ولو في ذلك فرقٌ في معاش هذه ومعاش هذه، وفق الله الجميع.
=========================================
فتوى العلامة ابن باز رحمه الله :
http://www.binbaz.org.sa/noor/2034
ما هي المسافة التي سمح بها الشرع لخروج المرأة وحدها دون محرم، وكيف التوفيق بين الروايات التي جاءت تحدد المسافة بثلاثة أيام في إحدى الروايات، ويومين في رواية أخرى، ويوم واحد في رواية ثالثة، وما مقدار مسيرة اليوم بالكيلو متر؟
القاعدة في هذا هو أن ما يسمى سفراً ليس لها الخروج إليه إلا بمحرم، كل ما يسمى سفراً ليس لها أن تسافر إلا بمحرم، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم)، وفي رواية (مسيرة يوم وليلة)، وفي رواية: (مسيرة يوم)، وفي بعضها (مسيرة ليلة)، وفي بعضها: (مسيرة ثلاثة أيام)، وفي بعضها: (مسيرة بريد)، والبريد نصف يوم. قال العلماء رحمة الله عليهم في هذا: إن هذا اختلف بحسب أسئلة السائلين، فبعض السائلين يقول: إذا أرادت المرأة أن تسافر مسيرة يوم، هل لها الخروج، فيقول النبي: لا تسافر مسيرة يوم، وسائل آخر: يقول ليلة، وسائل آخر: يقول ثلاثة أيام، فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- على حسب الأسئلة، ويحتمل أنه -صلى الله عليه وسلم- أنه أجاب بذلك على حسب ما نزل من الوحي، ثم خفف الله -جل وعلا- في ذلك وأذن في السفر فيما كان لا يسمى سفراً ومنع ما كان يسمى سفراً، فالحاصل أن التحديد قد يكون للأسئلة وقد يكون أن الله -جل وعلا- منع من مسيرة بريد ثم منع من مسيرة يوم وليلة ثم من مسيرة ثلاثة أيام لحكمة بالغة ولكن حمل ذلك على أن المقصود ما يسمى سفر هو مطابق للأدلة الشرعية، ولهذا في الرواية الأخرى الصحيحة في الصحيحين لم يقيد، بل قال:لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، وأطلق كما في الصحيحين من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وهذا يجمع الروايات كلها، فكل شيء يسمى سفر وأقله نصف يوم، وهو البريد فلا تسافر إليه؛ لأنها عرضة للشر والفساد والخيانة، فلا ينبغي لها أن تخاطر في سفرها من دون محرم، والمحرم زوجها، وهكذا من تحرم عليه على التأبيد، بنسب كأخيها وأبيها أو لرضاع كأخيها من الرضاعة وعمها من الرضاعة ونحو ذلك، واليوم والليلة بالكيلو ثمانين كيلو تقريباً خمسة وسبعين كيلو تقريباً، نصف اليوم بالكيلو أربعين كيلو تقريباً، يعني يوم وليلة يعني أربعة وعشرين ساعة، نصفها اثنا عشر ساعة بالكيلو أربعين كيلو تقريباً، فنيغي لها أن تبتعد عما يقارب هذا المعنى، وهو نصف يوم يعني أربعين كيلو تقريباً، وأما الشيء العادي في البلد وأطراف البلد فلا يحتاج إلى محرم إذا كانت مع من تطمئن إليه من النساء أو كانت في محل آمن وقرية آمنة لا تخشى شيئاً فلا بأس أن تخرج في أطراف البلد وحاجات البلد ومن بيت إلى بيت ولو كان كيلو كيلوين ثلاثة أربعة كل هذا لا يضر، إذا كان الأمن متوفراً ولا خطر في ذلك، وليس هناك ريبة.
========================================
http://www.binbaz.org.sa/noor/2075
نحن معلمات نذهب إلى المدرسة مع سائق أجنبي، ونحن مجموعة من المعلمات، وتقدر هذه المسافة التي نذهب إليها للتدريس من مائة وخمسين إلى مائة وثمانين كيلو متر، مع العلم بأنه يوجد مع السائق زوجته، فهل يجوز لنا السفر مع هذا السائق؛ وذلك للتدريس، ونعود في نفس اليوم يا سماحة الشيخ؟ أفتونا بذلك.
هذا موضوعٌ قد شغل بال الكثير من الناس، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- نهى أن تسافر المرأة إلا بمحرم، والحاجة ماسة إلى سفر هؤلاء للقيام بمهمتهم، وليس كل امرأة يتوفر لديها المحرم، فالواجب على المرأة أن تحرص على أن لا تسافر إلا بمحرم، ولو كانت مع نساء، ولو كانت مع سائق معه زوجته ما يغني هذا المحرم، الرسول - صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تسافر إلا مع ذي محرم)، وهؤلاء النسوة يسافرن من دون محرم مسافات طويلة، وهذا فيه نظر لأنه مخالفٌ للسنة الصحيحة، وبعض أهل العلم أجاز ذلك للحاجة والضرورة إذا كان الطريق آمناً وليس هناك خطر، ولكن هذا فيه نظر، والذي يظهر لي أنه لا يجوز لأي امرأة أن تسافر إلا مع محرم، وليس هذا مقام ضرورة، فبإمكان المرأة أن تسافر مع زوجها وأخيها وأبيها وإذا لم تجد يكون عملها في بلدها، في محل لا يحتاج إلى سفر، وعلى الرياسة العامة لسائر البنات، وعلى غيرها ممن يكون عندهم مدرسات للبنات عليهم أن يتعاونوا مع النساء التي ليس عندها محرم في بلدها، أو ما يقرب من بلدها حيث لا يحتاج إلى سفر، والتي تستطع السفر لأن عندها محرم تكون في القرى والبلدان التي تحتاج إلى سفر ولو بزيادة الراتب بمقابل السفر، المقصود أن على الجهات المختصة من وزارة المعارف والجامعات التي عندهم نساء، وهكذا الرياسة العامة لتعليم البنات عليهم أن يتحروا هذا الأمر، لأن هذا الأمر مهم، فإن ذهاب المرأة بغير محرم فيه مخالفةٌ صريحة للأحاديث الصحيحة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-، فالواجب على المسؤولين أن يتحروا في هذا الأمر وأن يجعلوا النساء اللاتي ليس لهن محارم يكون عملهن في بلادهن وما حولها، كي لا يحتجن إلى محرم، واللاتي لهن محارم لا مانع أن يستعملن في بلادٍ بعيدة التي تحتاج إلى سفر، القرى وغير القرى، البلدان غير المدن، فالحاصل إذا كان المكان يحتاج إلى سفر يختار لها المرأة التي لها محرم، ولو في ذلك فرقٌ في معاش هذه ومعاش هذه، وفق الله الجميع.
=========================================
فتوى العلامة ابن باز رحمه الله :
http://www.binbaz.org.sa/noor/2034
ما هي المسافة التي سمح بها الشرع لخروج المرأة وحدها دون محرم، وكيف التوفيق بين الروايات التي جاءت تحدد المسافة بثلاثة أيام في إحدى الروايات، ويومين في رواية أخرى، ويوم واحد في رواية ثالثة، وما مقدار مسيرة اليوم بالكيلو متر؟
القاعدة في هذا هو أن ما يسمى سفراً ليس لها الخروج إليه إلا بمحرم، كل ما يسمى سفراً ليس لها أن تسافر إلا بمحرم، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم)، وفي رواية (مسيرة يوم وليلة)، وفي رواية: (مسيرة يوم)، وفي بعضها (مسيرة ليلة)، وفي بعضها: (مسيرة ثلاثة أيام)، وفي بعضها: (مسيرة بريد)، والبريد نصف يوم. قال العلماء رحمة الله عليهم في هذا: إن هذا اختلف بحسب أسئلة السائلين، فبعض السائلين يقول: إذا أرادت المرأة أن تسافر مسيرة يوم، هل لها الخروج، فيقول النبي: لا تسافر مسيرة يوم، وسائل آخر: يقول ليلة، وسائل آخر: يقول ثلاثة أيام، فأجابه النبي -صلى الله عليه وسلم- على حسب الأسئلة، ويحتمل أنه -صلى الله عليه وسلم- أنه أجاب بذلك على حسب ما نزل من الوحي، ثم خفف الله -جل وعلا- في ذلك وأذن في السفر فيما كان لا يسمى سفراً ومنع ما كان يسمى سفراً، فالحاصل أن التحديد قد يكون للأسئلة وقد يكون أن الله -جل وعلا- منع من مسيرة بريد ثم منع من مسيرة يوم وليلة ثم من مسيرة ثلاثة أيام لحكمة بالغة ولكن حمل ذلك على أن المقصود ما يسمى سفر هو مطابق للأدلة الشرعية، ولهذا في الرواية الأخرى الصحيحة في الصحيحين لم يقيد، بل قال:لا تسافر امرأة إلا مع ذي محرم، وأطلق كما في الصحيحين من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- وهذا يجمع الروايات كلها، فكل شيء يسمى سفر وأقله نصف يوم، وهو البريد فلا تسافر إليه؛ لأنها عرضة للشر والفساد والخيانة، فلا ينبغي لها أن تخاطر في سفرها من دون محرم، والمحرم زوجها، وهكذا من تحرم عليه على التأبيد، بنسب كأخيها وأبيها أو لرضاع كأخيها من الرضاعة وعمها من الرضاعة ونحو ذلك، واليوم والليلة بالكيلو ثمانين كيلو تقريباً خمسة وسبعين كيلو تقريباً، نصف اليوم بالكيلو أربعين كيلو تقريباً، يعني يوم وليلة يعني أربعة وعشرين ساعة، نصفها اثنا عشر ساعة بالكيلو أربعين كيلو تقريباً، فنيغي لها أن تبتعد عما يقارب هذا المعنى، وهو نصف يوم يعني أربعين كيلو تقريباً، وأما الشيء العادي في البلد وأطراف البلد فلا يحتاج إلى محرم إذا كانت مع من تطمئن إليه من النساء أو كانت في محل آمن وقرية آمنة لا تخشى شيئاً فلا بأس أن تخرج في أطراف البلد وحاجات البلد ومن بيت إلى بيت ولو كان كيلو كيلوين ثلاثة أربعة كل هذا لا يضر، إذا كان الأمن متوفراً ولا خطر في ذلك، وليس هناك ريبة.
========================================
الصفحة الأخيرة
حبيت أرفعلك الموضوع