مرحبا خواتي
اليوم العصر خلعت سن وقالت لي الدكتوره لاتمضمضين لين بكره المغرب وصليت المغرب
وبللت لثتي وشفتي هل يجوز الله يجزاها خيراللي تساعدني
شموخ اهلها @shmokh_ahlha
محررة برونزية
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
..أشتقت للحرم..
•
رفع
أختي أنا خلعت سن وقلت للدكتور شلون اتمضمض للصلاة قال بس دخلي الماء وتفلي
يعني المهم انك ما تتمضمضين بقوة
يعني المهم انك ما تتمضمضين بقوة
*هبة
•
حكم التسمية والمضمضة والاستنشاق وهل تجب الإعادة على من تركها
أنا قرأت لك فتاوى بأن التسمية ليست واجبة في الوضوء والغسل، وكذلك المضمضة والاستنشاق ليست واجبة في الوضوء والغسل.
ولكني لم أترك التسمية والمضمضة والاستنشاق في الوضوء لأني اعتدت عليها.
أما الغسل فصرت أغتسل دون أن أسمي ولا أمضمض ولا أستنشق اتباعا لما أفتيتم به في عدة فتاوى أنها لاتجب.
وقد قرأت اليوم أن المضمضة والاستنشاق والتسمية واجبة عند الحنابلة. فما حكم غسلي؟ وهل صلواتي مقبولة كوني اتبعت فتواكم، وأنا لا أعلم بالحكم الصحيح. وهل علي إعادة للصلوات؟
وما الحكم الآكد والصحيح في التسمية والمضمضة والاستنشاق؟
وما حكم من نسي التسمية في الغسل أو الوضوء؟
سؤال بسيط قبل الختام ماحكم غسل بعض أجزاء الجسم وتركه بعضه في الغسل للنظافه أو التبرد؟ وهل يلزم الغسل للنظافة أو التبرد نية؟
وجزاكم الله خيرا.
فإن كون التسمية عند الوضوء والغسل، وكذلك المضمضة والاستنشاق غير واجبة عند الجمهور، لا يعني أنه يشرع تعمد تركها، فهي سنن ثابتة في السنة من قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعله، ولا ينبغي للمسلم تركها ولا التفريط فيها، لا سيما وأن من أهل العلم من يرى وجوبها. ومع ذلك فإن تركها لا يؤثر على صحة الطهارة ولا الصلاة، ولا يوجب إعادة الصلوات التي أديت بطهارة لم يسم الله عندها، أو لم يؤت بالمضمضة والاستنشاق فيها، لا سيما إذا استند إلى القول بعدم وجوب ما ذكر، وهو قول الجمهور، لكن طهارته غير مكتملة من ناحية السنن والمستحبات.
أما قبول الصلاة بمعنى الإثابة عليها فالعلم فيه عند الله سبحانه وتعالى. قال النووي في المجموع : فرع : قد ذكرنا أن التسمية سنة وليست بواجبة، فلو تركها عمدا صح وضوؤه. هذا مذهبنا وبه قال مالك وأبو حنيفة وجمهور العلماء، وهو أظهر الروايتين عن أحمد، وعنه رواية أنها واجبة. انتهى .
وقال أيضا: المسألة الخامسة : في مذاهب العلماء في المضمضة والاستنشاق وهي أربعة : أحدها : أنهما سنتان في الوضوء والغسل، هذا مذهبنا وحكاه ابن المنذر عن الحسن البصري والزهري والحكم وقتادة وربيعة ويحيى بن سعيد الأنصاري ومالك والأوزاعي والليث ورواية عن عطاء وأحمد . والمذهب الثاني : أنهما واجبتان في الوضوء والغسل وشرطان لصحتهما، وهو مذهب ابن أبي ليلى وحماد وإسحاق والمشهور عن أحمد ورواية عن عطاء والثالث : واجبتان في الغسل دون الوضوء وهو قول أبي حنيفة وأصحابه وسفيان الثوري. والرابع : الاستنشاق واجب في الوضوء والغسل دون المضمضة وهو مذهب أبي ثور وأبي عبيد وداود ورواية عن أحمد قال ابن المنذر : وبه أقول. انتهى .
وعليه، فإن الراجح في التسمية أنها سنة عند جمهور العلماء، وتسقط سهوا حتى على القول بوجوبها، وهو قول الحنابلة كما سبق بيانه في الفتوى رقم : 124839 .
وكذلك المضمضة والاستنشاق فإن الراجح فيهما السنية وليس الوجوب كما سبق بيانه في الفتوى رقم : 141129.
أما عن الجزء الأخير من السؤال فإنه لا حرج في غسل الجسم كله أو بعضه لأجل النظافة أو التبرد كما لا تشترط النية لذلك أيضا .
والله أعلم .
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=157153
الله يجزاكم خير تمضمضت خفيف صارمعي نزيف مره
وبعدين جلست نص ساعه حتى خف شوي وعدت الوضوء
بس بللت فمي ولثتي ان شاءالله صح
وبعدين جلست نص ساعه حتى خف شوي وعدت الوضوء
بس بللت فمي ولثتي ان شاءالله صح
الصفحة الأخيرة