زهوية
•
القران ثم القران هذا الذي يطرد الجن الرقاة توسعوا كثيرا بهذه الخلطات والاشياء الغريبة انا لم استفد الا بالقران في رحلة علاجي كلها
ثريا3
•
أولاً قبعة المسك ليس المقصود القبعه بل المسك نفسه
والمسك يعتبره جميع الرقاه الثقاة ( اللي يكتبون باسمائهم الصريحه )
يعتبرونه من الأدويه الحسيه مثله مثل السدر
والرسول كان يستخدم المسك مثلما كان يستخدم السدر
وجرت التجربه ان المسك يؤثر في الأرواح الخبيثه
فهو مجرد علاج مساعد وليس رئيسي
والرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قال
فيما معناه " لابأس برقاكم ما لم تكن بمحرم "
و اذاً المسك حلال واستخدامه للرقيه يعتر جائز
إذا لم تكن النيه في الإعتقاد في المسك بأنه هو الشافي
هنا النيه تكون خطأ والعمل غير جائز
يعني لا يعتقد بذاته ولكن يعتقد بأن الشافي هو الله
هذا على اللي اشوفه
والله أعلم
وجزاك الله خير على التنبيه
والمسك يعتبره جميع الرقاه الثقاة ( اللي يكتبون باسمائهم الصريحه )
يعتبرونه من الأدويه الحسيه مثله مثل السدر
والرسول كان يستخدم المسك مثلما كان يستخدم السدر
وجرت التجربه ان المسك يؤثر في الأرواح الخبيثه
فهو مجرد علاج مساعد وليس رئيسي
والرسول ( صلى الله عليه وسلم ) قال
فيما معناه " لابأس برقاكم ما لم تكن بمحرم "
و اذاً المسك حلال واستخدامه للرقيه يعتر جائز
إذا لم تكن النيه في الإعتقاد في المسك بأنه هو الشافي
هنا النيه تكون خطأ والعمل غير جائز
يعني لا يعتقد بذاته ولكن يعتقد بأن الشافي هو الله
هذا على اللي اشوفه
والله أعلم
وجزاك الله خير على التنبيه
انا مع ثريا 100%
وكتبت الموضوع في منتدى عبدالله الخليفه وهذا رد المراقبه ((أنا وهي )) الله يجزاها خير
القبعة وسيلة لا غاية والشفاء ليس بالقبعة ذاتها ولا بالعطر فحسب فالمسك الأسود مرقي ويتزامن مع لبسها سماع الرقية العامة وحينا آيات التنزيل ولو لم ترتبط بآيات الله لما أجدت ولانفعت
القبعة وسيلة لوضع المسك ليس إلا، والمسك طيب الرائحة طارد للشياطين قوي على العارض وتزداد قوته بآيات الله ، فهي مجرد علاج لمن يعاني من عقد سحر وعيون في الرأس وإنزال العارض وهذا
سر فاعليتها ومن لايعاني مما ذكرت آنفا لن تؤثر فيه مثلها مثل أي علاج أخر وكما ذكرت هاهو البنادول يستخدم في كل حين ولم يقل أحدا ان الناس تعلقوا به ولم يعتبر تمائم وهو لم يرتبط بالقرآن
أحبتي "إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ،"
والتمائم هي كل ماعلق لدفع شر متوقع كعين وجلب خير وشتان شتان شتان بينها وبين العلاج بقبعة المسك فنحن لم نقل المسك المرقي يمنع حدوث العين ابتداءً بل نقول هي علاج لعين وقعت
وسحر عقد وانتهى فالرائحة الطيبة والرقية تطرد الشيطان المعتدي بإذن الله
حقيقة الشمس لاتخفيها استارُ ، والحق واضح لمن ابتغاه والله المستعان
وكتبت الموضوع في منتدى عبدالله الخليفه وهذا رد المراقبه ((أنا وهي )) الله يجزاها خير
القبعة وسيلة لا غاية والشفاء ليس بالقبعة ذاتها ولا بالعطر فحسب فالمسك الأسود مرقي ويتزامن مع لبسها سماع الرقية العامة وحينا آيات التنزيل ولو لم ترتبط بآيات الله لما أجدت ولانفعت
القبعة وسيلة لوضع المسك ليس إلا، والمسك طيب الرائحة طارد للشياطين قوي على العارض وتزداد قوته بآيات الله ، فهي مجرد علاج لمن يعاني من عقد سحر وعيون في الرأس وإنزال العارض وهذا
سر فاعليتها ومن لايعاني مما ذكرت آنفا لن تؤثر فيه مثلها مثل أي علاج أخر وكما ذكرت هاهو البنادول يستخدم في كل حين ولم يقل أحدا ان الناس تعلقوا به ولم يعتبر تمائم وهو لم يرتبط بالقرآن
أحبتي "إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ،"
والتمائم هي كل ماعلق لدفع شر متوقع كعين وجلب خير وشتان شتان شتان بينها وبين العلاج بقبعة المسك فنحن لم نقل المسك المرقي يمنع حدوث العين ابتداءً بل نقول هي علاج لعين وقعت
وسحر عقد وانتهى فالرائحة الطيبة والرقية تطرد الشيطان المعتدي بإذن الله
حقيقة الشمس لاتخفيها استارُ ، والحق واضح لمن ابتغاه والله المستعان
الصفحة الأخيرة