السلام عليكم
لو بخلي احد يقرا لي الكف بقصد التسليه وماراح اصدق الكلام يجوز؟؟
ابي حكمه في الاسلام وهل ماتقبل الصلاه لمده اربعين يوم؟؟؟
جاوبوني الله يجزاكم خيير
ريشه الحب @ryshh_alhb
عضوة فعالة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
الصفحة الأخيرة
::
حكم قراءة الكف والفنجان
السؤال عما يسمى بقراءة الكف، سواء كان ذلك جداً أو هزلاً؟
هذه باطلة، ومن الكهانة ولا يجوز، الكف والفنجان وأشباه ذلك،
وضرب الحصى والودع كل هذا ضلال ومن دعوى علم الغيب فإذا زعم أنه يعلم الغيب بهذه الأمور
صار كافراً كفراً أكبر نعوذ بالله؛ لأن الغيب لا يعلمه إلا الله ولا يعلم بضرب الحصى
ولا بضرب الكف ولا الفنجان ولا بغير ذلك مما يتعاطاه المشعوذون فعلم الغيب إلى الله سبحانه وتعالى،
فمن زعم أنه بضرب الكف أو ضرب الحصى أو حساب بالأصابع أو بأي شيء من الأشياء
بدعوى علم الغيب كل هذا من الكفر بالله عز وجل،
والله يقول سبحانه: قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله،
ويقول جل وعلا في كتابه العظيم لنبيه - صلى الله عليه وسلم -:
(قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب)، فمن ادعى بعمل الكف
أو عمل الحصى أو الودع أو غيرها هذا من الحسابات فكله باطل وكله كفر وضلال نسأل الله العافية..
.‘
حكم من يدعون علم الغيب من العرافين والمشعوذين وحكم تصديقهم
يوجد أشخاص يقال لهم عرافون، ويدعون أنهم يعرفون علم الغيب،
ما حكم الدين في ذلك، وهل يمكن تصديقهم؟
العرافون والكهنة والسحرة لا يجوز تصديقهم ولا سؤالهم ولا إتيانهم،
بل يجب الحذر منهم والإنكار عليهم ويجب على ولاة الأمر من المسلمين
تتبعهم وعقابهم بما يردعهم وأمثالهم، وإذا ادعوا علم الغيب يستتابون
فإن تابوا وإلا قتلهم ولي الأمر؛ لأن دعوى علم الغيب كفر أكبر،
وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم-:
(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوماً)،
هذا مجرد سؤال من غير تصديق، فكيف إذا صدقه؟!
(من أتى عرافاً فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة)،
هكذا جاء في صحيح مسلم، أربعين ليلة، فإذا صدقه صار ذلك أعظم،
وقال عليه الصلاة والسلام:
(من أتى عرافاً أو كاهناً فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)،
فإذا صدق في علم الغيب كفر مثله، فالذي يدعي علم الغيب
أو يصدق من يدعي علم الغيب يكفر كفراً أكبر - نعوذ بالله-
يستتاب فإن تاب وإلا قتل، يستتيبه ولي سلطانه أو نائبه من القضاة
فإن تاب وإلا قتل كافراً نسأل الله العافية، وقال أيضاً عليه الصلاة والسلام:
(ليس منا من تطير أو تطير له، أو سحر أو سحر له، أو تكهن أو تكهن له)
فهؤلاء لا يسألون ولا يؤتون ولا يصدقون بل يجب الإنكار عليهم،
والتحذير منهم كما تقدم، وفق الله الجميع للهداية.
...
الشيخ عبدالعزيز ابن باز رحمه الله