حكم من نوى العمرة ولم يعتمر؟

أخية ماهذا التشاؤم

الي يسير فيكم يسير في كل بيت.............يعني عادي لماذا اخذتي المسأله بهذه الصوره

استغفري الله
الله يسهل عليكم العمرة ويتقبلها وترجعون بالسلامة

شوشو الريحانة
أذكري الله وتعوذي من الشيطان كلها وساوس شيطان عشان تتضايقي وتشيلي الهم والغم
مارح أفتيك ****لله البنت يفيدونك
وأشوف أنا الوضع عادي وتصير في كل بيت أدعي الله في كل وقت وأستغفري ربك وأكثري من قول لا حول ولا قوة الا بالله
بالنسبه لوضعك المادي خليها على ربك الكل يشتكي لكن الحمدلله عيالك بخير وحوليك وتاكلين وتشربين ومطمئنه مع زوجك والادك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمسى آمناً في سربه ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه وليلته فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ..
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرزقك من حيث لا تحتسبين
امين

جزاكم الله خيرا اخواتي الغاليات ,, ولكن والله ماهي حكاية تشاؤم انا الحمد لله هذا الموضوع ماهو عندي ,, بس والله الوضع في بيتي

اختلف كثيرا في هذه الفترة ,, ولن ارتاح حتى نؤدي حق الله علينا ,,لان اليو م كمان ثلاجة الماء بدأت تصب مويه من تحت وفضيتها

وحاسة اني متضايقة جدا عشان هذا الموضوع,,

وبعدين انتوا للحين مافي احد قال لي الجواب عن سؤالي هل علينا شئ ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

على العموم شاكرة لكم مروركم على موضوعي ,,وعلى فكرة انا والحمد لله اذكر الله واسبح واستغفر دائما والحمد لله على ذلك

والا مالقيتوني للحين صابرة على نكد زوجي المريض بالوسواس القهري منذ 5سنين ولم ينفع معاه شئ لكن اقول الحمد لله على

كل شئ ,,,,,,,الحمد لله...................

حبيبتي شغلي الرقيه الشرعيه و البقره بالبيت يمكن الشيطان اعوذ بالله يبخل فيكم عشان ما تروحو و الله اعلم... حبيبتي اليك هذه الفتاوى و قيسي عليها :

رقـم الفتوى : 71381
عنوان الفتوى : حكم من نوى أن يعتمر بأول مال يحصل عليه
تاريخ الفتوى : 03 محرم 1427 / 02ء02ء2006
السؤال

ارتديت الحجاب الشتاء الماضى والحمد لله تعالى ، فنويت بأن أؤدى العمرة بإذن الله بأول فلوس أحصل عليها بعد سداد دين كان عليّ وفعلا سددت كل الدين والحمد لله وحصلت على مبلغ 1000 ج ولكنى اشتريت بها ملابس جديدة لأن ملابسى لا تصلح للحجاب فهل أنا مذنبة ؟ بالرغم إني أنا الآن نويت وعزمت بإذن الله على العمرة من أول مبلغ أحصل عليه ؟



الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فالحمد الله الذي منَّ عليك بارتداء الحجاب الذي هو شرف وعفة للمرأة، ونسأله سبحانه وتعالى أن يثبتك على ذلك ويجعلك مشعل خير تهدي أخواتك المؤمنات إلى هذا الخير الذي وفقك الله له .

وأما نيتك أن تؤدي عمرة فنية حسنة تؤجرين عليها، ومتى توفر لك المال فإن عليك أن تذهبي للحج والعمرة لأنهما فرض في العمر مرة ، إن لم تكوني قد حججت واعتمرت من قبل، فإن تيسرت لك العمرة دون الحج فاذهبي لأدائها ، ولا يلزمك الذهاب إليها بمجرد امتلاكك لمال تحتاجين إليه في لباس أو نفقة ونحو ذلك، ومجرد نيتك أن تعتمري بأول مال تمتلكينه لا يوجب عليك ذلك مع الحاجة ، أما إن كنت قد أديت عمرة الإسلام فإنه لا يلزمك أن تعتمري ثانية لكونك نويت العمرة بأول مال تحصلين عليه؛ إذ هذه النية ليست نذراً .

والله أعلم .

رقـم الفتوى : 36722
عنوان الفتوى: أحرم بعمرة ثم رفضها
تاريخ الفتوى : 04 رجب 1424 / 01ء09ء2003
السؤال

ما حكم من نوى العمرة ثم ذهب إلى مكة ولم يؤدها وفك الإحرام ولا يتذكر إن كان قد قص الأظافر أم لا، ثم عاد مرة أخرى إلى مكة المكرمة بعد ثلاثة أيام وأدى العمرة، ولم يكن يعلم الأحكام الشرعية. ما هو الحكم وما هي الكفارة؟
الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كان المقصود بقولك نوى العمرة أنه أراد أن يعتمر ولم يكن قد نوى الدخول في العمرة بالإحرام، فإنه لا شيء عليه.
أما إذا كان المقصود أنه قد نوى الدخول في العمرة بالإحرام، فإنه لا يزال محرمًا بالعمرة، ولا يجوز له رفضها، ويجب عليه إتمامها، وما فعله من محظورات في حال إحرامه فما كان منها من قبيل الإتلاف، ففي جنس كل محظور فدية من صيام أو صدقة أو نسك. وما كان منها من قبيل الترفه فلا شيء عليه فيه للجهل بالحكم. كما هو مبين في الفتويين التاليتين: 14023، 1565،.
والشك في قص الأظافر ليس فيه شيء ما لم يتيقن أو يغلب على ظنه فعله. قال الشيخ زكريا الأنصاري في شرح البهجة، عند الحديث عن محظورات الإحرام: لأنا لا نوجب شيئًا بالشك. اهـ
وإن كان أراد الاحتياط بإخراج الفدية فهو الأفضل.
والله أعلم.