اذا ساكنين لوحدهم
وهي مافي مثلها ل اهله تستاهل كل الدلع
لان شيء طبيعي الرجال يلتفت لزوجته اكثر ولا مانع يعطي من اهنمامه ل اخته
بنسبه لشراء والمشواير زوجته وبذمته ويحس انها بعصمته اكثر من اخته
لكن انتي يشوفك فقط اذا طلبتيه ماراح يقصر معك
واكيد او كنتي مكانها تتمنى يدلعك زوجك غير عن الكل
والله يصلح الجميع

ما هموني
•
الحق حق ماينزعل منه
الزوجه اولى من الاخت
اخذهاا من بيت اهلها واستحل فرجهاا مثل ماياخذ منها يعطيهاا
الغبيااات اللي يفزعون مع الخوات اكيد ماتزوجو وجربوا الحياه
لاصرتي في بيت زوجك مالك احد غيره لا ام لا ابو لا اخ
والمسوؤليه على راس الزوجه هذا غير الحمل والولاده
اما الاخت عند امها وابوهاا واذا ربي كتب نصيبهاا يصير زوجهاا مسوول عنهاا
ثاانياا البنت يصير رايها بيد امها وابوهاا ممكن اخوهاا ما يسمح لها تروح لصديقتها بس امها تسمح لها تروح خلاص تكسر كلام اخوها وترووووووووووووح بس الزوجه لو اكسرت كلامه كان ماحصل خير وكمان يغضب الله عليها المرأه بعد الزواج مسوؤل عنها فقط زوجها لابوها ولا امها
خلونااا واقعيين لا والغالب تكون الزوجه بديره واهلها بديره غربه
بس فيه بنات يحطووون دوبهم دوب حريم اخوانهم والله اني احترم حريم اخواني وهم اذا بيطلعون مرات ياخذوني ومرات لا يعني لازم افتح لهم المجال ياخذون راحتهم مع ازواجهم هذي حليلته الله سبحانه حللها له من جميع النواحي وقال فالقران تسكنوا اليهاا؟؟ تدرووون شنو تسكنوو اليهاا يعني روح في جسدين ماشوووف جاء طاري الخوات والزم على اخوانهن حقوق
البنات اللي يتبعون الشرع وحكم الله يفهمووون قصدي
الزوجه اولى من الاخت
اخذهاا من بيت اهلها واستحل فرجهاا مثل ماياخذ منها يعطيهاا
الغبيااات اللي يفزعون مع الخوات اكيد ماتزوجو وجربوا الحياه
لاصرتي في بيت زوجك مالك احد غيره لا ام لا ابو لا اخ
والمسوؤليه على راس الزوجه هذا غير الحمل والولاده
اما الاخت عند امها وابوهاا واذا ربي كتب نصيبهاا يصير زوجهاا مسوول عنهاا
ثاانياا البنت يصير رايها بيد امها وابوهاا ممكن اخوهاا ما يسمح لها تروح لصديقتها بس امها تسمح لها تروح خلاص تكسر كلام اخوها وترووووووووووووح بس الزوجه لو اكسرت كلامه كان ماحصل خير وكمان يغضب الله عليها المرأه بعد الزواج مسوؤل عنها فقط زوجها لابوها ولا امها
خلونااا واقعيين لا والغالب تكون الزوجه بديره واهلها بديره غربه
بس فيه بنات يحطووون دوبهم دوب حريم اخوانهم والله اني احترم حريم اخواني وهم اذا بيطلعون مرات ياخذوني ومرات لا يعني لازم افتح لهم المجال ياخذون راحتهم مع ازواجهم هذي حليلته الله سبحانه حللها له من جميع النواحي وقال فالقران تسكنوا اليهاا؟؟ تدرووون شنو تسكنوو اليهاا يعني روح في جسدين ماشوووف جاء طاري الخوات والزم على اخوانهن حقوق
البنات اللي يتبعون الشرع وحكم الله يفهمووون قصدي

lavindar
•
الله يوفق الجميع بس بصراحه ممكن نطرح الموضوع بدون مقارنات حتى مانخلق حساسيه وفتن كل وحده سواء اخت او زوجه لها بيتها وزوجها وعارفه مسؤوليات الزوج ...اما غير المتزوجات الله ييسر لهم اولاد الحلال وبكرا يغيرو نظرتهم بموضوع المقارنه والتعامل بالحسنى افضل شي

أم رانـيــه :
روقي حياتي روقي الاخوه مهم واحد ونااااااااااااااااااااادراً اللي تلاقينه مافيه خير وهذا مصيره ينقلب على زوجته يحطها فوق الرف زي امه واخته ومااااااااااااااااااااااااااااااعليه حسافه ياااارب لاتبتلينا بهالنوعيه يااااااااااااااااااااااااااارب ولا تبتلي مسلمةروقي حياتي روقي الاخوه مهم واحد ونااااااااااااااااااااادراً اللي تلاقينه مافيه خير وهذا مصيره...
]
السؤال
أريد أن أعرف هل حقوق أخت الزوج أولى من حقوق زوجته؟ وإذا كانت الإجابة بنعم، فكيف ذلك؟ أرجو الشرح بالتفصيل.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فكل من الزوجة والأخت لها حق على الرجل، لكن حق الزوجة في النفقة مقدم على الأخت وغيرها من الأقارب، قال ابن قدامة رحمه الله: ومن لم يفضل عن قوته إلا نفقة شخص وله امرأة، فالنفقة لها دون الأقارب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: إذا كان أحدكم فقيرا فيبدأ بنفسه، فإن كان له فضل فعلى عياله، فإن كان له فضل فعلى قرابته.
وهذا التقديم في مسألة النفقة لا يعني تقديم حق الزوجة على الأخت مطلقا، وإنما عللوه بأن نفقة الزوجة نوع من المعاوضة فتقدم على مواساة الأقارب، قال ابن قدامة رحمه الله: ولأن نفقة القريب مواساة، ونفقة المرأة تجب على سبيل المعاوضة فقدمت على مجرد المواساة. اهـ
أما فيما عدا النفقة: فبر الأخت آكد من بر الزوجة لمكانها من قرابة النسب، وانظر التفصيل في الفتوى رقم: 177269.
والله أعلم.
السؤال
أريد أن أعرف هل حقوق أخت الزوج أولى من حقوق زوجته؟ وإذا كانت الإجابة بنعم، فكيف ذلك؟ أرجو الشرح بالتفصيل.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فكل من الزوجة والأخت لها حق على الرجل، لكن حق الزوجة في النفقة مقدم على الأخت وغيرها من الأقارب، قال ابن قدامة رحمه الله: ومن لم يفضل عن قوته إلا نفقة شخص وله امرأة، فالنفقة لها دون الأقارب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر: إذا كان أحدكم فقيرا فيبدأ بنفسه، فإن كان له فضل فعلى عياله، فإن كان له فضل فعلى قرابته.
وهذا التقديم في مسألة النفقة لا يعني تقديم حق الزوجة على الأخت مطلقا، وإنما عللوه بأن نفقة الزوجة نوع من المعاوضة فتقدم على مواساة الأقارب، قال ابن قدامة رحمه الله: ولأن نفقة القريب مواساة، ونفقة المرأة تجب على سبيل المعاوضة فقدمت على مجرد المواساة. اهـ
أما فيما عدا النفقة: فبر الأخت آكد من بر الزوجة لمكانها من قرابة النسب، وانظر التفصيل في الفتوى رقم: 177269.
والله أعلم.
الصفحة الأخيرة
لكن مو ياخذ بنت الناس ,,,وكل شي لأخته,,بحجة انها من لحمه,,ودمه,,,هنا الأفضل مايتزوج يقعد يخدم اخته لين يموت
اما ياخذ بنت الناس,,,ويحط اخته ضره لها
يحفظ مكان اخته,,,ويكون زين فيها من دون اجحاف
ومو شرط كل ماأعطا زوجته فلوس لازم يعطي اخته,,او كل ماجاب هديه لها,,راح جاب لأخته
وأخته لمن يكون ابوها عايش,,,هو مكلوف فيها,,,وان جا من اخوها طيب,,,الله يجزاه خير
وبعضهم العكس,,,مهمش زوجته,,,,وكل شي لأهله
لكن مااقول غير ياذي زوجة الأخ اللي ناشبه لأكثريتكم بالبلعوم,,,حتى الحج,,,,قدمتوا اخته عليها
ترا حتى انتم زوجات اخ
الله يخلي لي اخواني,,,,ويسعد ربي زوجاتهم,,ويصلح لهن عيالهن