معذورة حبيبتي لا عليك احنا ماشيين على الجدول
والحمد لله تم حفظ مقرر الثلاثاء
تم حفظ سورة الاعلى ومراجعتها اللهم رضاك والجنه...تم حفظ سورة الاعلى ومراجعتها اللهم رضاك والجنه...
مقرر يوم الثلاثاء ..
حفظ. سورة. الغاشيه
موقفين. .. إن شاء الله.
حفظ. سورة. الغاشيه
موقفين. .. إن شاء الله.
سورة الغاشية مكية ، عدد آياتها ٢٦
١. { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }
قد جاءك يا محمد حديث القيامة ، سميت الغاشية : لأنها تغشى الخلائق بأهوالها .
٢. { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }
أي : إن الناس يكونون يوم القيامة على فريقين : الأول :
وجوههم ذليلة خاضعة لما هي فيه من العذاب .
٣. { عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }
كانوا يتعبون أنفسهم في العبادة و لا أجر لهم عليها ،
لما هم عليه من الكفر و الضلال .
٥. { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ }
شديدة حرارة مائها .
٦. { لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ }
هو نوع من الشوك ، يقال له : الشبرق في لسان قريش
إذا كان رطبًا فإذا يبس فهو الضريع .
٨. { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ }
ذات نعمة و بهجة ، و هي وجوه أصحاب الفريق الثاني ،
لما شاهدوا من عاقبة أمرهم .
٩. { لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ }
أي : لعملها الذي عملته في الدنيا راضية ،
لأنها قد أعطيت من الأجر ما أرضاها .
١٥. { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ }
وسائد مصفوفة بعضها إلى بعض .
١٦. { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }
الزرابيّ : الطنافس التي لها خمل رقيق ،
مفرقة في المجالس كثيرًا .
١٧. { أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }
على خلقها البديع ، من عظم جسمها
و مزيد قوّتها و بديع أوصافها .
١٨. { وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ }
فوق الأرض بلا عمد على وجه
لا يناله الفهم و لا يدركه العقل .
١٩. { وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ }
أي : رفعت على الأرض ، مُرْسَاةً راسخةً ،
لا تميد و لا تميل و لا تزول .
٢١. { فَذَكِّرْ }
أي : فعظهم يا محمد و خوّفهم .
{ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ }
أي : ليس عليك إلا ذلك .
٢٢. { لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }
حتى تُكْرِهَهُم على الإيمان .
٢٣. { إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ }
أي : لكن من تولى عن الوعظ .
٢٤. { فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ }
و هو عذاب جهنم الدائم .
٢٥. { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ }
أي : رجوعهم بعد الموت .
٢٦. { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ }
يعني : محاسبتهم ، أي : ثم نجازيهم
بأعمالهم بعد رجوعهم إلى الله بالبعث .
- منقول من كتاب تفسير العُشر الأخير -
١. { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }
قد جاءك يا محمد حديث القيامة ، سميت الغاشية : لأنها تغشى الخلائق بأهوالها .
٢. { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ }
أي : إن الناس يكونون يوم القيامة على فريقين : الأول :
وجوههم ذليلة خاضعة لما هي فيه من العذاب .
٣. { عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }
كانوا يتعبون أنفسهم في العبادة و لا أجر لهم عليها ،
لما هم عليه من الكفر و الضلال .
٥. { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ }
شديدة حرارة مائها .
٦. { لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلاَّ مِن ضَرِيعٍ }
هو نوع من الشوك ، يقال له : الشبرق في لسان قريش
إذا كان رطبًا فإذا يبس فهو الضريع .
٨. { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ }
ذات نعمة و بهجة ، و هي وجوه أصحاب الفريق الثاني ،
لما شاهدوا من عاقبة أمرهم .
٩. { لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ }
أي : لعملها الذي عملته في الدنيا راضية ،
لأنها قد أعطيت من الأجر ما أرضاها .
١٥. { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ }
وسائد مصفوفة بعضها إلى بعض .
١٦. { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }
الزرابيّ : الطنافس التي لها خمل رقيق ،
مفرقة في المجالس كثيرًا .
١٧. { أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ }
على خلقها البديع ، من عظم جسمها
و مزيد قوّتها و بديع أوصافها .
١٨. { وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ }
فوق الأرض بلا عمد على وجه
لا يناله الفهم و لا يدركه العقل .
١٩. { وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ }
أي : رفعت على الأرض ، مُرْسَاةً راسخةً ،
لا تميد و لا تميل و لا تزول .
٢١. { فَذَكِّرْ }
أي : فعظهم يا محمد و خوّفهم .
{ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ }
أي : ليس عليك إلا ذلك .
٢٢. { لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ }
حتى تُكْرِهَهُم على الإيمان .
٢٣. { إِلاَّ مَن تَوَلَّى وَكَفَرَ }
أي : لكن من تولى عن الوعظ .
٢٤. { فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ }
و هو عذاب جهنم الدائم .
٢٥. { إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ }
أي : رجوعهم بعد الموت .
٢٦. { ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ }
يعني : محاسبتهم ، أي : ثم نجازيهم
بأعمالهم بعد رجوعهم إلى الله بالبعث .
- منقول من كتاب تفسير العُشر الأخير -
الصفحة الأخيرة
اعتذر أولا. غلى تأخير متميزات الاسبوع الثالث.
بسبب الاتصال.
وعتذر أيضا غلى عدم. إرسال. رسايل. التذكير. مقرر الحفظ
إتوصل معاكم عبر الجوأل ،، !