حياك الله شامخة لا ادري ان ارسلك احد من الاخوات لكن هذه الكلمات واسباب النزول نسختها لك وفقك الله

اسباب النزول الواردة في جزء الذاريات - حلقات رياض الصالحات -

سورة النجم
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله عز وجل: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ الآية 32 .
أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا أبو الشيخ الحافظ قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن الحسن قال: أخبرنا أحمد بن سعد قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث الأنصاري قال: كانت اليهود تقول إذا هلك لهم صبي صغير: هو صديق فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "كذبت اليهود ما من نسمة يخلقها الله في بطن أمه إلا أنه شقي أو سعيد"، فأنـزل الله تعالى عند ذلك هذه الآية: هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ إلى آخرها.
قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى الآيات 33-34 .
قال ابن عباس والسدي والكلبي والمسيب بن شريك: نـزلت في عثمان بن عفان كان يتصدق وينفق في الخير، فقال له أخوه من الرضاعة عبد الله بن أبي سرح: ما هذا الذي تصنع؟ يوشك أن لا يبقى لك شيء، فقال عثمان: إن لي ذنوبًا وخطايا، وإني أطلب بما أصنع رضا الله سبحانه وتعالى علي وأرجو عفوه، فقال له عبد الله: أعطني ناقتك برحلها وأنا أتحمل عنك ذنوبك كلها، فأعطاه وأشهد عليه وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصدقة، فأنـزل الله تبارك وتعالى: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله.
وقال مجاهد وابن زيد: نـزلت في الوليد بن المغيرة، وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه فعيره بعض المشركين، وقال له: لم تركت دين الأشـياخ وضللتهم وزعمت أنهم في النار؟ قال: إني خشيت عذاب الله، فضمن له إن هو أعطاه شيئًا من ماله ورجـع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الله سبحانه وتعالى، فأعطى الذي عاتبه بعض ما كان ضمن له ثم بخل ومنعه فأنـزل الله تعالى هذه الآية.
قوله تعالى: وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى 43 .
أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم الواعظ قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد الثقفي حـدثنا عبد الله بن الفضل قال: أخبرنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال: أخبرتنا دلال بنت أبي المندل قال حدثتنا الصهباء عن عائشة قالت: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوم يضحكون، فقال: "لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرًا ولضحكتم قليلا"، فنـزل عليه جبريل عليه السلام بقوله: وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى فرجع إليهم فقال: "ما تلقاني خطوت أربعين خطوة حتى أتاني جبريل عليه السلام فقال: ائت هؤلاء وقل لهم: إن الله عز وجل يقول: وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى .

سورة القمر
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله عز وجل: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ 1 .
أخبرنا أبو حكيم عقيل بن محمد الجرجاني إجازة بلفظه أن أبا الفرج القاضي أخبرهم قال: أخبرنا محمد بن جرير قال: أخبرنا الحسين بن أبي يحيى المقدسي قال: أخبرنا يحيى بن حماد قال: أخبرنا أبو عوانة، عن المغيرة، عن أبي الضحى، عن مسروق عن عبد الله قال: انشقّ القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش: هذا سحر ابن أبي كبشة سحركم، فاسألوا السّفار فسألوهم فقالوا: نعم قد رأينا، فأنـزل الله عز وجل: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ .
قوله تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ 47-49 .
إلى إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج إملاء قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى الكعبي قال: أخبرنا حمدان بن صالح الأشج قال: أخبرنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رواد قال: أخبرنا سفيان الثوري عن زياد بن إسماعيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة قال: جاءت قريش يختصمون في القدر، فأنـزل الله تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ * إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان.
قال الشيخ: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو الحارث محمد بن عبد الرحيم الحافظ بجرجان قال: أشهد بالله لقد أخبرنا أبو نعيم أحمد بن محمد بن إبراهيم البزاز قال: أشهد بالله لقد سمعت علي بن جندل يقول: أشهد بالله لسمعت أبا الحسن محمد بن أحمد بن أُبيّ بخراسان يقول أشهد بالله لسمعت عبد الله بن الصقر الحافظ يقول: أشهد بالله لسمعت عفير بن معدان يقول: أشهد بالله لسمعت سليم بن عامر يقول: أشهد بالله لسمعت أبا أمامة الباهلي يقول: أشهد بالله لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن هذه الآية نـزلت في القدرية: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ * يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ .
أخبرنا أبو بكر بن الحارث قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأصفهاني قال: حدثنا جرير بن هارون قال: حدثنا علي بن الطنافسي قـال: حدثنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا بحر السقاء عن شيخ من قريش، عن عطاء قال: جاء أسقف نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد تزعم أن المعاصي بقدر، والبحار بقدر، والسماء بقدر، وهذه الأمور تجري بقدر، فأما المعاصي فلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنتم خُصماء الله"، فأنـزل الله تعالى: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ إلى قوله: خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .
أخبرنا أبو بكر قال: أخبرنا عبد الله قال: حدثنا عمرو بن عبد الله بن الحسن قال: حدثنا أحمد بن الخليل قال: حدثنا عبد الله بن رجاء الأزدي قال: حدثنا عمرو بن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء قال: حدثنا خالد بن سلمة القرشي، قال: حدثنا سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي، عن ابن أبي زرارة الأنصاري، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآيـة: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ قال: "أنـزلت هذه الآية في أناس من آخر هذه الأمة يكذبون بقدر الله تعالى". أخبرنا أحمد بن الحسن الحيري قال: حدثنا محمد بن يعقوب المعقلي قال: حدثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج قال: حدثنا بقية قال: حدثنا ابن ثوبان، عن بكير بن أسيد عن أبيه قال: حضرتُ محمد بن كعب وهو يقول: إذا رأيتموني أنطلق في القدر فغلوني فإني مجنون، فوالذي نفسي بيده ما أنـزلت هذه الآيات إلا فيهم، ثم قرأ: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ إلى قوله: خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ .






سورة الواقعة
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ 28 .
قال أبو العالية والضحاك: نظر المسلمون إلى وجّ -وهو واد مخصب بالطائف- فأعجبهم سدره، فقالوا: يا ليت لنا مثل هذا، فأنـزل الله تعالى هذه الآية.
قوله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ 13-14 .
قال عروة بن رويم: أنـزل الله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ بكى عمر وقال: يا رسول الله آمنا بك وصدقناك ومع هذا كله من ينجو منا قليل، فأنـزل الله تعالى: ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الآخِرِينَ . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر فقال: "يا عمر بن الخطاب قد أنـزل الله فيما قلت، فجعل ثلة من الأولين وثلة من الآخرين" فقال عمر: رضينا عن ربنا ونصدق نبينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من آدم إلينا ثلة، ومني إلى يوم القيامة ثلة، ولا يستتمها إلا سودان من رعاة الإبل ممن قال لا إله إلا الله".
قوله تعالى: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ 82 .
أخبرنا سعيد بن محمد المؤذن قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدون قال: أخبرنا أحمد بن الحسن الحافظ قال: حدثنا حمدان السلمي قال: حدثنا النضر بن محمد قال: حدثنا عكرمة بن عمار قال: حدثنا أبو زميل قال: حدثني ابن عباس قال: مطر الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا: هذه رحمة وضعها الله تعالى وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا"، فنـزلت هذه الآيات: فَلا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ حتى بلغ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ رواه مسلم عن عباس بن عبد العظيم، عن النضر بن محمد.
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في سفر فنـزلوا منـزلا وأصابهم العطش وليس معهم ماء، فذكروا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "أرأيتم إن دعوت لكم فسقيتم فلعلكم تقولون سقينا هذا المطر بنوء كذا؟ " فقالوا: يا رسول الله ما هذا بحين الأنواء، قال: فصلى ركعتين ودعا الله تبارك وتعالى فهاجت ريح ثم هاجت سحابة فمطروا، حتى سالت الأودية، وملأوا الأسقية، ثم مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم برجل يغترف بقدح له وهو يقول: سقينا بنوء كذا ولم يقل هذا من رزق الله سبحانه، فأَنـزل الله سبحانه: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ .
أخبرنا أبو بكر بن محمد بن عمر الزاهد قال: حدثنا أبو عمرو محمد بن أحمد الجيزي قال: أخبرنا الحسن بن سفيان قال: حدثنا حرملة بن يحيى وعمرو بن سواد السرحي قال: أخبرنا عبد الله بن وهب قالوا: أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال: أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أن أبا هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألم تروا إلى ما قال ربكم؟ قال: ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق بها كافر، يقول: الكوكب وبالكوكب"، رواه مسلم عن حرملة وعمرو بن سواد.




سورة الحديد
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله تعالى: لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ الآية 10 .
روى محمد بن فضيل عن الكلبي أن هذه الآية نـزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه، ويدل على هذا ما أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبده بن يحيى قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله السليطي قال: حدثنا عثمان بن سليمان البغدادي قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم المخزومي قال: حدثنا عمرو بن حفص الشيباني قال: حدثنا العلاء بن عمرو قال: حدثنا أبو إسحاق الفزاري، عن سفيان الثوري، عن آدم بن عليّ، عن ابن عمر قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم جالس وعنده أبو بكر الصديق وعليه عباءة قد خلها على صدره بخلال، إذ نـزل عليه جبريل عليه السلام فأقرأه من الله السلام وقال: "يا محمد ما لي أرى أبا بكر عليه عباءة قد خلها على صدره بخلال؟ " فقال: "يا جبريل أنفق ماله قبل الفتح عليّ"، قال: "فأقرئه من الله سبحانه وتعالى السلام، وقل له: يقول لك ربك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر فقال: "يا أبا بكر هذا جبريل يقرئك من الله سبحانه السلام، يقول لك ربك: أراض أنت عني في فقرك هذا أم ساخط؟ " فبكى أبو بكر وقال على ربي أغضب؟ أنا عن ربي راض، أنا عن ربي راض".
قوله تعالى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ الآية 16 .
قال الكلبي ومقاتل: نـزلت في المنافقين بعد الهجرة بسنة، وذلك أنهم سألوا سلمان الفارسي ذات يوم فقالوا: حدثنا عما في التوارة، فإن فيها العجائب، فنـزلت هذه الآية. وقال غيرهما: نـزلت في المؤمنين. أخبرنا عبد القاهر بن طاهر قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر قال: أخبرنا جعفر بن محمد الفريابي قال: حدثنا إسحاق بن راهويه قال: حدثنا عمرو بن محمد القرشي قال: حدثنا خلاد بن مسلم الصفار، عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد، عن سعد قال: أنـزل القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمانًا، فقالوا: يا رسول الله لو قصصت علينا، فأنـزل الله تعالى: نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ فتلاه عليهم زمانا، فقالوا: يا رسول الله لو حدثتنا، فأَنـزل الله تعالى: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ قال: كل ذلك يؤمرون بالقرآن، قال خلاد: وزاد فيه آخر قالوا: يا رسول الله لو ذكرتنا، فأنـزل الله تعالى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ .


انتهى
















.....











معاني الكلمات – جزء الذاريات – حلقات رياض الصالحات


سورة الذاريات
الآية
الكلمة
التفسير
1
والذاريات ذروا
(قسَمٌ) بالرياح تذرو وتفرّق التراب وغيره ذروا
2
فالحاملات وقرا
السّحب تحمل الأمطار حَمْلاً
3
فالجاريات يُسرا
السّـفن تجري على الماء جَرْيا سهلا
4
فالمقسمات أمرا
الملائكة تقسّم المقدّرات الرّبانيّة
5
إن ما توعدون
مِنَ البعث (جواب القسم)
7
ذات الحُبك
الطرق التي تسير فيها الكواكب
8
قوْل مختلف
متناقضٍ فينا كلـّـفتم الإيمان به
9
يؤفك عنه
يُصْرَف عن الحقّ الآتي به الرسول
10
قتل الخرّاصون
لـُعِنَ وقُــبّـح الكذابون
11
غمرة
جهالة غامرة بأمور الآخرة
11
ساهون
غافلون عمّا أمروا به
12
أيّـان يوم الدّين ؟
متى يوم الجزاء ؟ (إنكارٌ له)
13
يُـفـتـنون
يُحْرَقون ويعذبون
17
يَهجعون
يَنامون
18
بالأسحار
أواخر الليل
19
المحروم
الذي حُرم الصدقة لتعفّـفه عن السؤال مع حاجته
24
ضيف إبراهيم
أضيافه من الملائكة
25
قوم منكرون
قاله في نفسه لغرابَتهمْ
26
فراغ إلى أهله
ذهَبَ إليهم في خِفـيَة من ضَيفه
28
فأوجس منهم
فأحسّ في نفسه منهم
28
بغلام عليم
هو هنا إسحاق عند الجمهور
29
صرّة
صَيْحة وضَجّـة
29
فصكّت وجهها
لطمته بيدها تعجّبا
31
فما خطبكم ؟
فما شأنكم الخطير ؟
34
مسَوّمة
مُعْـلـَـمَة بأنّها حجارة عذاب
38
وفي موسى
وجعلنا في قصّة موسى آية
39
فتولـّـى بركنه
فأعرض فرعون بقـوّتِه وسلطانه عن الإيمان
41
الريح العقيم
المُهلكة لهمْ، القاطعة لنـَـسْـلهمْ
42
كالرّميم
كالشيء البالي المفـتـّـت الهالك
44
فعَتوْا
فاستكبروا
44
فأخذتهم الصّاعقة
فأهلكتهم صيحة أو نارٌ من السماء
47
إنّـا لموسعون
لقادرون
48
الأرض فرشناها
مهّدناها وبَسَطناها كالفراش للاستقـرار عليها
48
فنِعْمَ الماهدون
المسَوّون المُصلحون
49
خلقنا زوجين
صِنـفَـيْـن ونوعين مختلفين
50
فـفـرّوا إلى الله
فاهربوا من عقابه إلى ثوابه
53
طاغون
متجاوزون الحدّ في الكفر





الطور
الآية
الكلمة
التفسير
1
والطور
(قسَمٌ) بجبَل طور سيناء الذي كلـّـم الله عنده موسى
2
وكتاب مسطور
مكتوب على وَجه الانتظام
3
في رقّ
ما يُـكْـتـَب فيه جلْدًا أو غيره
3
منشور
مبْسوط غير مختوم عليه
4
والبيت المعمور
هو الضّراح في السّماء أو الكعبة
5
والسّقف المرفوع
السّماء
6
والبحر المسجور
الموقَـد نارًا يوْمَ القيامة
7
إنّ عذاب . .
(جَوَاب القسَم)
9
تمور السماء
تـَـضْـطرب وتـَـدور كالرّحَى
11
فويْـل
هَلاكٌ أوحَسْـرَة أو شدّة عذاب
12
خوْض
انـْدفاع في الأباطيل والأكاذيب
13
يُدعّون
يُدفعون بـِعُـنـْـفٍ وشدّة
18
فاكهين
مُتلذذين نـَـاعمين مَسْرورين
21
ألتناهم
ما نـَـقـَـصنا الآباء بهذا الإلحاق
21
رَهين
مَرْهونٌ عِـنـْد الله تعالى
23
يتنازعون
يَتجاذبون ويَتعاورون
23
لا لغوٌ فيها ولا تأثيم
لا كلامٌ سَاقط في أثناء شربها ولا فِعْـلٌ يوجب الإثم
27
عذاب السّموم
نار جهنّم النّـافذة في المَـسَامّ
28
هو البرّ الرحيم
المحسِن العَطوف، العظيم الرحمة
30
رَيْبَ المَنون
صُرُوف الدّهْـر المُهلكَة
32
قوْمٌ طاغون
متجاوزون الحَدّ في العِناد
33
تقوّله
اختلق القرآن منْ تلقاء نفسه
37
هم المسيطرون
الأرباب الغالبون أو المسلـّـطون
38
لهم سُلـّـمٌ
مَرقـًـى إلى السماء يَصعدون به
40
منْ مَغْرَمٍ مثقلون
من التزام غرْمٍ متعبون
42
هم المكيدون
المَـجْـزيون بكيْدهم ومَكْرهم
44
كِسْـفـًـا
قطْعَة عَـظيمة
44
سحابٌ مَرْكوم
مجموعٌ بَعضه على بعض يُمْطِرُنا
45
فيه يصعقون
يُهلكون (يوم بَدْر)
46
لا يغني عنهمْ
لا يَدْفع عـنهمْ
48
سبّحْ بحمد ربـّـك
نزّهْه تعالى حامِدًا له
49
إدبار النجوم
وَقْت غَـيْـبَتها بضوْءِ الصّباح




(53) سورة النجم - مكية (آياتها 62)
الآية
الكلمة
التفسير
1
والنّجم إذا هوَى
(قسَم) بالنّجم إذا غرب وسَقط
2
ما ضلّ صاحبكم
ما عدَل الرّسول عن الحقّ والهُـدَى (جواب القسم)
2
ما غوَى
ما اعتقد باطلا قطّ
5
شديد القوى
أمين الوحي جبريل عليه السلام
6
ذو مرّة
قوة أو خَلْق ٍ حَسَن . أو آثار بديعة
6
فاستوى
فاسْتقام على صورته الخِلقـيّة
8
دنا
قـَرُبَ جبريل من النبي صلى الله عليه وسلم
9
قاب قوسين
قـَـدْرَ قـَوْسَيْن أو ذراعَـيْن من النبي صلى الله عليه وسلم
10
عبده
عبد الله وهو محمد صلى الله عليه وسلم
12
أفتمارونه
أفَتـُـكذبونه فتجادلونه صلى الله عليه وسلم
13
نزلـَة أخرى
مرّة أخرى في صورته الخِـلـْـقـيّة
14
سدرة المنتهى
التي تنتهي إليها علومُ الخلائق
15
جنّة المأوى
مُـقام أرواح الشهداء
16
يغشى السّدرة
يُغَـطّيها ويسْـتـرها
17[FONT=Times New R

الاخوات المستعدات للاختبار
ام اياد
خادمة امها
زهرة الالماس
وفية ومخلصة
ربا بنت خالد
اللي ما ذكرت اسمها تذكرني الله يوفقكم

....
الشمس المشرقة , بنت هيلة بنت القارة السمراء شامخة الهمة.. هل انتم مستعدات غالياتي

السلام عليكم
كيف حالكم اخواتى
كل عام ونحن اقرب الى الله

السلام عليكم
مستعده للاختبار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . .
صباحكم رحمه . .


تم بحمد الله مراجعة نصف جزء الذاريات مع قراءة اسباب النزول ومعاني الكلمات .
ان شاء الله سأراجع النصف الاخر غداً .
أ.تهاني . . مستعده للاختبار يوم الاثنين ان شاء الله .


بارك الله فيكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين .