السلام عليكم
راجعت النحل الى 14
الحمد والشكر لله
جزاك الله خيرا حبوبة

دونا
•
اخت المحبه :
اللهم امين حبيبتى دونا اللهم إجعل قلبها خزائن توحيدك ... وإجعل لسانها مفاتيح تمجيدك ... وجوارحها خدم طاعتك... لأنه لاعز إلا في الذل لك ... اللهم لا تسكن فيها داء ولا ترد لها دعاء وسخر لها من يدعو لها بالغيب و فرج كربها وارفع عنها كل بلاء و اسعدها في الدارين و بارك لها في وقتها وجهدها وصحتها و ذاكرتها وحفظها و سائر أمورها وارزقها حفظا ينشرح به صدرها وتجد مع الراحة و الهنااللهم امين حبيبتى دونا اللهم إجعل قلبها خزائن توحيدك ... وإجعل لسانها مفاتيح تمجيدك ......
امين امين ولك بالمثل..
آللهم طهر قلبها
وآشرح صدرها
وتقبل صلآتها وجميع طآعآتها
وآجب دعوآتها
وآكشف كربتها وهمها وغمها ..
وآغفر ذنبها وآصلح حآلها وآجلو حزنها ..
وبيض وجهها
وآجعل آلريآن بآبها
وآلفردوس ثوآبها
وآلكوثر شرآبها
وآجعل لها فيمآ تحب نصيب ..
آللهم طهر قلبها
وآشرح صدرها
وتقبل صلآتها وجميع طآعآتها
وآجب دعوآتها
وآكشف كربتها وهمها وغمها ..
وآغفر ذنبها وآصلح حآلها وآجلو حزنها ..
وبيض وجهها
وآجعل آلريآن بآبها
وآلفردوس ثوآبها
وآلكوثر شرآبها
وآجعل لها فيمآ تحب نصيب ..


دونا
•
اخت المحبه :
ضبط متشابهات سورة النحل بداية أرباع السورة الربع الأول : بداية السورة الربع الثانى : وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا ...(30) الربع الثالث : وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51) الربع الرابع : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا...(75) الربع الخامس : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) الربع السادس : يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111) الربع الأول : بداية السورة إن فى ذلك لأية / لأيات إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) (التفكر للأيات التى تقرب للعين كالزروع والنخيل والأعناب) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13) (وما ذرأ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (65) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) إتخاذ الخمر وتصنيع المنتجات من النخيل والأعناب يحتاج للعقل (التعقل للشئ البعيد الذى يعلو فوق الحواس) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) الرؤية للعسل وكيفية شفاءة فيه تفكر (التفكر للشئ القريب الذى تقترب منه الحواس ) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) (والتعقل للأيات البعيدة كالشمس والقمر وغير المرئية كالليل والنهار) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (79) كلمة مسخرات وردت مع كلمة أيات ، أى الأيات التى جاء بها كلمة مسخرات كانت نهاية الأية أيات وليست أية كبقية المواضع ضبط نهاية الأيات من خلال المعنى حيث أن نهاية الأيات تتناسب والمعنى التى تضمنتها ، أو الضبط من خلال رمز حرفى أو كلمى فى الأية ونهايتها ، أى يربط بين الأية ونهايتها ، أو بالتكرار. إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً / لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ لأية لقوم يتفكرون لم ترد إلا فى موضعين فى سورة النحل وباقى المواضع لأيات وهى : الرعد 3 ، الروم 21 ، الزمر 42 ، الجاثية 13 وسخر لكم الليل ، وهو الذى سخر البحر 12 ، 14 النحل فى الأية التى تذكر فيها لكم لا تذكر وهو ، والعكس وفى سورة الجاثية : سخر لكم البحر ، أية 12 الضبط بالسياق والتكرار وترى الفلك مواخر فيه / فيه مواخر النحل 14 ، فاطر 12 كلمة فيه بها فاء مثل أسم السورة وفى سورة فاطر ( لتبتغوا من فضله ) وباقى المواضع ( ولتبتغوا من فضله ) والذين تدعون /يدعون من دون الله / من دونه والذين يدعون من دون الله : النحل 20 أكثر المواضع فى القرأن (من دون الله ) فيما عدا خمس مواضع (من دونه) الأعراف 197 ، الرعد 14 ، فاطر 13 ، غافر 29 ، الزخرف 86 إِلَهُكُمْ / فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22) النحل فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الحج وأتاهم / فآتاهم العذاب من حيث لا يشعرون النحل 26 ، الزمر 25 فلبئس / فبئس مثوى المتكبرين النحل 29 ، الزمر 72 ، غافر 76 الكلمة الأكبر فى السورة الأطول كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (33) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35) وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ.... يتبع....ضبط متشابهات سورة النحل بداية أرباع السورة الربع الأول : بداية السورة الربع الثانى : وَقِيلَ...
الله يجزاك الجنة ويقر قلبك وعينك بحفظ كتابه..
الصفحة الأخيرة
ضبط متشابهات سورة النحل
بداية أرباع السورة
الربع الأول : بداية السورة
الربع الثانى : وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا خَيْرًا ...(30)
الربع الثالث : وَقَالَ اللَّهُ لَا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (51)
الربع الرابع : ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا...(75)
الربع الخامس : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90)
الربع السادس : يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111)
الربع الأول :
بداية السورة
إن فى ذلك لأية / لأيات
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (11) (التفكر للأيات التى تقرب للعين كالزروع والنخيل والأعناب)
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (13) (وما ذرأ)
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (65)
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (67) إتخاذ الخمر وتصنيع المنتجات من النخيل والأعناب يحتاج للعقل (التعقل للشئ البعيد الذى يعلو فوق الحواس)
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) الرؤية للعسل وكيفية شفاءة فيه تفكر (التفكر للشئ القريب الذى تقترب منه الحواس )
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (12) (والتعقل للأيات البعيدة كالشمس والقمر وغير المرئية كالليل والنهار)
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (79)
كلمة مسخرات وردت مع كلمة أيات ، أى الأيات التى جاء بها كلمة مسخرات كانت نهاية الأية أيات وليست أية كبقية المواضع
ضبط نهاية الأيات من خلال المعنى حيث أن نهاية الأيات تتناسب والمعنى التى تضمنتها ، أو الضبط من خلال رمز حرفى أو كلمى فى الأية ونهايتها ، أى يربط بين الأية ونهايتها ، أو بالتكرار.
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً / لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
لأية لقوم يتفكرون لم ترد إلا فى موضعين فى سورة النحل وباقى المواضع لأيات وهى :
الرعد 3 ، الروم 21 ، الزمر 42 ، الجاثية 13
وسخر لكم الليل ، وهو الذى سخر البحر
12 ، 14 النحل
فى الأية التى تذكر فيها لكم لا تذكر وهو ، والعكس
وفى سورة الجاثية : سخر لكم البحر ، أية 12
الضبط بالسياق والتكرار
وترى الفلك مواخر فيه / فيه مواخر
النحل 14 ، فاطر 12
كلمة فيه بها فاء مثل أسم السورة
وفى سورة فاطر ( لتبتغوا من فضله ) وباقى المواضع ( ولتبتغوا من فضله )
والذين تدعون /يدعون من دون الله / من دونه
والذين يدعون من دون الله : النحل 20
أكثر المواضع فى القرأن (من دون الله ) فيما عدا خمس مواضع (من دونه)
الأعراف 197 ، الرعد 14 ، فاطر 13 ، غافر 29 ، الزخرف 86
إِلَهُكُمْ / فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ
إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ (22) النحل
فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (34) الحج
وأتاهم / فآتاهم العذاب من حيث لا يشعرون
النحل 26 ، الزمر 25
فلبئس / فبئس مثوى المتكبرين
النحل 29 ، الزمر 72 ، غافر 76
الكلمة الأكبر فى السورة الأطول
كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (33) فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا
كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (35) وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ....
يتبع....