الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
معاهدة البقرة ولله الحمد والمنة
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
الجيل الجديد .
الدَّرْسُ الثَّالِثُ:.

الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ وَالاِسْمِيَّةُ.

(١). الجُمْلَةُ الفِعْلِيَّةُ.

هِيَ الجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بِفِعْلٍ
وَتُكَوِّنُ مَعَ الفَاعِلِ جُمْلَةً مُفِيدَةً أَوْ مَعَ الفَاعِلِ
وَالمَفْعُولِ بِهِ..

مِثَالٌ: جَاءَ زَيْدٌ ، أَمْسَكَ زَيْدٌ القَلَمَ.

(٢). الجُمْلَةُ الاِسْمِيَّةَ.

هِيَ الجُمْلَةُ الَّتِي تَبْدَأُ بَاسِم مَرْفُوع مُتَحَدِّثٌ عَنْهِ وَيُخْبِرُ عَنْهِ..

مِثَالٌ: أَحْمَدُ كَرِيمُ ، الحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالهَا.









تَطْبِيقٌ عَمَلِيٌّ مِنْ القُرْآنِ الكَرِيمِ

اِسْتَخْرِجِي الجُمَلَ الفِعْلِيَّةَ وَالاِسْمِيَّةَ مِنْ الآيَاتِ الكَرِيمَةِ :





السؤال الثاني :
استخرجي 3 جمل فعلية وأخرى اسمية من الحديث النبوي :
رتاج العسل
رتاج العسل
ما شاء الله يا حبيبات ممتازات ومثابرات ومجتهدات الجميع اخطأ تقريبا بنفس الخطأ بنت القارة ودونا وسبقتكم رتاج ما شاء الله عنها جاوبت ع الخاص أخطأتم في فهم السؤال .. يقصد بالعلامة العلامات التي نستطيع ان نميز بها الفعل عن الاسم والتي ذكرناها سابقا وهي (س ، سوف ، قد ، تاء التأنيث الساكنة ) اربع علامات للفعل ولا اقصد في السؤال علامة اعرابه خصم من كل واحدة علامتين .. هههههه شكرا لكم لانكم تفاعلتم مع الدروس ان شاء الله ستكون هناك فائدة جميلة جدا وخاصة عندما تتوقفي عند سرد آية ولا تعلمي هذه الكلمة مرفوعة ام منصوبة المتن الذي ندرس منه هو متن الآجرومية بعد ان ننتهي من الدروس النظرية سأضع رابط لشيخ يشرح المادة بطريقة سلسة جدا وميسرة وفي 8 مقاطع فقط نسأل الله العون والسداد وجزاكم الله خيرا وسعادة وعلما ومعرفة ترى العلم ارووع شيء ممكن الانسان يحصل عليه وما بالكم بعلم نافع ينفع الانسان في دينه وينور بصيرته
ما شاء الله يا حبيبات ممتازات ومثابرات ومجتهدات الجميع اخطأ تقريبا بنفس الخطأ بنت القارة...
هههههههه آستاهل الخصم
لآني ماقرآت الدروس ..
ان شاء الله أقرأها..
رتاج العسل
رتاج العسل
الدرس الثاني : عَلَامَاتُ الْفِعْلِ 1 السِّينُ وَالْمَقْصودُ بِها السِّينُ الدَّالَّةُ عَلَى الاسْتِقْبالِ مِثْلَ: سَـيَفْرَحُ الْمُجْتَهِدُ عِنْدَ الِامْتِحَانِ. فَكَلِمَةُ "يَفْرَحُ" فِعْلٌ، وَعَلَامَةُ الْفِعْلِ فِي هَذِهِ الْكَلِمَةِ هِيَ السِّينُ. 2 سَوْفَ مِثْلَ: سَوْفَ تَنْهَضُ الْأُمَّةُ إِذَا أَقْبَلَتْ عَلَى الْعِلْمِ. فَـ"تَنْهَضُ" فِعْلٌ، وعَلامَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ جاءَ بَعْدَ "سَوْفَ". 3 قَدْ مِثْل: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونََ. قَدْ يَنْزِلُ الْمَطَرُ. فَـ"أَفْلَحَ" فِعْلٌ وَكَذَلِكَ "يَنْزِلُ"، وَعَلَامَةُ الْفِعْلِ فِي كُلٍّ مِنْهُمَا أَنَّهُ مَسْبُوقٌ بِـ"قَدْ". 4 تَاءُ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةُ: وَهِيَ تاءٌ ساكِنَةٌ تَتَّصِلُ بِآخِرِ الفِعْلِ مِثْلَ: فَازَتْ مَرْيَمُ بِالْجائِزَةِ. فَاتِّصالُ هَذِهِ التَّاءِ بِـ"فَازَ" يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الْكَلِمَةَ فِعْلٌ. كَيْفَ نُمَيِّزُ الْفِعْلَ؟ إِذا أَرَدْتَ أَنْ تُمَيِّزَ كَلِمَةً لِتَعْرِفَ هَلْ هِيَ فِعْلٌ أَمْ لَا، فَاعْرِضْ عَلَيْهَا إِحْدَى عَلاماتِ الْفِعْلِ فَإِنْ لَمْ تَقْبَلْها فَاعْرِضْ عَلَيْهَا عَلامَةً أُخْرَى. فَمَثَلًا لَدَيْنَا الْكَلِماتِ: قَالَ، يَكْتُبُ، الْكِتابُ. قَالَ: فِعْلٌ لِأَنَّكَ يُمْكِنُ أَنْ تَقُولَ قَالَـتْ أَوْ قَدْ قَالَ. يَكْتُبُ: فِعْلٌ لِأَنَّكَ يُمْكِنُ أَنْ تَقُولَ: سَـيَكْتُبُ أَوْ سَوْفَ يَكْتُبُ. الْكِتابُ: لَيْسَ فِعْلًا؛ لِأَنَّهُ لَا يَقْبَلُ عَلاماتِ الْفِعْلِ. فَلا يَصِحُّ أَنْ تَقولَ: سَـالْكِتابُ، وَلا سَوْفَ الْكِتابُ، وَلا الْكِتابُتْ وَلا قَدْ الْكِتابُ عَلاماتُ الْحَرْفِ الْحَرْفُ لَيْسَتْ لَه عَلاماتٌ مُسْتَقِلَّةٌ، فَعَلامَتُهُ الْأَسَاسِيَّةُ أَنَّهُ لَا يَقْبَلُ عَلَامَاتِ الِاسْمِ وَلَا عَلَامَاتِ الْفِعْلِ. فَإِذَا عَرَضْتَ عَلَى كَلِمَةٍ عَلَاماتِ الاِسْمِ وَعَلَاماتِ الْفِعْلِ فَلَمْ تَقْبَلْها فَمَعْنَى ذَلِكَ أَنَّهَا حَرْفٌ. .
الدرس الثاني : عَلَامَاتُ الْفِعْلِ 1 السِّينُ وَالْمَقْصودُ بِها السِّينُ الدَّالَّةُ عَلَى...
ههههههههه يا الله 😊
سؤالك واااضح الآن ..