مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
لما ذكر تعالى منته على هذه الأمة، الذين ابتعث فيهم النبي الأمي، وما خصهم الله به من المزايا والمناقب، التي لا يلحقهم فيها أحد وهم الأمة الأمية الذين فاقوا الأولين والآخرين، حتى أهل الكتاب، الذين يزعمون أنهم العلماء الربانيون والأحبار المتقدمون، ذكر أن الذين حملهم الله التوراة من اليهود وكذا النصارى، وأمرهم أن يتعلموها، ويعملوا بما فيها ، وانهم لم يحملوها ولم يقوموا بما حملوا به، أنهم لا فضيلة لهم، وأن مثلهم كمثل الحمار الذي يحمل فوق ظهره أسفارًا من كتب العلم، فهل يستفيد ذلك الحمار من تلك الكتب التي فوق ظهره؟ وهل يلحق به فضيلة بسبب ذلك؟ أم حظه منها حملها فقط؟ فهذا مثل علماء اليهود الذين لم يعملوا بما في التوراة، الذي من أجله وأعظمه الأمر باتباع محمد صلى الله عليه وسلم، والبشارة به، والإيمان بما جاء به من القرآن، فهل استفاد من هذا وصفه من التوراة إلا الخيبة والخسران وإقامة الحجة عليه؟ فهذا المثل مطابق لأحوالهم.
بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله الدالة على صدق رسولنا وصدق ما جاء به.
{ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } أي: لا يرشدهم إلى مصالحهم، ما دام الظلم لهم وصفًا، والعناد لهم نعتًا ومن ظلم اليهود وعنادهم، أنهم يعلمون أنهم على باطل، ويزعمون أنهم على حق، وأنهم أولياء الله من دون الناس.


قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
أمر الله رسوله، أن يقول لهم: إن كنتم صادقين في زعمكم أنكم على الحق، وأولياء الله: { فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ } وهذا أمر خفيف، فإنهم لو علموا أنهم على حق لما توقفوا عن هذا التحدي الذي جعله الله دليلاً على صدقهم إن تمنوه، وكذبهم إن لم يتمنوه ولما لم يقع منهم مع الإعلان لهم بذلك، علم أنهم عالمون ببطلان ما هم عليه وفساده


وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
{ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } أي من الذنوب والمعاصي، التي يستوحشون من الموت من أجلها، { وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } فلا يمكن أن يخفى عليه من ظلمهم شيء


قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
هذا وإن كانوا لا يتمنون الموت بما قدمت أيديهم، و يفرون منه ، فإن ذلك لا ينجيهم، بل لا بد أن يلاقيهم الموت الذي قد حتمه الله على العباد وكتبه عليهم.
ثم بعد الموت واستكمال الآجال، يرد الخلق كلهم يوم القيامة إلى عالم الغيب والشهادة، فينبئهم بما كانوا يعملون، من خير وشر، قليل وكثير.

انتبهي هنا الى ::
مثل .... كمثل الحمار
(كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ ) جاءت في 3 مواضع فقط في القرآن .. يونس والروم والجمعة وجاءت ( كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ) في الانفال منفردة وباقي المواضع جاءت ( كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ)
والله .. جاءت في الايتين بدون توكيد
الظالمين .. لاحظي تكرار الكلمة في الوجه كي لا تقولي الفاسقين او الكافرين
(ولا يتمنونه) متشابهه مع اية البقرة (ولن يتمنوه)

مراجعة السورة اليوم

تكرار الايات الــ 8 الاولى ولله الحمد والمنة
غدا ان شاء الله ننتهي من السورة ونبدأ بسورة المنافقون بعد غد ان شاء الله

تمت مراجعة السورة اليوم والحمدلله

تم ولله الحمد تسميع سورة الجمعة


---


في سورة الجمعة
لاحظو حرف ( ل ) في كل آية


------------


أنا مقسمة سورة الجمعة إلى 3 مقاطع ..


ورابطتها مع عدد حروف اسم السورة .. بهالطريقة :


ال = 1
جم = 2
عة =3


المقطع الأول = تشريف

المقطع الثاني = مثل الذين حملوا التوراة ( ناخذ منه درس .. عظة وعبره )
المقطع الثالث = تكليف


---


عدد آيات سورة الجمعة = 11 آية



( سورة الجمعة بدون ال = 4 أحرف )


رابطتها هنا إنه في كل مقطع = 4 آيات
ماعدا المقطع الثالث يحتوي على 3 آيات وتكون في الوجه الثاني .


-------------------------





نربط هنا( الذين كذبوا ... ) و الآية اللي بعدها ( إن زعمتم ....)
















أسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد








سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك