نتابع تدبر سورة الأنعام ( الوجه الرابع )
(بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) وقيل: المراد الكفار، وكانوا إذا وعظهم النبي- صلى الله عليه وسلم- خافوا، وأخفوا ذلك الخوف؛؛؛
↩ لئلا يفطن بهم ضعفاؤهم، فيظهر يوم القيامة،،، ولهذا قال الحسن: (بدا لهم) أي: بدا لبعضهم ما كان يخفيه عن بعض،،،
تفسير القرطبي.
?????
(وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ)
للعلماء فيها أقوال ،أظهرها أنها للكافر لعب ولهو ،
ولا توصف حياة المؤمن بأنها لعب ولهو ،
بل هي مزرعة لآخرته ،
.من محاسن التأويل. .والاشتغال بها ?بالحياة الدنيا- كلعب الصبيان.
.السعدي. ?????
{وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ }34 وفي هذا تقوية للوعد، والحض على الصبر.
.لابن الجوزي. .فاصبر كما صبروا؛ تظفر كما ظفروا.
.السعدي. ?????
(وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ) أي: إنك لا تقدر على شيء من هذا،،، ولا بد لك من التزام الصبر، واحتمال المشقة، ومعارضتهم بالآيات التي نصبها الله- تعالى- للناظرين المتأملين.
.المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. ?????
تدبر سورة الأعراف ( الوجه الرابع )
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ َ)
ماهو مفهوم اﻵية؟؟
-ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بالطيبات على المعاصي، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة،،،
↩ بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة.
تفسير السعدي
??????-?-
(كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
مالحكمة من حصر التفصيل لقوم يعلمون في اﻵية؟
{ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ } أي: نوضحها ونبينها،،،
{ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون } لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها.
تفسير السعدي
??????-?-
(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
من أين نتلقى الفاحش والحسن في المعاني؟
القبح والحسن في المعاني إنما يتلقى من جهة الشرع، والفاحش كذلك،،،
⏪ فقوله هنا الْفَواحِشَ إنما هي إشارة إلى ما نص الشرع على تحريمه .
فكل ما حرمه الشرع فهو فاحش؛ وإن كان العقل لا ينكره كلباس الحرير والذهب للرجال ونحوه.
.المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز.
??????-?-
(قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ َ)
ماهو مفهوم اﻵية؟؟
-ومفهوم الآية أن من لم يؤمن بالله، بل استعان بالطيبات على المعاصي، فإنها غير خالصة له، ولا مباحة،،،
↩ بل يعاقب عليها وعلى التنعم بها، ويسأل عن النعيم يوم القيامة.
تفسير السعدي
??????-?-
(كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ)
مالحكمة من حصر التفصيل لقوم يعلمون في اﻵية؟
{ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ } أي: نوضحها ونبينها،،،
{ لِقَوْمٍ يَعْلَمُون } لأنهم الذين ينتفعون بما فصله الله من الآيات، ويعلمون أنها من عند الله، فيعقلونها ويفهمونها.
تفسير السعدي
??????-?-
(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
من أين نتلقى الفاحش والحسن في المعاني؟
القبح والحسن في المعاني إنما يتلقى من جهة الشرع، والفاحش كذلك،،،
⏪ فقوله هنا الْفَواحِشَ إنما هي إشارة إلى ما نص الشرع على تحريمه .
فكل ما حرمه الشرع فهو فاحش؛ وإن كان العقل لا ينكره كلباس الحرير والذهب للرجال ونحوه.
.المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز.
??????-?-
أخواتي ,, حاولت أنزل متشابهات في سورة الأنعام
لكن مع وضع المنتدى كانت الايات تدخل في بعض ف فضلت اني احذف الرد كامل .
اما سورة الأعراف فيه موضوع للاخت الحبيبة شهد هنا في المنتدى استفدت منه في المتشابهات
هذا الرابط لمن احبت الاستفادة منه
متشابهات وروابط سور القرآن ( من سورة البقرة إلى سورة يوسف )
لكن مع وضع المنتدى كانت الايات تدخل في بعض ف فضلت اني احذف الرد كامل .
اما سورة الأعراف فيه موضوع للاخت الحبيبة شهد هنا في المنتدى استفدت منه في المتشابهات
هذا الرابط لمن احبت الاستفادة منه
متشابهات وروابط سور القرآن ( من سورة البقرة إلى سورة يوسف )
السلام عليكم
مراجعة ..
الانعام الى 35
الأعراف الى 37
الحمد والشكرلله
جزاك الله خيرا ياغالية
مراجعة ..
الانعام الى 35
الأعراف الى 37
الحمد والشكرلله
جزاك الله خيرا ياغالية
الصفحة الأخيرة
الحمدلله ...