أسلوب التفضيل وتكرره في الآيات :
(وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النبيين على بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً)
(وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ)
(إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا).
(انظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَلَلآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً)
(أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا)
(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً)
(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً)
*تناسب خاتمة النحل مع بداية الإسراء*
خاتمة النحل (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128))
أعلى المعية أن يقرِّبهم منه
وفي بداية الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا (1))
هذه أعلى المعية
إذن هذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أعلى الذين اتقوا
وأعلى الذين هم محسنون.
هذه أعلى معية أنه تعالى جاء به وقرّبه إليه.
في ختام النحل تكلم على بني إسرائيل
(إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124))
وفي بداية الإسراء قال
(وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا (2))
هناك ذكر جانب وهنا ذكر جانباً آخر وكأنها استكمال لما حصل لهم.
خاتمة النحل (إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128))
أعلى المعية أن يقرِّبهم منه
وفي بداية الإسراء (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا (1))
هذه أعلى المعية
إذن هذا يدل على أنه صلى الله عليه وسلم أعلى الذين اتقوا
وأعلى الذين هم محسنون.
هذه أعلى معية أنه تعالى جاء به وقرّبه إليه.
في ختام النحل تكلم على بني إسرائيل
(إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ
وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124))
وفي بداية الإسراء قال
(وَآَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلًا (2))
هناك ذكر جانب وهنا ذكر جانباً آخر وكأنها استكمال لما حصل لهم.
دونا
•
امين
وطمأنينة.
اللهم أرح ،، ثم هون ،، ثم أشفِ كل نفس
لا يعلم بوجعها إلا أنت..
اللهم اجعلنا من الآمنين
واجعلنا من عبادك الصالحين
اللهم ونور قلوبنا بالتقوى والايمان
وهب لنا الرضىٰ والعفو عن ما مضى
ولا تسلط علينا حاسدا ولا حاقدا
وطمأنينة.
اللهم أرح ،، ثم هون ،، ثم أشفِ كل نفس
لا يعلم بوجعها إلا أنت..
اللهم اجعلنا من الآمنين
واجعلنا من عبادك الصالحين
اللهم ونور قلوبنا بالتقوى والايمان
وهب لنا الرضىٰ والعفو عن ما مضى
ولا تسلط علينا حاسدا ولا حاقدا
دونا
•
بسم الله راجعت 3 أوجه وصلت الى الاية 75 والحمد للهبسم الله راجعت 3 أوجه وصلت الى الاية 75 والحمد لله
الصفحة الأخيرة
راجعت سورة الإسراء