$el.classList.remove('shaking'), 820))"
x-transition:enter="ease-out duration-300"
x-transition:enter-start="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-transition:enter-end="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave="ease-in duration-200"
x-transition:leave-start="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave-end="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-bind:class="modalWidth"
class="inline-block w-full align-bottom bg-white dark:bg-neutral-900 rounded-lg text-right overflow-hidden shadow-xl transform transition-all sm:my-8 sm:align-middle sm:w-full"
id="modal-container"
>
قال سننظر أصدقت أم كنت من الكاذبين 27
فى سورة النمل ( أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ ) فملك بلقيس لا يقارن بملك سيدنا سليمان ولهذا جاءت تعلو على أمّا فى سورة الدخان لا تعلو على الله فموسى هنا يخاطب فرعون الذى قال أنما ربكم الأعلى
فتلك بيوتهم خاويةٌ بما ظلموا إن فى ذلك لأية لقوم يعلمون 52 النمل
قد يخطئ الحافظ ويأتى بـ ( يعقلون ) بدلا من يعلمون ولكن فهم المعنى يضبط آخر الأية حيث أن خواء البيوت أية لمن يعلمه فهو يعد أية لمن علمه وليس لمن عقله فهو يُعلم أكثر من كونه يُعقل
وأنجينا الذين أمنوا وكانوا يتقون 53 النمل
وفى سورة فصلت ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون أية 18 :
الألف تسبق النون فى الترتيب الهجائى وكذا السورة ( أى سورة النمل تتقدم على فصلت فى ترتيب المصحف ونلاحظ دوران أنجينا ( وأنجينا ، فأنجينا ) وترتيب الكلمتين بقاعدة الواو قبل الفاء
فى قصة سيدنا لوط : أتأتون ، أئنكم لتأتون : النمل
اما فى سورة العنكبوت إنكم لتأتون ، أئنكم لتأتون
بزيادة إنكم فى سورة العنكبوت وبزيادة الحروف تكون الزيادة
الأيات 54 ، 55 الضبط من خلال الجملة الإنشائية : أئِنكم تبصرون النمل وتجهلون : بإعتبار أن خواتيم هذه الأيات وردت فى سورة النمل