السلام عليكن ورحمة الله سلامتك حبوبه كيف صحتك الان
السلام عليكن ورحمة الله سلامتك حبوبه كيف صحتك الان
السلام عليكم : أكملت حفظ الوجه السادس كما راجعت السورة من أولها . وسأبقى غداً إن شاء الله في نفس الحفظ لأثبت . بوركت 🌷السلام عليكم : أكملت حفظ الوجه السادس كما راجعت السورة من أولها . وسأبقى غداً إن شاء الله في...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حبيبتي
راجعى أسبوع كامل نفس الأوجه لاجل الاتقان اكثر
الله يسعدك ويرزقك فسيح الجنات
ويبارك في اهلك و يجعلكم من اهل القران
ويضاعف لك الحسنات
و يذهب عنك السيئات
ويكفيك همك وغمك
ويعطيك سؤلك و يبارك لك فيه
حبيبتي
راجعى أسبوع كامل نفس الأوجه لاجل الاتقان اكثر
الله يسعدك ويرزقك فسيح الجنات
ويبارك في اهلك و يجعلكم من اهل القران
ويضاعف لك الحسنات
و يذهب عنك السيئات
ويكفيك همك وغمك
ويعطيك سؤلك و يبارك لك فيه
( 1 ) (طس) سبق الكلام على الحروف المقطَّعة
في أول سورة البقرة.( 2 )
وهي آيات ترشد إلى طريق الفوز في الدنيا والآخرة، وتبشر بحسن الثواب للمؤمنين الذين صَدَّقوا بها، واهتدَوْا بهديها،
الذين يقيمون الصلوات الخمس كاملة الأركان، مستوفية الشروط، ويؤدون الزكاة المفروضة لمستحقيها، وهم يوقنون
بالحياة الآخرة، وما فيها مِن ثواب وعقاب.
( 3 ) وهي آيات ترشد إلى طريق الفوز في الدنيا والآخرة، وتبشر بحسن الثواب للمؤمنين الذين صَدَّقوا بها، واهتدَوْا
بهديها، الذين يقيمون الصلوات الخمس كاملة الأركان، مستوفية الشروط، ويؤدون الزكاة المفروضة لمستحقيها، وهم
يوقنون بالحياة الآخرة، وما فيها مِن ثواب وعقاب.
( 4 ) إن الذين لا يُصَدِّقون بالدار الآخرة، ولا يعملون لها حسَّنَّا لهم أعمالهم السيئة، فرأوها حسنة، فهم يترددون فيها
متحيِّرين. أولئك الذين لهم العذاب السيِّئ في الدنيا قتلا وأَسْرًا وذُلا وهزيمةً، وهم في الآخرة أشد الناس خسرانًا.
( 5 ) إن الذين لا يُصَدِّقون بالدار الآخرة، ولا يعملون لها حسَّنَّا لهم أعمالهم السيئة، فرأوها حسنة، فهم يترددون فيها
متحيِّرين. أولئك الذين لهم العذاب السيِّئ في الدنيا قتلا وأَسْرًا وذُلا وهزيمةً، وهم في الآخرة أشد الناس خسرانًا.
( 6 ) وإنك -أيها الرسول- لتتلقى القرآن من عند الله، الحكيم في خلقه وتدبيره الذي أحاط بكل شيء علمًا.
في أول سورة البقرة.( 2 )
وهي آيات ترشد إلى طريق الفوز في الدنيا والآخرة، وتبشر بحسن الثواب للمؤمنين الذين صَدَّقوا بها، واهتدَوْا بهديها،
الذين يقيمون الصلوات الخمس كاملة الأركان، مستوفية الشروط، ويؤدون الزكاة المفروضة لمستحقيها، وهم يوقنون
بالحياة الآخرة، وما فيها مِن ثواب وعقاب.
( 3 ) وهي آيات ترشد إلى طريق الفوز في الدنيا والآخرة، وتبشر بحسن الثواب للمؤمنين الذين صَدَّقوا بها، واهتدَوْا
بهديها، الذين يقيمون الصلوات الخمس كاملة الأركان، مستوفية الشروط، ويؤدون الزكاة المفروضة لمستحقيها، وهم
يوقنون بالحياة الآخرة، وما فيها مِن ثواب وعقاب.
( 4 ) إن الذين لا يُصَدِّقون بالدار الآخرة، ولا يعملون لها حسَّنَّا لهم أعمالهم السيئة، فرأوها حسنة، فهم يترددون فيها
متحيِّرين. أولئك الذين لهم العذاب السيِّئ في الدنيا قتلا وأَسْرًا وذُلا وهزيمةً، وهم في الآخرة أشد الناس خسرانًا.
( 5 ) إن الذين لا يُصَدِّقون بالدار الآخرة، ولا يعملون لها حسَّنَّا لهم أعمالهم السيئة، فرأوها حسنة، فهم يترددون فيها
متحيِّرين. أولئك الذين لهم العذاب السيِّئ في الدنيا قتلا وأَسْرًا وذُلا وهزيمةً، وهم في الآخرة أشد الناس خسرانًا.
( 6 ) وإنك -أيها الرسول- لتتلقى القرآن من عند الله، الحكيم في خلقه وتدبيره الذي أحاط بكل شيء علمًا.
الصفحة الأخيرة
سورة النمل
(طس تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1)
هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (2))
إن التقديم والتأخير في القرآن يقف وراءه سِرٌ عظيم لا يدركه إلا المتبصرون.
ففي هذه الآية قدّم ربنا إسم القرآن على إسم الكتاب
بينما الأمر نراه مختلفاً في سورة الحجر حيث قال ربنا
(الَرَ تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ (1))
فلِمَ قدّم البيان الإلهي كلمة القرآن هنا على كلمة (كِتَابٍ مُّبِينٍ)
خلافاً للحجر؟
🌿
قدّم ربنا في هذه الآية القرآن وعطف عليه (وَكِتَابٍ مُّبِينٍ)
على عكس ما في طالعة سورة الحجر
لأن المقام في سورة النمل مقام التنويه بالقرآن ومتّبعيه.
ولذلك وُصِف بأنه (هُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ)
أي بأنهم على هدىً في الحال ومبشَّرون بحسن الاستقبال
فكان الأهم هنا للوحي المشتمل على الآيات هو استحضاره بإسم العلم المنقول من مصدر القرآءة.
لأن القرآءة تناسب حال المؤمنين به والمتقبلين لآياته فهم يدرسونها.
وأما ما في أول سورة الحجر
فهو مقام التحسير للكافرين من جراء إعراضهم عن الإسلام.
فناسب الابتداء بإسم الكتاب المشتق من الكتابة دون القرآن
لأنهم بمعزلٍ عن قرآءته
ولكنه مكتوب وهو حُجّة باقية عليهم
على مرّ الزمان فهو كتاب متداول بين الأيدي