فيضٌ وعِطرْ
•
راجعت ستة وجوه من سورة. الأنبياء
راجعت ستة وجوه من سورة. الأنبياءراجعت ستة وجوه من سورة. الأنبياء
ما شاء الله
اللهم احبها وأرض عنها
وأعطها حتى ترضى وأدخلها جنتك
الله يجعلك ممن يقال لهم أبشروا
بروح و ريحان ورب غير غضبان
الله يسعدك و للخير يرشدك و بالجنة يعدك
اللهم أذق قلبها برد عفوك
و حلاوة حبك و افتح مسامع قلبها لذكرك
اللهم أرزقها يقينا كاملا حتى تعلم أنه لن يصيبها ألا ما كتبته لها
اللهم احبها وأرض عنها
وأعطها حتى ترضى وأدخلها جنتك
الله يجعلك ممن يقال لهم أبشروا
بروح و ريحان ورب غير غضبان
الله يسعدك و للخير يرشدك و بالجنة يعدك
اللهم أذق قلبها برد عفوك
و حلاوة حبك و افتح مسامع قلبها لذكرك
اللهم أرزقها يقينا كاملا حتى تعلم أنه لن يصيبها ألا ما كتبته لها
لا تكره شيئًا اختاره الله لك
فعلى البلاءِ تُؤجر
وعلى المرض تُؤجر
وعلى الفقدِ تُؤجر
وعلى الصبرِ تُؤجر
فربُّ الخير لا يأتي إلا بخير !
فعلى البلاءِ تُؤجر
وعلى المرض تُؤجر
وعلى الفقدِ تُؤجر
وعلى الصبرِ تُؤجر
فربُّ الخير لا يأتي إلا بخير !
* ما الفرق بين قوله تعالى (قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ (4))الأنبياء،
وقوله تعالى(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً (6))الفرقان؟؟ (د.فاضل السامرائى)
(السماء) تكون أوسع من (السموات) فهي تشملها وغيرها.
قال تعالى فى سورة الفرقان:( قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً(6))
وقال فى سورة الأنبياء:( قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إنه هو السميع العليم (4)).
لأن القول أوسع من السر، فهو قد يكون سراً وقد يكون جهراً فهو أوسع من السر
والسر جزء منه.فلما وسع وقال (القول) وسع وقال (في السماء). ولما ضيق وقال (السر) قال (السموات).
وقوله تعالى(قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً (6))الفرقان؟؟ (د.فاضل السامرائى)
(السماء) تكون أوسع من (السموات) فهي تشملها وغيرها.
قال تعالى فى سورة الفرقان:( قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُوراً رَحِيماً(6))
وقال فى سورة الأنبياء:( قَالَ رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إنه هو السميع العليم (4)).
لأن القول أوسع من السر، فهو قد يكون سراً وقد يكون جهراً فهو أوسع من السر
والسر جزء منه.فلما وسع وقال (القول) وسع وقال (في السماء). ولما ضيق وقال (السر) قال (السموات).
الصفحة الأخيرة