بوركت جهودكم ياغاليات ..
قال ابن القيم :
ان أردت الانتفاع بالقران فاجمع قلبك وألقِ سمعك واحضر حضور من يخاطبه من تكلم به منه إليك ..
جزئية الحفظ لليوم الأحد 10 صفر :
سورة ال عمران من 53 الى 61
** الوقفات الإيمانية المتعلقة بــ آيات الاسبوع **
** ...قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ... (36) **
فلما فاتها ما كانت عقدت النية عليه وهو أن يكون المولود ذكراً وهو أمر ليس بيدها لم يفتها رحمها الله أن تسمي المولودة باسم يغلب الظن أن فيه شيء من القربى إلى الله ولهذا قالت " وأني سميتها مريم "ومريم في لغتهم – أي العبرية – بمعنى ( خادمة الرب ) .
الشيخ: صالح المغامسي باختصار
** هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء (٣٨) **
وقد نبهه إلى الدعاء مشاهدة خوارق العادة مع قول مريم: {إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} والحكمة ضالة المؤمن، وأهل النفوس الزكية يعتبرون بما يرون ويسمعون، فلذلك عمد إلى الدعاء بطلب الولد في غير إبانه، وقد كان في حسرة من عدم الولد كما حكى الله عنه في سورة مريم.
التحرير والتنوير
** يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِين (٤٣) **
فذكر الأعم , ثم ما هو أخص منه , ثم ما هو أخص من الأخص , فذكر القنوت أولاً وهو الطاعة الدائمة , ثم السجود الذي يشرع وحده كسجود التلاوة وسجود الشكر ويشرع في الصلاة , ثم ذكر الركوع الذي لا يشرع إلا في الصلاة .
بدائع التفسير
** وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ (٤٦) **
قد يبدو لك بادئ الرأي أنه يكلم الناس وهو كهل , فما السر في إيراد كلمة ( كهلاً ) ؟ والجواب عن هذا : قال الله ذلك للصديقة مريم حتى لايقع في نفسها أن قول الله جل وعلا لها بالبشارة ( ويكلم الناس في المهد ) أن هذا الغلام سيكون معجزة لايلبث أن يموت سريعاً , فطمأنها الله .
الشيخ: صالح المغامسي باختصار
** وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ (٥٧) **
( فيوفيهم أجورهم ) : دل ذلك على أنه يحصل لهم في الدنيا ثواب لأعمالهم من الإكرام والإعزاز والنصر والحياة الطيبة , وإنما توفية الأجور يوم القيامة يجدون ما قدموه من الخيرات محضراً موفراً فيعطي منهم كل عامل أجر عمله ويزيدهم من فضله وكرمه .
تيسير الكريم الرحمن
** وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ (٨١) **
- ويتفرع على هذا أن من ورث الكتاب والحكمة فقد أخذ بحظ وافر مما أنعم الله به على النبيين .
تفسير القرآن الكريم- بن عثيمين
** كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ.......*أُوْلَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (٨٦ - ٨٧) **
أن الجزاء من جنس العمل , فإن هؤلاء لما ارتكبوا ثلاث جرائم أو ثلاثة أمور في كفرهم كان عليهم لعنة الله والملائكة والناس , ثلاث بثلاث .
تفسير القرآن الكريم- بن عثيمين
الصفحة الأخيرة
تسـجيل ..
لـ يوم السبت
تم // ص 56