السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتذر ما دخلت وسجلت حضوري لظروف بس ولله الحمد ماشية على الجدول
وتم الحفظ الى الاية 69
اسأل الله لي ولكن سهولة الحفظ وثباته
اللهم اعنا على طاعتك وحسن عبادتك وادخلنا الجنة دون سابق عذاب
اعتذر ما دخلت وسجلت حضوري لظروف بس ولله الحمد ماشية على الجدول
وتم الحفظ الى الاية 69
اسأل الله لي ولكن سهولة الحفظ وثباته
اللهم اعنا على طاعتك وحسن عبادتك وادخلنا الجنة دون سابق عذاب
بوركت جهودكم ياغاليات ..
قال ابن القيم :
ان أردت الانتفاع بالقران فاجمع قلبك وألقِ سمعك واحضر حضور من يخاطبه من تكلم به منه إليك ..
جزئية الحفظ لليوم الأحد 10 صفر :
سورة البقرة من 62 الى 69
قال ابن القيم :
ان أردت الانتفاع بالقران فاجمع قلبك وألقِ سمعك واحضر حضور من يخاطبه من تكلم به منه إليك ..
جزئية الحفظ لليوم الأحد 10 صفر :
سورة البقرة من 62 الى 69
** الوقفات الإيمانية المتعلقة بــ آيات الأسبوع **
من سورة البقرة
** أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون (44) **
وليس في الآية ان الانسان اذا لم يقم بما أمر به أنه يترك الأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ،
فمن المعلوم أن على الانسان واجبين: أمر غيره ونهيه ، وأمر نفسه ونهيها ، فترك أحدهما لا يكون رخصة في ترك الآخر .
تيسير الكريم الرحمن _باختصار
** واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين (45) **
الاستعانة بالصبر على أمور الدنيا والآخرة لا إشكال فيه، وأما نتيجة الاستعانة بالصلاة فقد أشار لها تعالى في آيات من كتابه فذكر أن من نتائج الاستعانة بها :
النهي عما لا يليق (إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر)
وأنها تجلب الرزق وذلك في قوله : (وأْمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى) .
أضواء البيان
** يابني~إسرائيل اذكروا نعمتيَ التي أنعمت عليكم وأَني فضلتكم على العالمين (47) **
فالحاصل أن بني اسرائيل لاشك أفضل العالمين حينماكانوا عباد الله الصالحين ،أما حين ضُربت عليهم الذلة واللعنة والصغار فإنهم ليسوا أفضل العالمين ، بل منهم القردة والخنازير، وهم أذل عباد الله . تفسير القران الكريم -ابن عثيمين
** وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) **
بيان حكمة الله في مناسبة العقوبة للذنب , لأن عقوبة هؤلاء المتحيلين أنهم مسخوا قردة خاسئين والذنب الذي فعلوه أنهم فعلوا شيئاً صورته صورة المباح , ولكن حقيقته غير المباح , فصورة القرد شبيهة بالآدمي , ولكنه ليس بآدمي , وهذا لأن الجزاء من جنس العمل , ويدلل لذلك أيضاً قوله تعالى :(فَكُلا أَخَذْنَا بِذَنبِهِ)العنكبوت: ٤٠
تفسير القرآن الكريم- بن عثيمين
** وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً (67) **
بني إسرائيل فتنوا بالبقرة مرتين من بين سائر الدواب , ففتنوا بعبادة العجل , وفتنوا بالأمر بذبح البقرة , والبقر من أبلد الحيوان , حتى ليضرب به المثل .
بدائع التفسير
** قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ(67) **
فإن الجاهل هو الذي يتكلم بالكلام الذي لا فائدة فيه , وهو الذي يستهزئ بالناس , وأما العاقل , فيرى أن من أكبر العيوب المزرية بالدين والعقل استهزاءه بمن هو آدمي مثله , وإن كان قد فضل عليه , فتفضيله يقتضي منه الشكر لربه , والرحمة لعباده .
تيسير الكريم الرحمن
** وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ (78) **
وذم الذين لا يعلمون الكتاب إلا أماني , وهو متناول لمن ترك تدبر القرآن ولم يعلم إلا مجرد تلاوة حروفه .
** .... قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاء اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (91) وَلَقَدْ جَاءكُم .... (92) **
مناسبة الآية (وَلَقَدْ جَاءكُم مُّوسَى بِالْبَيِّنَاتِ)البقرة: ٩٢بما قبلها :
كأنه توقع منهم الجواب بأنا لم نقتل من ثبتت نبوته , ولم نكذب به , فأجيبوا على التقدير هذا الجواب الباطل منهم : بأن موسى قد جاءكم بالبينات ثم عبدتم العجل بعد غيبته عنكم ..
بدائع التفسير- باختصار
الصفحة الأخيرة
تسـجيل ..
لـ يوم السبت
تم ...
// ص 9