فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
(اهم المعاني التي تكررت في السورة ) (2) 1- قال ابن تيمية رحمه الله : "سورة الأنبياء" سورة الذكر وسورة الأنبياء الذين عليهم نزل الذكر. انتهى. ويقول د.عمر المقبل: قد تتبعت لفظة الذكر في هذه السورة فوجدتها تكررت عشر مرات، ولاحظتُ تكرار ذكر الإعراض عن هذا الذكر في عدة مواضع. 2- معنى تكرر في سورة الأنبياء هو معنى الصلاح، معنى التعبّد وتكررت كلمة العبادة في السورة كثيراً ما يقرب من 11 مرة بمشتقاتها والصلاح والأعمال الصالحة جاءت هنا تسبق الإيمان.. رغم أنه في كل القرآن تقريباً أو في أغلب القرآن (آمن وعمل صالحاً) أما في هذه السورة (فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ) يأتي ترتيب الأعمال الصالحة أولاً والعبادات والمسارعة في الخيرات فكان الأنبياء رغم انشغالهم، رغم مسؤولياتهم ورغم الأعباء الثقيلة التي ألقيت على عاتقهم لم يشغلهم ذلك عن أن يكونوا من العُبّاد المسارعين في الخيرات فهم القدوة التي يجب علينا ان نحتذي بها.. ولما عظُمت أعمالهم الصالحة وعظُمت طاعات وعبادات الأنبياء عظُمت العطاءات أيضاً فنجد في السورة أن : أ- العبادة هي طريق للنجاة، طريق للإصلاح، طريق لتفريج الابتلاءات كما في قصة يونس ولوط ونوح وايوب وزكريايا عليهم السلام ب- العبادة في السورة طريق الفهم والعلم كما في قصة داواد وسليمان ج-العبادة كانت ما توّجت به قصة إبراهيم الرائعة في هذه السورة وكيف أنجاه الله عز وجل من البطش الشديد ومن النار د-العبادة في السورة طريق التمكين والنصر كما فيما جاء عن قصو نوح عليه السلام (د محمد يوسف) ويتكرر في السورة أيضاً الدعاء والدعاء كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح: "الدعاء هو العبادة" ما هو سرّ الاستجابة السريعة لأدعية لأنبياء؟ بعدما ذكر الله تعالى دعاء أنبيائه واستجابته لهم، قال عنهم: {إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين} [الأنبياء: 90]. ومن هذه الآية الكريمة نستطيع أن نستنتج أن السرّ في استجابة الدعاء هو أن هؤلاء الأنبياء قد حققوا ثلاثة شروط وهي: 1- المسارعة في الخيرات 2- الدعاء بطمع وخوف 3- الخشوع لله تعالى أبرز موضوعات السورة تضم آيات السورة موضوعات عديدة ، بمعنى الحديث عنها فى أشواط أربعة : الأول : لفت الناس من غفلتهم إلى يوم القيامة ودنوه . الثانى : لفت الكفار إلى ما أصاب المستهزئين قبلهم ، وإيقاظاً لهم وردعاً . الثالث : استعراض أمة النبيين . الرابعة : عرض النهاية والمصير فى حشد من مشاهد يوم القيامة .
(اهم المعاني التي تكررت في السورة ) (2) 1- قال ابن تيمية رحمه الله : "سورة الأنبياء" سورة الذكر...
جزاك الله خيرا
اخت المحبه
اخت المحبه
بارك الله جهدك محبة أنا حافظة وأحتاج مراجعة أبدأ من الغد إن شاء الله جهد مشكور وجزاء من رب كريم بوركت حلقات الذكر .
بارك الله جهدك محبة أنا حافظة وأحتاج مراجعة أبدأ من الغد إن شاء الله جهد مشكور وجزاء من رب كريم...
اللهم امين
وحياك الله معنا 🙄
ومشكورة للمراجعة معنا🤗
اخت المحبه
اخت المحبه
مقتطفات ) من التفاسير خاصة بسورة الانبياء

وسأبدأ بمقولة الصحابي عامر بن ربيعة عن عامر بن ربيعة

أنه نزل به رجل من العرب وأكرم عامر مثواه وكلَّم فيه رسول الله
فجاء الرجل فقال إني استقطعت رسول الله واديا ما في العرب أفضل منه
وقد أردت أن أقطع لك منه قطعة تكون لك ولعقبك
فقال عامر لا حاجة لي في قطيعتك نزلت اليوم سورة أذهلتنا عن الدنيا " اقْتَرَبَ للنَّاسِ حِسَابُهُم وَهُم في غَفلةٍ مُعْرِضُونَ"

سبب نزول السورة

عن ابن عباس
قال :آية لا يسألني الناس عنها لا أدري أعرفوها فلم يسألوا عنها أو جهلوها فلا يسألون عنها
قال: وماقال: لما نزلت (إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنَّمَ أَنْتُم لَهَا وَارِدُون)

شَقّ على قريش فقالوا أيشتم آلهتنا ؟

فجاء ابن الزبعري فقال :ما لكم ؟ قالوا يشتم آلهتنا !!!

قال :فما قال قالوا قال : (إِنَّكُم وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَب جَهَنَّمَ أَنْتُم لَهَا وَارِدُون)


قال :ادعوه لي فلما دعي النبي صلى الله عليه وسلم

قال : يا محمد هذا شيء لالهتنا خاصة
أو لكل من عُبِدَ من دون الله ؟
قال :بل لكل من عُبِدَ من دون الله.

فقال ابن الزبعري :

خصمت ورب هذه البنية يعني الكعبة ألست تزعم أن الملائكة عباد صالحون
وأن عيسى عبد صالح وهذه بنو مليح يعبدون الملائكة
وهذه النصارى يعبدون عيسى وهذه اليهود يعبدون عزيرا
قال فصاح ؛ أهل مكة فأنزل الله إِنَّ الذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنَى أولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ).

أي الملائكة وعيسى وعزير عليهم السلام
اخت المحبه
اخت المحبه
بقدر ما تمنح القرآن حيزًا من وقتك بقدر ما تنهمر عليك البركات سرمدًا
لإنهُ عزيز والعزيز يرفعك ويسمو بروحك نحو الخُضرة دائمًا

| أينع الله بهِ قلوبنا وشرح بهِ صدورنا | .

للآي وقـعًا عـلى الروح يُبـللها بالسعد والإلهام ووافر البركاتِ .
s سمر s
s سمر s
‎تسمية سورة الأنبياء:- ‎ ذكر فيها أسماء ستة عشر نبيا ، ومريم ، ولم يأت في سور القرآن مثل هذا العدد من أسماء الأنبياء في سورة من سور القرآن عدا ما في سورة الأنعام . فقد ذكر فيها أسماء ثمانية عشر نبيا و لان سورة الأنبياء نزلت قبل سورة الأنعام فقد سبقت بالتسمية بالإضافة إلى الأنبياء ، وإلا فاختصاص سورة الأنعام بذكر أحكام الأنعام أوجب تسميتها بذلك الاسم ، فكانت سورة الأنبياء أجدر من بقية سور القرآن بهذه التسمية -_-_-_-_-_-_- (التناسب بين خاتمة طه وفاتحة الأنبياء ):- إذا كان تعالى قد ختم طه ينهى النبى صلى الله عليه وسلم عن الافتنان بزهرة الدنيا والعقلة بسبب الانشغال بها . فقد بين فى صدر الأنبياء سبب هذا النهى وعلته . ذلك أنه {اقترب للناس حسابهم** .
‎تسمية سورة الأنبياء:- ‎ ذكر فيها أسماء ستة عشر نبيا ، ومريم ، ولم يأت في سور القرآن مثل هذا...
جزاك الله خير 🌹