ام نايف م :

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم صلوحي 2008 ----------------------- ما الفرق من الناحية البيانية بين قوله (شيئا إمرا) و(شيئا نكرا) في سورة الكهف؟ الإمر هو الأمر المنكر أو الكبير والنكر فيها معنى الإنكار أيضا لكنهم يرون أن النكر أعظم وأبلغ من الإمر لأن قتل النفس البريئة بغير نفس هو أكبر من خلع لوح من السفينة لأن اللوح يمكن أن يعاد فيؤتى بلوح سواء هو نفسه أو غيره (فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها قال أخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا إمرا (71)) لكن القتل لا يعاد وقتل النفس البريئة بغير نفس أمر عظيم (فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا (74)). الكثير قالوا أن النكر أشد نكارة من الإمر ففرق بينهما لأن قتل النفس أشد من خرق السفينة. اقول : والله اعلم بمراده واحكم ،،،،،،،،،،،،، فائدة: كل ما أنكره موسى عليه السلام على الخضر عليه السلام حصل معه من قبل ، بل وأشد ! فقوله بأن خرق السفينة يغرق أهلها : قد كان هو عليه السلام في تابوت في البحر فلم يغرق ! ( فالحافظ في الأمرين واحد وهو الله ) وإنكاره قتل الغلام : قد حصل معه فقتل رجلاً لا يستحق ( والخضر قتل بوحي ، دون ما فعله موسى عليه السلام ) وإنكاره عدم أخذ أجرة بناء الجدار : لم يأخذ هو عليه السلام من المرأتين أجر السقاية ( قد كان هو في غربة وخوف فأولى بالأجرة ممن بنى بوحي ولا يأخذ أجرة ) والله أعلم المصدر ملتقى أهل الحديث

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم صلوحي 2008 ----------------------- ما الفرق من الناحية...

الجيل الجديد . :