قال ابن القيم رحمه الله في هذا :
اعلم أن أشعة " لا إله إلا الله" ، تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الإشعاع وضعفه . فلها نور، وتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفاً لا يحصيه إلا الله تعالى.
فمن الناس: من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس.
ومنهم: من نورها في قلبه كالكوكب الدري.
ومنهم: من نورها في قلبه كالمشعل العظيم.
وآخر : كالسراج المضيء.
وآخر : كالسراج الضعيف.
اعلم أن أشعة " لا إله إلا الله" ، تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الإشعاع وضعفه . فلها نور، وتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفاً لا يحصيه إلا الله تعالى.
فمن الناس: من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس.
ومنهم: من نورها في قلبه كالكوكب الدري.
ومنهم: من نورها في قلبه كالمشعل العظيم.
وآخر : كالسراج المضيء.
وآخر : كالسراج الضعيف.
تفسير الايات من 38 - 45
( 38 )
عندما رأى زكريا ما أكرم الله به مريم مِن رزقه وفضله
توجه إلى ربه قائلا
يا ربِّ أعطني من عندك ولدًا صالحًا مباركًا،
إنك سميع الدعاء لمن دعاك.
( 39 )
فنادته الملائكة وهو واقف بين يدي الله في مكان صلاته يدعوه:
أن الله يخبرك بخبر يسرُّك،
وهو أنك سترزق بولد اسمه يحيى،
يُصَدِّق بكلمة من الله -وهو عيسى ابن مريم عليه السلام-،
ويكون يحيى سيدًا في قومه،
له المكانة والمنزلة العالية،
وحصورًا لا يأتي الذنوب والشهوات الضارة،
ويكون نبيّاً من الصالحين الذين بلغوا في الصَّلاح ذروته.
( 40 )
قال زكريا فرحًا متعجبًا:
ربِّ أنَّى يكون لي غلام مع أن الشيخوخة
قد بلغت مني مبلغها، وامرأتي عقيم لا تلد؟
قال: كذلك يفعل الله ما يشاء من الأفعال العجيبة المخالفة للعادة.
( 41 )
قال زكريَّا:
رب اجعل لي علامةً أستدلُّ بها على وجود الولد مني؛
ليحصل لي السرور والاستبشار،
قال: علامتك التي طلبتها:
ألا تستطيع التحدث إلى الناس ثلاثة أيام إلا بإشارة إليهم،
مع أنك سويٌّ صحيح،
وفي هذه المدة أكثِرْ من ذكر ربك،
وصلِّ له أواخر النهار وأوائله.
( 42 )
واذكر -أيها الرسول- حين قالت الملائكة:
يا مريم إن الله اختاركِ لطاعته وطهَّركِ من الأخلاق الرذيلة،
واختاركِ على نساء العالمين في زمانك.
( 43 )
يا مريم داومي على الطاعة لربك،
وقومي في خشوع وتواضع،
واسجدي واركعي مع الراكعين؛
شكرًا لله على ما أولاكِ من نعمه.
( 44 )
ذلك الذي قصصناه عليك -أيها الرسول-
من أخبار الغيب التي أوحاها الله إليك،
إذ لم تكن معهم حين اختلفوا في كفالة مريم
أيُّهم أحق بها وأولى، ووقع بينهم الخصام،
فأجْرَوْا القرعة لإلقاء أقلامهم، ففاز زكريا عليه السلام بكفالتها.
( 45 )
وما كنت - يا نبي الله - هناك حين قالت الملائكة:
يا مريم إن الله يُبَشِّرْكِ بولد يكون وجوده بكلمة من الله،
أي يقول له: "كن"، فيكون،
اسمه المسيح عيسى ابن مريم،
له الجاه العظيم في الدنيا والآخرة،
ومن المقربين عند الله يوم القيامة.
التفسير الميسر ( السعدي )
( 38 )
عندما رأى زكريا ما أكرم الله به مريم مِن رزقه وفضله
توجه إلى ربه قائلا
يا ربِّ أعطني من عندك ولدًا صالحًا مباركًا،
إنك سميع الدعاء لمن دعاك.
( 39 )
فنادته الملائكة وهو واقف بين يدي الله في مكان صلاته يدعوه:
أن الله يخبرك بخبر يسرُّك،
وهو أنك سترزق بولد اسمه يحيى،
يُصَدِّق بكلمة من الله -وهو عيسى ابن مريم عليه السلام-،
ويكون يحيى سيدًا في قومه،
له المكانة والمنزلة العالية،
وحصورًا لا يأتي الذنوب والشهوات الضارة،
ويكون نبيّاً من الصالحين الذين بلغوا في الصَّلاح ذروته.
( 40 )
قال زكريا فرحًا متعجبًا:
ربِّ أنَّى يكون لي غلام مع أن الشيخوخة
قد بلغت مني مبلغها، وامرأتي عقيم لا تلد؟
قال: كذلك يفعل الله ما يشاء من الأفعال العجيبة المخالفة للعادة.
( 41 )
قال زكريَّا:
رب اجعل لي علامةً أستدلُّ بها على وجود الولد مني؛
ليحصل لي السرور والاستبشار،
قال: علامتك التي طلبتها:
ألا تستطيع التحدث إلى الناس ثلاثة أيام إلا بإشارة إليهم،
مع أنك سويٌّ صحيح،
وفي هذه المدة أكثِرْ من ذكر ربك،
وصلِّ له أواخر النهار وأوائله.
( 42 )
واذكر -أيها الرسول- حين قالت الملائكة:
يا مريم إن الله اختاركِ لطاعته وطهَّركِ من الأخلاق الرذيلة،
واختاركِ على نساء العالمين في زمانك.
( 43 )
يا مريم داومي على الطاعة لربك،
وقومي في خشوع وتواضع،
واسجدي واركعي مع الراكعين؛
شكرًا لله على ما أولاكِ من نعمه.
( 44 )
ذلك الذي قصصناه عليك -أيها الرسول-
من أخبار الغيب التي أوحاها الله إليك،
إذ لم تكن معهم حين اختلفوا في كفالة مريم
أيُّهم أحق بها وأولى، ووقع بينهم الخصام،
فأجْرَوْا القرعة لإلقاء أقلامهم، ففاز زكريا عليه السلام بكفالتها.
( 45 )
وما كنت - يا نبي الله - هناك حين قالت الملائكة:
يا مريم إن الله يُبَشِّرْكِ بولد يكون وجوده بكلمة من الله،
أي يقول له: "كن"، فيكون،
اسمه المسيح عيسى ابن مريم،
له الجاه العظيم في الدنيا والآخرة،
ومن المقربين عند الله يوم القيامة.
التفسير الميسر ( السعدي )
طريقة ذكرتها اختنا الغالية غيوض
الساعة الذهبية
تنقسم قسمين
30 ..دقيقة الاولى
30 .. دقيقة الثانيه
بالنسبة للقسم الأول
30 ..دقيقة الأولى
عبارة عن
10__دقايق تسخين
20__دقيقة وجه جديد
30__دقيقة الثانية
عبارة عن
10__دقايق مراجعة اخر 5أوجه
20__دقيقة مراجعة جزء سابق
بحيث نراجع كل يوم جزء مختلف طبعا هالكلام لماتحفظين جزء فأكثر
يمكن تشوفون الطريقة مملة لأن التكرار راح يكون بصفة مستمرة
ولكن تذكروا احنا هدفنا حفظ متقن بتركيز عالي
عشان يكون سهل كأنه من السورالقصار
الساعة الذهبية
تنقسم قسمين
30 ..دقيقة الاولى
30 .. دقيقة الثانيه
بالنسبة للقسم الأول
30 ..دقيقة الأولى
عبارة عن
10__دقايق تسخين
20__دقيقة وجه جديد
30__دقيقة الثانية
عبارة عن
10__دقايق مراجعة اخر 5أوجه
20__دقيقة مراجعة جزء سابق
بحيث نراجع كل يوم جزء مختلف طبعا هالكلام لماتحفظين جزء فأكثر
يمكن تشوفون الطريقة مملة لأن التكرار راح يكون بصفة مستمرة
ولكن تذكروا احنا هدفنا حفظ متقن بتركيز عالي
عشان يكون سهل كأنه من السورالقصار
الصفحة الأخيرة
وفعلا الى النور هلم قلبي