جلسة تدبر الثانيه للاخت همه جزاها الله خيرا
أبدأ بسم الله مستعينا راضيه به مدبرا معينا
والحمدلله الذي هدانا إلى طريق الحق واجتبانا أحمده
سبحانه وأشكره
ومن مساوء عملي استغفره
وأستعينه على نيل الرضا وأستمد لطفه فيما قضى
وبعد إني باليقين أشهد شهادة الإخلاص أن لايعبد في الكون معبود سوى الرحمن
من جل عن عيبا وعن نقصان
وأن خير خلقه محمدا
من جائنا بالبينات والهدى روحي ونفسي وماأملك له الفداء
عليه الصلاة والسلام
أما بعـــد :
أحبتي
أسأل الله جل في علاه أن يبلغ كل منكم أعظم من مناه
إن ذلك على الله يسير
وأن ربي بلإجابة جدير وأنه على هذا كله لقدير..
حبيباتي الغاليات ..
تعرفنا بالامس على معنى التدبر ..
وعرفنا ايضاً القلوب تتأثر مهم كانت ..
وعرفنا ايضاً لابد الاهتمام بقضية التدبر ..
واستشعار اهميته .
اليوم بإذن الله سنبدأ رحلتنا فامس كانت مقدمة
قبل الدخول للرحلة^ـ^
ستكون عن مفاتيح أونتِ بطفنتك وذكائك
لا اقول تجربي
بل تنفذي وتطبقي
وتجمعي المفاتيح حتى نفتح قلوبنا للتلذذ بالقرآن
وكلام ربنا عز وجل ..
أول مفتاح نتعرف عليه وهو :
تعظيم قدر القرآن الكريم .
قد تقول قائلة وكيف اعظم قدر القرآن ؟
إذا عظمتي الله في قلبك وخفتيه وايقنتي واستحضرتي أن
ماتقرئيه من آيات فهو من كلام الله عز وجل .
عظمتي القرآن .. فمن تعظم الله تعظم كلامه سبحانه وتعالى ..
فعلامة حب الله عز وجل:
أن تحب ما يحب وأن تحب كلامه.
قيل لعامر بن عبد قيس: أما تسهو في صلاتك؟
قال: أَوَحديث أحب إلي من القرآن حتى أشتغل به؟!
*
شفتي كيف يالحبيبة
اثر تعظيم الله وصل بهم حتى لا يسهو في الصلاة ..
لن من أول مايكبر يستشعر عظمة الخالق ..
استشعري أن الله خصك من بين الملايين حتى تقرئي كتابه وتقفي بين يديه ..
طيب كيف اطبق تعظيم القرآن في حياتي
نريد نقرأ كلام بدون تطبيق ..
نريد التطبيق حتى نصل لتلذذ بالقرآن ..
فكتاب الله تعالى هو أكرم كتاب وأطهره فينبغي لمن أراد تلاوته،
أن يستحضر عظمته ، ولا يتهاون في ذلك فيجعل قراءته لكتاب الله
كقراءته لأيِّ كتابٍ آخر ؛
فإنَّ من الجفاء أن تقبل على تلاوة كتاب الله
غير مستحضر لعظمته ولا موقِّر له!
فإنَّ من الأسباب المُعينة للعمل بكتاب الله أن تقرأه قراءة مُعظِّمٍ له، متأدبًا عند تلاوته.
فإذا تلوت كتاب الله تعالى فلتتهيَّأ لذلك بما هو أهله من الآداب وأنواع التعظيم.
طيب يالحبيبات سأسوق لكم بعض الاداب التي ينبغي أن تراعيها
وأنتِ تقرئي كتاب الله تعالى
()
فمن آدابه :
❤ألاَّ يقرأه إلاَّ على طهارة.
{لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ} .
❤السواك :
قال يزيد بن أبي مالك رحمه الله:
إنَّ أفواهكم طرق من طرق القرآن؛
فطهِّروها ونظِّفوها ما استطعتم.
❤استقبال القبلة:
كان أبو العالية رحمه الله إذا قرأ اعتمَّ ولبس وارتدى واستقبل القبلة.
وإذا تثاءب أمسك عن القراءة ،
لأنه إذا قرأ فهو مناجٍ لربه تعالى، والتثاؤب من الشيطان.
قال مجاهد رحمه الله:
إذا تثاءبت وأنت تقرأ القرآن
فأمسك عن القرآن
تعظيمًا حتى يذهب تثاؤبك.
❤الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم :
وذلك عند الابتداء القراءة، وقول «بسم الله الرحمن الرحيم»
إن كان ابتداء القراءة من أول السورة.
وإذا ابتدأ بالقراءة لا يقطعها بكلام الآدميين.
❤قراءته بتؤدة وترتيل :
أن يستعمل فيه ذهنه وفهمه حتى يعقل ما يخاطب به.
أن يقف على آية الوعد فيرغب إلى الله تعالى، ويسأله من فضله،
وأن يقف على آية الوعيد فيستجير بالله منه.
وإذا قرأه فلا يلتقط الآيات من كلِّ سورة، بل يقرأ السورة كلها.
❤لا يترك المصحف منشورًا:
ولا يضع فوقه شيئًا من الكتب
حتى يكون أبدًا عاليًا لسائر الكتب، علمًا كان أو غيره.
أن يضعه على حجره إذا قرأه
أو على شيء بين يديه ولا يضعه على الأرض.
❤الخشوع:
إذا شرع في القراءة فليكن شأنه الخشوع والتدبر عند القراءة،
يقول الحسن البصري:
«إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم؛
فكانوا يتدبرونها بالليل، وينفذونها بالنهار».
❤استحباب ترديد الآية للتدبر:
قال النووي: وينبغي أن يرتل قراءته،
وقد اتفق العلماء رضي الله عنهم على استحباب الترتيل قال الله تعالى:
( وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) .
وثبت عن أم سلمة رضي الله عنها:
أنها نعتت قراءة رسول الله( قراءة مفسَّرة حرفًا حرفًا )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
«لأن أقرأ سورة أرتلها أحب إلي من أقرأ القرآن كلَّه».
والمؤمن العاقل إذا تلا القرآن استعرض معانيه،
فكان كالمرآة يرى بها ما حَسُن من فعله وما قَبُح،
فما حذّره مولاه حَذِره،
وما خوّفه به من عقابه خافه .
وما رغّب فيه مولاه رَغِب فيه ورجاه .
❤اجتناب الضحك واللغط والحديث
في خلال القراءة إلاَّ كلامًا يُضطر إليه :
وليتمثل قوله تعالى:
( وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) .
وليقتد بما رواه ابن أبي داود عن ابن عمر رضي الله عنهما:
أنه إذا قرأ القرآن لا يتكلَّم حتى يفرغ منه.
ومن ذلك العبث باليد وغيرها ؛
فإنه يناجي ربَّه سبحانه وتعالى، فلا يعبث بين يديه.
ياحبيبة
❤هذه بعض من الاداب لتعظيم القرآن الكريم والتأدب عند قرائته
فإحرصي رعاك ربي على تلك الاداب ..
فأنتِ على خيراً عظيم , فأنتِ خصك الله لقرائة كلامه
وهديتي لك هذه الليله :
تعظيم القرآن الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي
❤
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا،
وجلاء أحزاننا وهمومنا، وأن يفتح علينا الفهم فيه،
والعمل به؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه.
والحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا وسيدنا وإمامنا محمد سيد الأولين والآخرين،
وعلى آله وصحابته الطيبين الطاهرين، وعلى من تبعه بإحسان إلى يوم الدين.
الصفحة الأخيرة
سبب التسمية :
تُسَمَّى أَيْضَاً الصَّاخَّةُ ، وَالسَّفَرَةُ .
التعريف بالسورة :
1) سورة مكية .
2) من المفصل .
3) آياتها 42 .
4) ترتيبها الثمانون .
5) نزلت بعد سورة النجم .
6) تبدأ بفعل ماضي " عبس " لم يذكر في السورة لفظ الجلالة كما ذكرت السورة قصة عبد الله بن ام مكتوم .
7) الجزء (30) ـ الحزب ( 59) ـ الربع ( 2) .
محور مواضيع السورة :
يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ شُئُونٍ تَتَعَلَّقُ بالعَقِيدَةِ وَأَمْرِ الرَّسَالَةِ ، كَمَا إِنَّهَا تَتَحَدَّثُ عَنْ دَلاَئِلِ القُدْرَةِ ، وَالوَحْدَانِيـَّةِ في خَلْقِ الإِنْسَانِ ، وَالنَّبَاتِ ، وَالطَّعَامِ وَفِيهَا الحَدِيثُ عَنِ القِيَامَةِ وَأَهْوَالِهَا ، وَشِدَّةِ ذَلِكَ اليَوْمِ العَصِيبِ.
سبب نزول السورة :
أخرج الترمذي والحاكم عن عائشة قالت : أُنزل ( عبس وتولى ) في ابن أم مكتوم الأعمى ، أتى رسول الله فجعل يقول : يا رسول الله أرشدني ، وعند رسول الله رجل من عظماء المشركين ، فجعل رسول الله يعرض عنه ويقبل على الأخر ، يقول له : أترى بما أقول بأساً ؟ فيقول لا ، فنزلت ( عبس وتولى * أن جاءه الأعمى ) .