ماشاء الله
بارك الله في همتكم
الله يسهل لكن الختمه
ويجعلكن من ختمت كتابه
ويجمني بكم في جنة النعيم
اللهم آميين
تم حفظ سوره الملك كامله بحمدلله
(فضل سورة الملك .. ( تبارك
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : "ان سورة في القران ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر "له: تبارك الذي
رواه اهل السنن الاربع
عن ابن عباس قال:ضرب بعض اصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم خباء على قبر و هو لا يحسب انه قبر_فاذا قبر انسان
يقرا سورة الملك حتى ختمها فاتى النبي صلى الله عليه و سلم
فقال : يا رسول الله: ضربت خبائي على قبر و انا لا احسب انه
قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : "هي المانعه هي المنجيه تنجيه من عذاب
"القبر
"الترمذي"
عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه
" تبارك الذي"
"الطبراني"
(فضل سورة الملك .. ( تبارك
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : "ان سورة في القران ثلاثين اية شفعت لصاحبها حتى غفر "له: تبارك الذي
رواه اهل السنن الاربع
عن ابن عباس قال:ضرب بعض اصحاب رسول الله صلى الله
عليه و سلم خباء على قبر و هو لا يحسب انه قبر_فاذا قبر انسان
يقرا سورة الملك حتى ختمها فاتى النبي صلى الله عليه و سلم
فقال : يا رسول الله: ضربت خبائي على قبر و انا لا احسب انه
قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها فقال رسول الله
صلى الله عليه و سلم : "هي المانعه هي المنجيه تنجيه من عذاب
"القبر
"الترمذي"
عن انس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنه
" تبارك الذي"
"الطبراني"
فنكه
•
اتممت سورة المللك وتم ﺗﺜﺒﻴﺘﻬﺎ
الحمدلله لك اولا واخر
التفسير للي رجعه بقرااءتها
جزاك الله خير اختي ﻏﻴﻮﻭﻭﺩﻱ
الحمدلله لك اولا واخر
التفسير للي رجعه بقرااءتها
جزاك الله خير اختي ﻏﻴﻮﻭﻭﺩﻱ
الصفحة الأخيرة
جعلنا الله من أهل القرآن وخاصته
---------------------
قوله تعالى ..
{وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ} سورة التوبة (92)
((والفيض والفيضان خروج الماء ونحوه من قراره ووعائه ، ويسند إلى المائع حقيقة . وكثيرا ما يسند إلى وعاء المائع ، فيقال : فاض الوادي ، وفاض الإناء . ومنه فاضت العين دمعا وهو أبلغ من فاض دمعها ; لأن العين جعلت كأنها كلها دمع فائض ، فقوله : تفيض من الدمع جرى على هذا الأسلوب .....و ( من ) لبيان ما منه الفيض . والمجرور بها في معنى التمييز (ابن عاشور رحمه الله تعالى )
فلماذا كانوا يبكون حتى فاضت أعينهم من الدمع ؟؟؟ لفوات منصب أم لفوات العيش الرغيد أم لعدم موافقة قدر الله لما يتمناه أم لمشقة فى الدنيا ..................................!!!
لا والله بل فاضت أعينهم من الدمع لفوات الطاعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكون من الحزن أنهم لا يجدون ما ينفقون ويتحملون به للجهاد في سبيل الله مع أنهم معذورون
......اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا ....فهل تدمع أعيننا (ولن أقول تفيض من الدمع ) مجرد الحزن والألم والدمع لفوات طاعة فيها مشقة ونحن معذورون لفواتها ؟؟؟
بل هل تدمع أعيننا لفوات الطاعة أم أننا نفرط فى الطاعة بمنتهى السهولة وراحة البال وتهدأ نفسك فلا تقلقلى يا نفس فما تركتيه مجرد مستحب وليس بواجب !! وحتى الواجب فيكفيك فيه كذا وكذا ...
حالهم ...فيض العين من الدمع لفوات الطاعة (لعذر )بل يريدون تعويض ما فاتهم ...
حالنا (إلا ما رحم ربى )...ترك الدمع والألم لفوات الطاعة _ولا عذر _لا نسعى لتعويض ما فاتنا _لاننا ببساطة لا نحس أن شيئا قد فاتنا ...نسأل الله أن يجدد الإيمان فى قلوبنا ...
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .