اولا
الايات
ثانيا
التلاوة
ثالثا
التفسير
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25)
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ (27)
مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29)
وَأمَّا من أعطي كتاب أعماله بشماله, فيقول نادمًا متحسرًا:
يا ليتني لم أُعط كتابي, ولم أعلم ما جزائي؟
يا ليت الموتة التي متُّها في الدنيا كانت القاطعة لأمري,
ولم أُبعث بعدها, ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا,
ذهبت عني حجتي, ولم يَعُدْ لي حجة أحتج بها.
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31)
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ (32)
إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33)
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)
يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم,
فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال,
ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها, ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا
فأدخلوه فيها؛
إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له,
ولا يعمل بهديه, ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام
أهل الحاجة من المساكين وغيرهم.
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (36)
لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِئُونَ (37)
فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب,
وليس له طعام إلا مِن صديد أهل النار,
لا يأكله إلا المذنبون المصرُّون على الكفر بالله.
فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ (39)
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41)
وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43)
فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات,
وما لا تبصرون مما غاب عنكم, إن القرآن لَكَلام الله,
يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل, وليس بقول شاعر كما تزعمون, قليلا ما تؤمنون,
وليس بسجع كسجع الكهان,
قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما,
ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على
رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48)
ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله,
لانتقمنا وأخذنا منه باليمين, ثم لقطعنا منه نياط قلبه,
فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا.
إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون
أوامر الله ويجتنبون نواهيه.
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49)
وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)
إنا لَنعلم أنَّ مِنكم مَن يكذِّب بهذا القرآن مع وضوح آياته,
وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به
حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به,
وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه.
فنزِّه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره باسمه العظيم.
الايات
ثانيا
التلاوة
ثالثا
التفسير
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25)
وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتْ الْقَاضِيَةَ (27)
مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ (28) هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ (29)
وَأمَّا من أعطي كتاب أعماله بشماله, فيقول نادمًا متحسرًا:
يا ليتني لم أُعط كتابي, ولم أعلم ما جزائي؟
يا ليت الموتة التي متُّها في الدنيا كانت القاطعة لأمري,
ولم أُبعث بعدها, ما نفعني مالي الذي جمعته في الدنيا,
ذهبت عني حجتي, ولم يَعُدْ لي حجة أحتج بها.
خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31)
ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ (32)
إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33)
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)
يقال لخزنة جهنم: خذوا هذا المجرم الأثيم,
فاجمعوا يديه إلى عنقه بالأغلال,
ثم أدخلوه الجحيم ليقاسي حرها, ثم في سلسلة من حديد طولها سبعون ذراعًا
فأدخلوه فيها؛
إنه كان لا يصدِّق بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له,
ولا يعمل بهديه, ولا يحث الناس في الدنيا على إطعام
أهل الحاجة من المساكين وغيرهم.
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ (35) وَلا طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (36)
لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخَاطِئُونَ (37)
فليس لهذا الكافر يوم القيامة قريب يدفع عنه العذاب,
وليس له طعام إلا مِن صديد أهل النار,
لا يأكله إلا المذنبون المصرُّون على الكفر بالله.
فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ (39)
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41)
وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43)
فلا أقسم بما تبصرون من المرئيات,
وما لا تبصرون مما غاب عنكم, إن القرآن لَكَلام الله,
يتلوه رسول عظيم الشرف والفضل, وليس بقول شاعر كما تزعمون, قليلا ما تؤمنون,
وليس بسجع كسجع الكهان,
قليلا ما يكون منكم تذكُّر وتأمُّل للفرق بينهما,
ولكنه كلام رب العالمين الذي أنزله على
رسوله محمد صلى الله عليه وسلم.
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)
ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48)
ولو ادَّعى محمد علينا شيئًا لم نقله,
لانتقمنا وأخذنا منه باليمين, ثم لقطعنا منه نياط قلبه,
فلا يقدر أحد منكم أن يحجز عنه عقابنا.
إن هذا القرآن لعظة للمتقين الذين يمتثلون
أوامر الله ويجتنبون نواهيه.
وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49)
وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)
إنا لَنعلم أنَّ مِنكم مَن يكذِّب بهذا القرآن مع وضوح آياته,
وإن التكذيب به لندامة عظيمة على الكافرين به
حين يرون عذابهم ويرون نعيم المؤمنين به,
وإنه لحق ثابت ويقين لا شك فيه.
فنزِّه الله سبحانه عما لا يليق بجلاله, واذكره باسمه العظيم.
تمت المراجعة ليومي الخميس والجمعة وتم بفضل الله مراجعة سورة الحاقة 25 - 52تمت المراجعة ليومي الخميس والجمعة وتم بفضل الله مراجعة سورة الحاقة 25 - 52
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
اللهم ارزقهم الجنة بغير حساب
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
ماشاء الله الله يبارك فيك وفي حفظك
اللهم ارزقهم الجنة بغير حساب
الصفحة الأخيرة
وتم تثبيت المللك والقلم
ربي لك ﺍﻟﺤﻤﺪ