ريحة الجوري
ريحة الجوري
المراجعه للجزء الاول تبدء من بكره الجمعه

الجمعه: من 1 - 37
السبت: من 38 - 69
الاحد: من 70 - 83
الاثنين: من 84 - 93
الثلاثاء: من 94 - 105
الاربعاء: من 106 - 119
الخميس: من 120 - 134
الجمعه: من 135 - 141

طبعا يوم الجمعه والسبت من 1-69 صح كثير بس اياتهم سهله وكثير راجعناها يعني مافيها صعوبه اما الايات الثانيه موكثير إن شاءالله يناسبكم الجدول
أليـــن
أليـــن
المراجعه للجزء الاول تبدء من بكره الجمعه الجمعه: من 1 - 37 السبت: من 38 - 69 الاحد: من 70 - 83 الاثنين: من 84 - 93 الثلاثاء: من 94 - 105 الاربعاء: من 106 - 119 الخميس: من 120 - 134 الجمعه: من 135 - 141 طبعا يوم الجمعه والسبت من 1-69 صح كثير بس اياتهم سهله وكثير راجعناها يعني مافيها صعوبه اما الايات الثانيه موكثير إن شاءالله يناسبكم الجدول
المراجعه للجزء الاول تبدء من بكره الجمعه الجمعه: من 1 - 37 السبت: من 38 - 69 الاحد: من 70 -...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


إن شاء الله أخواتي نتعلم مع بعض التجويد حتى نطور من أنفسنا ويصبح مستوانا فوق الممتاز بإذن الله ..

أول شي راح نتعلم مع بعض على حسب ماتعلمت وفهمت ولله الحمد .


علامات الوقف في ضبط المصاحف


ملاحظة : هذي العلامات تأتي فوق الكلمة.

(صلى - قلى - ج )


هذه العلامات هي علامات الوقف الجائز ... يعني هنا ممكن نوقف تلاوة وممكن نوصل .. ( كلها تعتبر صحيحه ) لكن هناك في أولوية لهذي العلامات :-

1- صلى .. ممكن نوقف وممكن نوصل ولكن الأولوية فيها ( الوصل )

2- قلى .. ممكن نوقف وممكن نوصل ولكن الأولوية فيها ( الوقف )

3- ج جائز الوقف (دون أولوية للوصل أو الوقف )

( مـ – لا - \\ )


4- مـ :علامة الوقف اللازم وتوضع حيث يكون المعنى قد تم ولا يتضح إلا بالوقف. وقد يؤدي عدم الوقف في هذه المواضع إلى التباس المعنى في ذهن السامع.

للتوضيح :-


مـ : هذي العلامة لازم الوقف عندها ( يعني مانكمل تلاوتنا ) .. الكلمة اللي تجي فوقها مـ لازم الوقف عندها .. لأن مايتم معنى التلاوة إلا لمن نوقف .. و بعدين نبدأ نقرأ من الكلمة اللي بعدها .. يعني مانرجع عليها ونكمل التلاوة كذا يعتبر خطأ.


5- لا :علامة الوقف الممنوع على الكلمة والابتداء بما بعدها. وتكون في وسط الآية ولا يًعتد بها إذا كانت على رأس آية لسنية الوقف عليها مهما كان تعلق الكلام بما بعده لفظا ومعنى.


للتوضيح :-


لا: هذي العلامة ممنوع الوقف عندها ( يعني لانوقف تلاوتنا ) .. يعني من الخطأ الوقف على الكلمة نفسها اللي تجي فوقها لا .. لأن كذا ماراح يتم معنى التلاوة إلا لمن نكمل .. طيب لو مثلاً هنا بينقطع نفسنا يصير نوقف قبل الكلمة .. أو ممكن نوقف على الكلمة اللي تجي بعدها ..يعني هنا الكلمة نفسها هي اللي مانوقف عليها ..بعدين عادي نرجع نعيدها بعد ماخذنا نفس ونواصل التلاوة بس مانوقف على الكلمة حتى يتم معنى التلاوة .


6- \\


علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يقف على الثاني. ويجوز عدم الوقف على أي الموضعين. ومثال ذلك قوله تعالى (ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ )


للتوضيح :-


هذي العلامة لنا حرية الوقف فيها عند موضع واحد يعني هنا ممكن الوقف عند كلمة لاريب ... أو الوقف عند كلمة فيه ... يعني نختار موضع واحد للوقف .. خطأ نوقف مرتين عند الموضعين .. ويجوز لنا نكمل التلاوة دون الوقف على أي موضع .



--------------------------×-


في علامات في المصحف


علامة الحزب .. وعلامة موضع سجود التلاوة .. أعتقد كلنا بنعرفها .
بيتوته
بيتوته
السلام عليكم

اليوم الخميس

تم حفظ الايات من 135 الى 141

الحمدلله كماينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك
ألم الدموع
ألم الدموع
اليوم الخميس
تم حفظ
136الى 141

اللهم انا نستودعك احفظنا

جزاكم الله الجنة
مملكة الوصال
مملكة الوصال
تم حفظ الأيات