طالبة الجنان6
طالبة الجنان6
الحمدالله اختبرت بس المشكلة عندي اغلاط بس بتابع المراجعة ان شاء الله
الحمدالله اختبرت بس المشكلة عندي اغلاط بس بتابع المراجعة ان شاء الله
بنات حبيت انبهكم على كلمة كلنا نقولها المشكلة في معناها
اللي هي كلمة شاطر
اخليكم مع الموضوع
معنى كلمة شاطر في اللغة العربية

موضوع اعجبنى واحببت ان انقله لكم عن معنى كلمة شاطر
إن كلمة (شاطرٌ) متداولة بيننا تداولاً كبيراً
وعادةً ما نصف بها من نراه يتوقّد ذكاءً وفطنةً ومهارةً
لكن لنلقِ نظرة سريعة على معناها الحقيقي
من خلال بعض معاجمنا وقواميسنا العربية
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
(الشاطرُ من أعيا أهله خُبثاً)
أي أتعبهم !
"القاموس المحيط للفيروز آبادي"
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
قال أبو إسحاق
وشطر عن أهله شطوراً وشطورة وشطارة
إذا نزح عنهم وتركهم مرغماً أو مخالفاُ
وأعياهم خُبثاً والشاطرُ مأخوذ منه
وأراه مولداً وقد شطر شطوراً
وشطارة وهو الذي أعياأهله ومؤدبه خُبثاً
قال أبو إسحاق
قول الناس فلانٌ شاطرٌ معناه
أنه أخذ في نحوٍ غير الإستواء
ولذلك قيل له شاطر
لأنه تباعد عن الإستواء) !
"لسان العرب لابن المنظور"
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
(الشاطر : الخبيث الفاجر) !
"المعجم الوسيط"
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
أرأيتم معي إلى رداءة معناها
وفظاعة مرماها !
أنرضى بعد ذلك أن ننعت أحداً
أونُنعت بكلمة (شاطر) !
ولا بدّ أن يدفعنا ما سلف بيانه إلى هُجرانها
جملة وتفصيلاً واستبدالها بكلمات صحيحة المعاني وعباراتٍ سليمة المرامي
كأن نقول
فلانٌ (ذكيّ) ، (نبيهٌ) ، (ماهرٌ) ، (عبقريٌ)
(ألمعيٌ) ، (أريبٌ) .. الخ
ونحوها من البدائل المستحسنة
لذا فهي دعوةٌ كريمةٌ صادقةٌ إلى تقويم الأقلام والألسن على صحيح لغتنا العربية الرائقة.

وهي حقيقة في اللغة العربية قديماً بمعنى الخبيث والفاجر والذي أتعب أهله وأرهقهم وغيرها
ولكن اتفق علماء اللغة في العصر الحالي على إيراد الكلمة بمعنى الذكي الفاهم الداهية ووو ..

ففي المعاجم المعاصره تجدين أن معنى كلمة شاطر هو الذكي الداهية ..
فمثلاً في المعجم الغني ذكر ان هناك معنيين أحدهما:
" كان شاطراً في تصريف أموره" : كان داهياً ذا حنكة، أي من يتصف بالدهاء والمكر. 

وفي قاموس اللغة المعاصرة: وردت بعدة معاني منها:
1- حادّ الفهم ، سريع التصرُّف . 
2- داهية ، مكير ، خبيثٌ ماكر . 

وفي المعجم الرائد ذكرت بالمعنيين
1- متصف بالدهاء والحنكة .
2 - خبيث فاجر .

والكلمة غالباً أخذت من الصوفيين وهم يسمون السابق إلى الله .. شاطر
وقد أدرجت في اللغة العربية المعاصرة بالمعاني التي نعرفها ويعرفها الجميع حالياً 
في المعاجم اللغوية الحالية كما في معجم الصواب اللغوي:


طبعاً كما هو واضح في كتاب معجم الصواب اللغوي الصادر عن مجمع اللغة العربية بالقاهرة
وهذا المجمع يضم نخبة كبيرة من علماء اللغة من جميع انحاء الوطن العربي ..

وكلمة شاطر وردت في الصفحة رقم 462 حرف الشين:
وكما هو واضح أجاز المجمع اللغوي كلمة شاطر بناءً على:
التاج: وهو تاج العروس من جواهر القاموس للمرتضى الزبيدي وألفه قبل ثلاثة قرون 
وهو معجم شرح فيه الزبيدي القاموس المحيط للفيروزابادي ..

والوسيط: وهو المعجم الوسيط من اصدار المجمع اللغوي بالقاهرة ومرجع قوي في اللغة
والمنجد: وهو المنجد في اللغة العربية المعاصرة
والاساسي: وهو المعجم العربي الأساسي, صادر عن المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
ويعد إجماع مجامع اللغة العربية من كبار وخبراء اللغة العربية في الوطن العربي..

لذلك, ليس هناك أي مشكلة في أن نقول لشخص مجتهد وذكي بأنه شاطر 
لأن المعنى واضح فمن غير المعقول أن أقول لمن يتصف بالذكاء والحنكة أنه شاطر واقصد أنه خبيث فاجر !!
ومن غير المعقول أن أقول لمن تظهر عليه علامات الفجور والخبث والعصيان أنه شاطر واقصد أنه ذكي ومحنك !!
فالسياق يوضح المعنى المقصود .. وهناك كلمات تحتمل أكثر من معنى ويبينها الكلام ..

فأتذكر في احدى المرات قلت لأحدهم "تزعم كذا وكذا" فظن أنني أكذبه أو ماشابه ذلك ..
رغم أن الزعم معناه القول .. وتأتي بمعنى القول الحق او الباطل او الظن 
فأنت تزعم كذا وكذا أي تقول كذا وكذا ويحتمل الصواب او الخطأ ويحتاج منك لبينة ..

وكذلك الظن فهناك يقين وهناك شك .. وغيرها من الكلمات مثل دارس .. تأتي بمعنى الذي يدرس
وتأتي بمعنى القديم ومعاني اخرى ..

وحتى في النحو مثلاً .. تختلف القبائل العربية .. فهناك مثلاً قبيلة عربية تقول:
كان الطالبان مجتهدان ورأيت الطالبان وذهبت إلى الطالبان .. رغم أننا ندرس في الاصل
أن المثنى يرفع بالالف وينصب ويجر بالياء .. ولكن هذه القبيلة لا تعترف بذلك ففي كل الحالات بالألف
أيضاً اتذكر احد الاخوة استغرب مني مرة أن وقفت على كلمة منصوبة بالسكون مثل كان الظلام شديداً وحالك.
المفروض حالكاً ولكن بحكم التوقف بالسكون في النهاية حذف التنوين والمفروض غالباً تحذف التنوين 
ويبقى ألف التنوين يعني حالكا ولكن هناك قبائل عربية تحذف الالف عند الوقوف.

لا أريد أن أطيل في هذا الجانب ولكن أحببت أن اوضح اموراً قد تغيب على الانسان في اللغة احياناً
فيسمع شخصاً يقول كلاماً ليس على ماهو عليه فيظن أنه أخطأ رغم انها صحيحة في كلا الحالات..
فإن شاء الله تكوني شاطرة/ تكون شاطر في دراستك وتتوفقي / وتتوفق وإذا ما أعجبتكم الكلمة نقول تكوني ماهره/ تكون ماهر 
وعلى فكرة نحن نقول بأن هذه الكلمة صحيحة وليست فصيحة حتى لا أحد يخلط 
هدا هو الموضوع طبعا منقول
اتمنى نغييرها بكلمات واضحة المعنى:icon18:
جنوني نوني
جنوني نوني
ماشاء الله اخت المحبة ردودك ودعاويك لنا حافز كبييييير الله يرضى عنك ويوفقك ويكتب لك الأجر
أم صلوحي 2008
أم صلوحي 2008
ماشاء الله اخت المحبة ردودك ودعاويك لنا حافز كبييييير الله يرضى عنك ويوفقك ويكتب لك الأجر
ماشاء الله اخت المحبة ردودك ودعاويك لنا حافز كبييييير الله يرضى عنك ويوفقك ويكتب لك الأجر
الله المستعااان
اختبرت بالامس لكن !!!!
لاأدري مالذي حدث لي بالامس كأن حفظي لسورة البقرة تبخر فعندي أغلاط كثيرة
لم تكن لتحدث لي من قبل
فلذلك قررت مراجعتها مرة أخرى معك
ياغاليتناحبوبة
أسأل الله لك رفعة الدرجات في الدنيا والآخرة
وبركة في المال والأوقات ومحبة ولذة تجدينها في الطاعات
وبعدا عن كل المحرمات وأنسا بتلاوة الآيات وإقبالا على فعل الخيرات
وتسهيلا من الله لتحقيق الأهداف والغايات وأن يكون رضا الله هو آساس تلك الغايات
وأن يرزقك زوجا يكون بك رحيما ولك محبا ولسعادتك دوما مريدا ولفعل الخير لك معينا
أم صلوحي 2008
أم صلوحي 2008
الله المستعااان اختبرت بالامس لكن !!!! لاأدري مالذي حدث لي بالامس كأن حفظي لسورة البقرة تبخر فعندي أغلاط كثيرة لم تكن لتحدث لي من قبل فلذلك قررت مراجعتها مرة أخرى معك ياغاليتناحبوبة أسأل الله لك رفعة الدرجات في الدنيا والآخرة وبركة في المال والأوقات ومحبة ولذة تجدينها في الطاعات وبعدا عن كل المحرمات وأنسا بتلاوة الآيات وإقبالا على فعل الخيرات وتسهيلا من الله لتحقيق الأهداف والغايات وأن يكون رضا الله هو آساس تلك الغايات وأن يرزقك زوجا يكون بك رحيما ولك محبا ولسعادتك دوما مريدا ولفعل الخير لك معينا
الله المستعااان اختبرت بالامس لكن !!!! لاأدري مالذي حدث لي بالامس كأن حفظي لسورة البقرة تبخر...
ولله الحمد والمنة تم مراجعة السورة من 1 -- 24
جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته
أم صلوحي 2008
أم صلوحي 2008
ولله الحمد والمنة تم مراجعة السورة من 1 -- 24 جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته
ولله الحمد والمنة تم مراجعة السورة من 1 -- 24 جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته
قال الله عن النبي إدريس: (ورفعناه مكاناً علياً) :
مالذي رفعه ؟ إنه : كثرة ذكر لله ، فحتى الأنبياء يتمايزون بذكر الله .
-------
( إنه كان بي حفياً) :
قاله إبراهيم عن ربه ، والمعنى : ربي يتحفى بي بالبر ،
كم يحمل هذا الكلام من علاقة (ود) بين إبراهيم وربه ؟! .
------
(فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا) :
(الإيمان) يغير الإنسان خلال لحظات : فقد كانوا سحرة يعبدون الدنيا
فلما آمنوا أصبحوا شهداء يبذلون أرواحهم في سبيل الله .
.