رغد الجنان
•
تم ولله الحمد الحفظ من (72) الى (101)
لاادري مابالي على كثرة مراجعاتي لسورة البقرة الا أن الامر يحتاج الى مزيد من التكرار حيث عندي غلطات قليله فلذلك أنصحكن اخياتي بكثرة المراجعة والتكرار فكتاب الله يحتاج منا إلى جهد واستمراروعدم اليأس فلا تجعلي للشيطان مجالا ليحبطك ولنحمد الله أن كل كلمة وكل حرف نقرأه من كتابه فأجره قائم باذن الله ومضاعف فاستمري اخية وحاولي وراجعي وكرري وفقنا الله جميعا لحفظ كتابه وتدبر أياته والعمل بأحكامه وجعله حجة لنا عند لقائهلاادري مابالي على كثرة مراجعاتي لسورة البقرة الا أن الامر يحتاج الى مزيد من التكرار حيث عندي...
نعم حبيبتى
اهم شئ هو تكرار الايات
وحبيبتى عليك الاستماع للايات اكثر
كل يوم استمعى حتى لو نصف ساعة
فهذا بثبت حفظك اكثر واكثر
اللهم زدها حفظا لكتابك وتعلقا به
ويسر عليها كل عسير
اللهم يسر أمورها واغمرها بلطفك وتوفيقك
اللهم افتح عليها فتوح العارفين بفضله
وارزقها فهم النبين وحفظ الملائكة المقربين
وارزقها تلاوته أناء الليل وأطراف النهار
وارفعها به في الدارين
اهم شئ هو تكرار الايات
وحبيبتى عليك الاستماع للايات اكثر
كل يوم استمعى حتى لو نصف ساعة
فهذا بثبت حفظك اكثر واكثر
اللهم زدها حفظا لكتابك وتعلقا به
ويسر عليها كل عسير
اللهم يسر أمورها واغمرها بلطفك وتوفيقك
اللهم افتح عليها فتوح العارفين بفضله
وارزقها فهم النبين وحفظ الملائكة المقربين
وارزقها تلاوته أناء الليل وأطراف النهار
وارفعها به في الدارين
تم ولله الحمد الحفظ من (72) الى (101)تم ولله الحمد الحفظ من (72) الى (101)
ماااا شاء الله
الله يمتعك بالصحة و العافية
ويرفع قدرك ويسر أمورك ويحقق المك ويثبت حفظك
اللهم زدها حفظا لكتابك وتعلقا به
الله يمتعك بالصحة و العافية
ويرفع قدرك ويسر أمورك ويحقق المك ويثبت حفظك
اللهم زدها حفظا لكتابك وتعلقا به
قال تعالى :
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ}..
تدبر كلمة : (وَآَثَارَهُمْ) تجد أن للأعمال أثرا بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة، وستكون ظاهرة له يوم القيامة
، فاحرص أن يكون لك أثر في دنياك ترى نفعه يوم القيامة.
،،،،،،،،،.
{أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ * لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ}.
لم يقل: لو نشاء لم ننزل
؛ لكن قال: لو نشاء جعلناه أجاجا، أي مالحا لا يمكن أن يشرب
، فما الحكمة في اختيار هذه اللفظة؟
الجواب:
لم يقل: لو نشاء لم ننزل؛ لأن حسرة الإنسان على ماء بين يديه ولكن لا يستطيعه ولا يستسيغه أشد من حسرته على ماء مفقود.
.
،،،،،،
"نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا".
لو أدرك الانسان أن الحزن مقسم بين الخلق بالتساوي مثل الفرح تماماً !
لما قنط .. لما حزن ،لتيقن أن لكل قدر حكمة.!
من فوض أمره لله، ما خيبه الله أبدًا ...،
قال تعالى :
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآَثَارَهُمْ}..
تدبر كلمة : (وَآَثَارَهُمْ) تجد أن للأعمال أثرا بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة، وستكون ظاهرة له يوم القيامة
، فاحرص أن يكون لك أثر في دنياك ترى نفعه يوم القيامة.
،،،،،،،،،.
{أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ * لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ}.
لم يقل: لو نشاء لم ننزل
؛ لكن قال: لو نشاء جعلناه أجاجا، أي مالحا لا يمكن أن يشرب
، فما الحكمة في اختيار هذه اللفظة؟
الجواب:
لم يقل: لو نشاء لم ننزل؛ لأن حسرة الإنسان على ماء بين يديه ولكن لا يستطيعه ولا يستسيغه أشد من حسرته على ماء مفقود.
.
،،،،،،
"نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا".
لو أدرك الانسان أن الحزن مقسم بين الخلق بالتساوي مثل الفرح تماماً !
لما قنط .. لما حزن ،لتيقن أن لكل قدر حكمة.!
من فوض أمره لله، ما خيبه الله أبدًا ...،
الصفحة الأخيرة