ولله الحمد والمنة تمت المراجعة من 1 - 57
جعلنا الله من أهل القرآن وخاصته
جزاك الله خيرجزاك الله خير
متشابهات سورة البقرة تعين على تثبيت الحفظ
أولا: متشابهات أوائل الآيات
1- (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ) ثلاثة عشر موضع بالقرآن الكريم أربعة منها بالبقرة ثلاثة بالجزء الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا ْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُون َ(11)) الربع الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَا ء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَا ء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُون َ (13)) الربع الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُ ونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُون َ أَنبِيَاء اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِي نَ(91)) الربع الخامس(أفت طمعون)
2- (أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ) ثلاث مرات بالبقرة أثنين منهما بالجزء الأول
(أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ الضَّلالَة َ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُ هُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِين َ(16))الرب ع الأول
(أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرَوُا ْالْحَيَاة َ الدُّنْيَا بِالآخِرَة ِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (86)) الربع الخامس( أفتطمعون) في الآية التي سبقتها ذكر فيها (الحياة الدنيا ) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ الضَّلالَة َ بِالْهُدَى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار
3- (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا ) لا يوجد بالقرآن سوى هذان الموضعان
(وَإِ ذَا لَقواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِ هِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِ ؤُونَ ) الربع الأول
(وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّث ُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّ وكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُون َ(76)) الربع الخامس( أفتطمعون)
4- (وَإِذْ قُلْنَا) ست مرات بالقرآن كله اثنان بالبقرة
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِ كَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُوا ْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْب َرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِ ينَ(34))ال ربع الثاني( إن الله )
(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَة َ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُو اْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُ مْ وَسَنَزِيد ُ الْمُحْسِن ِينَ(58))ا لربع الثالث( أتأمرون )
5-( يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) أربع نداءات لبني إسرائيل بالقرآن الكريم ثلاثة منها بالبقرة
يَا بَنِي إِسْرائِيل َ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا ْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُ مْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُو نِ (40))
(َالربع الثاني( إن الله)
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47)) الربع الثالث( أتأمرون)
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122)) الربع السابع ( ما ننسخ)
6- (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ) ذكرت في القرآن الكريم خمس مرات اثنان منهما بالبقرة<<< < من هؤلاء الخمسة ثلاثة فقط (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ)
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم ْ بِاتِّخَاذ ِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُم ْ فَاقْتُلُو اْ أَنفُسَكُم ْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُم ْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (54)) الربع الثالث ( أتأمرون)
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُ مْ أَنْ تَذْبَحُوا ْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذ ُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِ ينَ (67)) الربع الخامس( أفتطمعون )
7- (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن )لم يذكر إلا في هذين الموضعين
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْ كُمُ الصَّاعِقَ ةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55)) الربع الثالث( أتأمرون)
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِ هَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَ ا وَبَصَلِهَ ا قَالَ أَتَسْتَبْ دِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْك َنَةُ وَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُم ْ كَانُواْ يَكْفُرُون َ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُ ونَ النَّبِيِّ ينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُوا ْ يَعْتَدُون َ (61)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
8-(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا)
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُو اْ مَا تُؤْمَرُون َ (68)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِ ينَ (69)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُ ونَ (70)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
9-(وَإِذْ أَخَذْنَا) يوجد أربع مواثيق في البقرة كلهم في الجزء الأول
وعموما لا يوجد في القرآن كله (وَإِذْ أَخَذْنَا) إلا في خمس مواضع أربعة بالبقرة
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُو اْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (63)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِي لَ لاَ تَعْبُدُون َ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَا لِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَا مَى وَالْمَسَا كِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُو اْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْت ُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُو نَ(83 )) الربع الخامس( أفتطمعون )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ لاَ تَسْفِكُون َ دِمَاءَكُم ْ وَلاَ تُخْرِجُون َ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُم ْ ثُمَّ أَقْرَرْتُ مْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُون َ(84)) الربع الخامس( أفتطمعون )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُو اْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَ ا وَأُشْرِبُ واْ فِي قُلُوبِهِم ُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِ مْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُ مْ بِهِ إِيمَانُكُ مْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِي نَ(93)) الربع السادس ( ولقد جآءكم )
10- (وَقَالُوا لَنْ) 3 مرات بالقرآن الكريم أثنان منهم بالبقرة وبعد كل موضع من موضعي البقرة الآية التالية (بَلَى مَنْ)
( وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ(٨٠) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَت ْ بِهِ خَطِيئَتُه ُ فَأُولَئِك َ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
(وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّ هُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَك ُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١١١) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون َ(١١٢) )
11- (وَلَمَّا جَاءَهُمْ) لم تذكر بالقرآن الكريم كله سوى ثلاث مرات اثنين منها بالبقرة
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِ حُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِ ينَ(89)) الربع الخامس( أفتطمعون)
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِم ْ كَأَنَّهُم ْ لاَ يَعْلَمُون َ(101)) الربع السادس( ولما جآءهم)الآي ة التي قبلها فيها (نبذه فريق)
12- (وَلَقَدْ) ذكرت في البقرة في أربع مواضع بداية آية كلهم في الجزء الأول
(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) )
(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْن َا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُل ِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَ اتِ وَأَيَّدْن َاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّم َا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُم ُ اسْتَكْبَر ْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُم ْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُون َ(87))
(وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّ نَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُ مُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (92))
(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُ ونَ(99))
13-(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ )3 مرات بداية آية اثنين بالبقرة في أول جزء
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُو اْ لأَنفُسِكُ م مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُون َ بَصِيرٌ(11 0))
آيتين تشابهت بدايتها وكذلك نهايتهما
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (47))
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (123))
توجد قاعدة في المتشابهات وهي قاعدة الترتيب الهجائي (الشين تسبق العين)
شَفَاعَةٌ – عَدْلٌ
ثانيًا: آيات كلها متشابهات
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(134))
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(141))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122))
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص.... ..
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ......
__________ __________ _
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت..... .
كتب عليكم القتال وهو كره لكم.......
__________ __________ _____
يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم.
يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر و الصلاة ان الله مع الصابرين
يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص.... ..
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ......
يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين
ياايها الذين امنوا انفقوا من قبل ان ياتي يوم ...
يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى ...
ياايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه... .
__________ __________ __
قل ان كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين
__________ __________ ______
فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هو في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم
ولاتجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم
وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم
وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم - من ذا الذي يقرض...
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي .........ل اانفصام لها و الله سميع عليم.
__________ __________
كذلك يبن الله ايته للناس لعلهم يتقون....و لا تاكلوا اموالكم..
كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة...
ويبين ايته للناس لعلهم يتذكرون ويسالونك عن المحيض
كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تعقلون ...الم تر الى الذين خرجوا
كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون... ياايها الذين امنوا انفقوا من طيبات
__________ __________ _______
يسالونك ماذا ينفقون ...قل ما انفقتم من خير
يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه
يسالونك عن الخمر و الميسر
ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو
ويسالونك عن اليتامى
ويسالونك عن المحيض
__________ _______
الم تر الى الذي حاج ابراهيم
الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم
الم تر الى الملا من بني اسرائيل من بعد موسى
__________ ___
ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله
الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون
الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرا وعلانية
__________ ______
يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ....
ياايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطن
__________ _______
واستعينوا بالصبر و الصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين الذين يظنون
واستعينوا بالصبر و الصلاة ان الله مع الصابرين
__________ ____
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بينه للناس...
ان الذين يكتمون ماانزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اولائك
__________ ____
ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين. .
ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولائك يرجون..
ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم..
ان الذين كفروا سواء عليهم اءنذرتهم ام تنذرهم...
ان الذين وماتوا وهم كفار اولائك عليهم لعنة الله
ثالثا: متشابهات أواخر الآيات
1- (إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) أربع مرات بالبقرة كلهم في الجزء الأول
(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَك ُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (23))
(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِك َةِ فَقَالَ أَنبِئُونِ ي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31))
(قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّو ُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (94))
(وَقَالُوا ْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّ هُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَك ُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111))
2- (لَعَلَّكُ مْ تَتَّقُونَ )6 ست مواضع في القرآن اثنين في الجزء الأول
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِين َ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (21))
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُو اْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (63))
(يَا أَيُّهَا الذينَ ءامنوا كُتِبَ عليكُمُ الصّيامُ كما كُتِبَ على الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (183))
3- (إِنَّه ُهُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ ) مرتين بالقرآن كله وهما في البقرة
(فَتَلَقَّ ىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّه ُهُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (37))
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُ مْ بِاتِّخَاذ ِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُم ْ فَاقْتُلُو ا أَنْفُسَكُ مْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُم ْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (٥٤))
4- (لَعَلَّكُ مْ تَشْكُرُون َ) 8 مرات بالقرآن الكريم كله اثنان منهم بالبقرة
(ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُم ْ تَشْكُرُون َ)
(ثُمَّ بَعَثْنَاك ُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُم ْ تَشْكُرُون َ)
(شهرُ رمضانَ الذين أُنزِلَ فيه القرءانُ ،،،،،،،،ال آية ولعلّكم تشكرون(183 ))
5- (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ) خمس مرات بالقرآن الكريم 3 مرات بالجزء الأول
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَا رَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَ ةِ لَمَا يَتَفَجَّر ُ مِنْهُ الأَنْهَار ُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ(74))
(ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُون َ أَنفُسَكُم ْ وَتُخْرِجُ ونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِم ْ تَظَاهَرُو نَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْو َانِ وَإِن يَأْتُوكُم ْ أُسَارَى تُفَادُوهُ مْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُه ُمْ أَفَتُؤْمِ نُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُ ونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَ ةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ(85))
(أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِي مَ وَإِسْمَاع ِيلَ وَإِسْحَاق َ وَيَعْقُوب َ وَالأَسْبَ اطَ كَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ(140))
6- (وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ )3 مرات في القرآن اثنين بالبقرة
(وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْن َاكُمْ وَأَغْرَقْ نَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (50))
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْ كُمُ الصَّاعِقَ ةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55))
رابعًا: المنفردات:
](وَالَّذِي نَ يُؤْمِنُون َ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخ ِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)) وغيرها ( وهم بالآخرة هم يوقنون)
](وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَو ْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِ ينَ(8)) وغيرها بالنفي ( وَلابِالْي َوْمِ الآخِرِ )
](أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِد ُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُون َ(12))
وغيرها (وما يشعرون (4 مواضع)- وهم لا يشعرون (11موضع) – من حيث لا يشعرون (3 مواضع) – بل لا يشعرون منفردة أيضا في المؤمنون )
(جاعل) وغيرها خالق
(قَالُواْ سُبْحَانَك َ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَن َا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)) وغيرها (إِنَّكَ أَنتَ العزيز الْحَكِيمُ )
وغيره( إنه – و ) هو العليم الحكيم
(مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُون َ)
(قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُ مْ بِأَسْمَائ ِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُ مْ بِأَسْمَائ ِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَ اتِ وَالْأَرْض ِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُون َ(٣٣))
]49 (وإذ نجيناكم ) وغيرها بالهمزة يسبقها (وإذ )
] (بِغَيْرِ الْحَقِّ) وغيرها (بِغَيْرِ حَقِّ)
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِ هَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَ ا وَبَصَلِهَ ا قَالَ أَتَسْتَبْ دِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْك َنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُم ْ كَانُوا يَكْفُرُون َ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُ ونَ النَّبِيِّ ينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُون َ (٦١))
](أَيَّامًا مَعْدُودَة ً) وغيرها (معدودات)
(وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ (٨٠))
](أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ) وغيرها (أتَقُولُو نَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ )
(وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ(٨٠))
](فَقَلِيلً ا مَا يُؤْمِنُون َ)
(وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِ مْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُون َ(٨٨) وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِ حُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِ ينَ (٨٩))
(بَلْ أَكْثَرُهُ مْ لَا يُؤْمِنُون َ)
(أَوَكُلَّ مَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُ مْ لَا يُؤْمِنُون َ(١٠٠) وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِم ْ كَأَنَّهُم ْ لَا يَعْلَمُون َ (١٠١))
( أنبياء الله )في الآية (91) منفردة وغيرها النبيين أو الأنبياء
]( إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) وغيرها ( وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )
(وَلِلَّهِ الْمَشْرِق ُ وَالْمَغْر ِبُ فَأَيْنَمَ ا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115))
أولا: متشابهات أوائل الآيات
1- (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ) ثلاثة عشر موضع بالقرآن الكريم أربعة منها بالبقرة ثلاثة بالجزء الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُوا ْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُون َ(11)) الربع الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَا ء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَا ء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُون َ (13)) الربع الأول
(وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُ ونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُون َ أَنبِيَاء اللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِي نَ(91)) الربع الخامس(أفت طمعون)
2- (أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ) ثلاث مرات بالبقرة أثنين منهما بالجزء الأول
(أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ الضَّلالَة َ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُ هُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِين َ(16))الرب ع الأول
(أُوْلَئِك َ الَّذِينَ اشْتَرَوُا ْالْحَيَاة َ الدُّنْيَا بِالآخِرَة ِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (86)) الربع الخامس( أفتطمعون) في الآية التي سبقتها ذكر فيها (الحياة الدنيا ) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرُوُا ْ الضَّلالَة َ بِالْهُدَى و العذاب بالمغفرة فما اصبرهم على النار
3- (وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا ) لا يوجد بالقرآن سوى هذان الموضعان
(وَإِ ذَا لَقواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِ هِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِ ؤُونَ ) الربع الأول
(وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ قَالُواْ أَتُحَدِّث ُونَهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّ وكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَفَلاَ تَعْقِلُون َ(76)) الربع الخامس( أفتطمعون)
4- (وَإِذْ قُلْنَا) ست مرات بالقرآن كله اثنان بالبقرة
(وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِ كَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُوا ْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْب َرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِ ينَ(34))ال ربع الثاني( إن الله )
(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَة َ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُو اْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُ مْ وَسَنَزِيد ُ الْمُحْسِن ِينَ(58))ا لربع الثالث( أتأمرون )
5-( يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ ) أربع نداءات لبني إسرائيل بالقرآن الكريم ثلاثة منها بالبقرة
يَا بَنِي إِسْرائِيل َ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا ْ بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُ مْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُو نِ (40))
(َالربع الثاني( إن الله)
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47)) الربع الثالث( أتأمرون)
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122)) الربع السابع ( ما ننسخ)
6- (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ ) ذكرت في القرآن الكريم خمس مرات اثنان منهما بالبقرة<<< < من هؤلاء الخمسة ثلاثة فقط (وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ)
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم ْ بِاتِّخَاذ ِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُواْ إِلَى بَارِئِكُم ْ فَاقْتُلُو اْ أَنفُسَكُم ْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُم ْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (54)) الربع الثالث ( أتأمرون)
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُ مْ أَنْ تَذْبَحُوا ْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذ ُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِ ينَ (67)) الربع الخامس( أفتطمعون )
7- (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن )لم يذكر إلا في هذين الموضعين
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْ كُمُ الصَّاعِقَ ةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55)) الربع الثالث( أتأمرون)
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِ هَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَ ا وَبَصَلِهَ ا قَالَ أَتَسْتَبْ دِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْك َنَةُ وَبَاؤُواْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُم ْ كَانُواْ يَكْفُرُون َ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُ ونَ النَّبِيِّ ينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُوا ْ يَعْتَدُون َ (61)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
8-(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا)
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُو اْ مَا تُؤْمَرُون َ (68)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِ ينَ (69)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاء اللَّهُ لَمُهْتَدُ ونَ (70)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
9-(وَإِذْ أَخَذْنَا) يوجد أربع مواثيق في البقرة كلهم في الجزء الأول
وعموما لا يوجد في القرآن كله (وَإِذْ أَخَذْنَا) إلا في خمس مواضع أربعة بالبقرة
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُو اْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (63)) الربع الرابع( وإذ استسقى )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِي لَ لاَ تَعْبُدُون َ إِلاَّ اللَّهَ وَبِالْوَا لِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَا مَى وَالْمَسَا كِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُو اْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْت ُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُو نَ(83 )) الربع الخامس( أفتطمعون )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ لاَ تَسْفِكُون َ دِمَاءَكُم ْ وَلاَ تُخْرِجُون َ أَنفُسَكُم مِّن دِيَارِكُم ْ ثُمَّ أَقْرَرْتُ مْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُون َ(84)) الربع الخامس( أفتطمعون )
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُو اْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَ ا وَأُشْرِبُ واْ فِي قُلُوبِهِم ُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِ مْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُ مْ بِهِ إِيمَانُكُ مْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِي نَ(93)) الربع السادس ( ولقد جآءكم )
10- (وَقَالُوا لَنْ) 3 مرات بالقرآن الكريم أثنان منهم بالبقرة وبعد كل موضع من موضعي البقرة الآية التالية (بَلَى مَنْ)
( وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ(٨٠) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَت ْ بِهِ خَطِيئَتُه ُ فَأُولَئِك َ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
(وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّ هُمْ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَك ُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (١١١) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون َ(١١٢) )
11- (وَلَمَّا جَاءَهُمْ) لم تذكر بالقرآن الكريم كله سوى ثلاث مرات اثنين منها بالبقرة
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِ حُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِ ينَ(89)) الربع الخامس( أفتطمعون)
(وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاء ظُهُورِهِم ْ كَأَنَّهُم ْ لاَ يَعْلَمُون َ(101)) الربع السادس( ولما جآءهم)الآي ة التي قبلها فيها (نبذه فريق)
12- (وَلَقَدْ) ذكرت في البقرة في أربع مواضع بداية آية كلهم في الجزء الأول
(وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) )
(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْن َا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُل ِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَ اتِ وَأَيَّدْن َاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّم َا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُم ُ اسْتَكْبَر ْتُمْ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُم ْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُون َ(87))
(وَلَقَدْ جَاءَكُم مُّوسَى بِالْبَيِّ نَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُ مُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ (92))
(وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلاَّ الْفَاسِقُ ونَ(99))
13-(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ )3 مرات بداية آية اثنين بالبقرة في أول جزء
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُو اْ مَعَ الرَّاكِعِ ينَ(43))
(وَأَقِيمُ واْ الصَّلاةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُو اْ لأَنفُسِكُ م مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُون َ بَصِيرٌ(11 0))
آيتين تشابهت بدايتها وكذلك نهايتهما
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (47))
(وَاتَّقُو اْ يَوْمًا لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ (123))
توجد قاعدة في المتشابهات وهي قاعدة الترتيب الهجائي (الشين تسبق العين)
شَفَاعَةٌ – عَدْلٌ
ثانيًا: آيات كلها متشابهات
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(134))
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُون َ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون َ(141))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(47))
(يَا بَنِي إِسْرَائِي لَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُك ُمْ عَلَى الْعَالَمِ ينَ(122))
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص.... ..
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ......
__________ __________ _
كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت..... .
كتب عليكم القتال وهو كره لكم.......
__________ __________ _____
يا ايها الذين امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم.
يا ايها الذين امنوا استعينوا بالصبر و الصلاة ان الله مع الصابرين
يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص.... ..
يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام ......
يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة ولاتتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين
ياايها الذين امنوا انفقوا من قبل ان ياتي يوم ...
يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن و الأذى ...
ياايها الذين امنوا انفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين
يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه... .
__________ __________ __
قل ان كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين
فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين
__________ __________ ______
فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هو في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم
فمن بدله بعدما سمعه فانما اثمه على الذين يبدلونه ان الله سميع عليم
ولاتجعلوا الله عرضة لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و الله سميع عليم
وان عزموا الطلاق فان الله سميع عليم
وقاتلوا في سبيل الله واعلموا ان الله سميع عليم - من ذا الذي يقرض...
لا اكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي .........ل اانفصام لها و الله سميع عليم.
__________ __________
كذلك يبن الله ايته للناس لعلهم يتقون....و لا تاكلوا اموالكم..
كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة...
ويبين ايته للناس لعلهم يتذكرون ويسالونك عن المحيض
كذلك يبين الله لكم ايته لعلكم تعقلون ...الم تر الى الذين خرجوا
كذلك يبين الله لكم الايت لعلكم تتفكرون... ياايها الذين امنوا انفقوا من طيبات
__________ __________ _______
يسالونك ماذا ينفقون ...قل ما انفقتم من خير
يسالونك عن الشهر الحرام قتال فيه
يسالونك عن الخمر و الميسر
ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو
ويسالونك عن اليتامى
ويسالونك عن المحيض
__________ _______
الم تر الى الذي حاج ابراهيم
الم تر الى الذين خرجوا من ديارهم
الم تر الى الملا من بني اسرائيل من بعد موسى
__________ ___
ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله
الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون
الذين ينفقون اموالهم بالليل و النهار سرا وعلانية
__________ ______
يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ....
ياايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطن
__________ _______
واستعينوا بالصبر و الصلاة وانها لكبيرة الا على الخاشعين الذين يظنون
واستعينوا بالصبر و الصلاة ان الله مع الصابرين
__________ ____
ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات و الهدى من بعد ما بينه للناس...
ان الذين يكتمون ماانزل الله من الكتب ويشترون به ثمنا قليلا اولائك
__________ ____
ان الذين ءامنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين. .
ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولائك يرجون..
ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم..
ان الذين كفروا سواء عليهم اءنذرتهم ام تنذرهم...
ان الذين وماتوا وهم كفار اولائك عليهم لعنة الله
ثالثا: متشابهات أواخر الآيات
1- (إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) أربع مرات بالبقرة كلهم في الجزء الأول
(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَك ُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (23))
(وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِك َةِ فَقَالَ أَنبِئُونِ ي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (31))
(قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّو ُاْ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (94))
(وَقَالُوا ْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّ هُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَك ُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111))
2- (لَعَلَّكُ مْ تَتَّقُونَ )6 ست مواضع في القرآن اثنين في الجزء الأول
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِين َ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (21))
(وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُ مْ وَرَفَعْنَ ا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُ م بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُو اْ مَا فِيهِ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (63))
(يَا أَيُّهَا الذينَ ءامنوا كُتِبَ عليكُمُ الصّيامُ كما كُتِبَ على الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُم ْ تَتَّقُونَ (183))
3- (إِنَّه ُهُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ ) مرتين بالقرآن كله وهما في البقرة
(فَتَلَقَّ ىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّه ُهُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (37))
(وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُ مْ بِاتِّخَاذ ِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُم ْ فَاقْتُلُو ا أَنْفُسَكُ مْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُم ْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّاب ُ الرَّحِيمُ (٥٤))
4- (لَعَلَّكُ مْ تَشْكُرُون َ) 8 مرات بالقرآن الكريم كله اثنان منهم بالبقرة
(ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُم ْ تَشْكُرُون َ)
(ثُمَّ بَعَثْنَاك ُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُم ْ تَشْكُرُون َ)
(شهرُ رمضانَ الذين أُنزِلَ فيه القرءانُ ،،،،،،،،ال آية ولعلّكم تشكرون(183 ))
5- (وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ) خمس مرات بالقرآن الكريم 3 مرات بالجزء الأول
(ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَا رَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَ ةِ لَمَا يَتَفَجَّر ُ مِنْهُ الأَنْهَار ُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ(74))
(ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُون َ أَنفُسَكُم ْ وَتُخْرِجُ ونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِم ْ تَظَاهَرُو نَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْو َانِ وَإِن يَأْتُوكُم ْ أُسَارَى تُفَادُوهُ مْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُه ُمْ أَفَتُؤْمِ نُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُ ونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَ ةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ(85))
(أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِي مَ وَإِسْمَاع ِيلَ وَإِسْحَاق َ وَيَعْقُوب َ وَالأَسْبَ اطَ كَانُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَتَمَ شَهَادَةً عِندَهُ مِنَ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُون َ(140))
6- (وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ )3 مرات في القرآن اثنين بالبقرة
(وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْن َاكُمْ وَأَغْرَقْ نَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (50))
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْ كُمُ الصَّاعِقَ ةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55))
رابعًا: المنفردات:
](وَالَّذِي نَ يُؤْمِنُون َ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخ ِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)) وغيرها ( وهم بالآخرة هم يوقنون)
](وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَو ْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِ ينَ(8)) وغيرها بالنفي ( وَلابِالْي َوْمِ الآخِرِ )
](أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِد ُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُون َ(12))
وغيرها (وما يشعرون (4 مواضع)- وهم لا يشعرون (11موضع) – من حيث لا يشعرون (3 مواضع) – بل لا يشعرون منفردة أيضا في المؤمنون )
(جاعل) وغيرها خالق
(قَالُواْ سُبْحَانَك َ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَن َا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32)) وغيرها (إِنَّكَ أَنتَ العزيز الْحَكِيمُ )
وغيره( إنه – و ) هو العليم الحكيم
(مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُون َ)
(قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُ مْ بِأَسْمَائ ِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُ مْ بِأَسْمَائ ِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَ اتِ وَالْأَرْض ِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُون َ(٣٣))
]49 (وإذ نجيناكم ) وغيرها بالهمزة يسبقها (وإذ )
] (بِغَيْرِ الْحَقِّ) وغيرها (بِغَيْرِ حَقِّ)
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِ هَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَ ا وَبَصَلِهَ ا قَالَ أَتَسْتَبْ دِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْك َنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُم ْ كَانُوا يَكْفُرُون َ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُ ونَ النَّبِيِّ ينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُون َ (٦١))
](أَيَّامًا مَعْدُودَة ً) وغيرها (معدودات)
(وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ (٨٠))
](أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ) وغيرها (أتَقُولُو نَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ )
(وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَة ً قُلْ أَتَّخَذْت ُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون َ(٨٠))
](فَقَلِيلً ا مَا يُؤْمِنُون َ)
(وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِ مْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُون َ(٨٨) وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِ حُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِ ينَ (٨٩))
(بَلْ أَكْثَرُهُ مْ لَا يُؤْمِنُون َ)
(أَوَكُلَّ مَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُ مْ لَا يُؤْمِنُون َ(١٠٠) وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِم ْ كَأَنَّهُم ْ لَا يَعْلَمُون َ (١٠١))
( أنبياء الله )في الآية (91) منفردة وغيرها النبيين أو الأنبياء
]( إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ) وغيرها ( وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )
(وَلِلَّهِ الْمَشْرِق ُ وَالْمَغْر ِبُ فَأَيْنَمَ ا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (115))
الصفحة الأخيرة
اللهم اجعلهم لاياته متدبرات وباحكامه عاملات
اللهم اشرح به صدرهم واجعله دوما على لسانهم
اللهم اثقل ميزانهم بما يرضيك واسعدهم وارفع بين خلقك مكانتهم
واجعل البسمة لاتفارق محياهم وذكرك لايفارق شفتاهن
وصب عليهم من رزقك
اللهم ارزقهم من الخير كله
واحفظهم من الشر كله
وارزقهم الجنة وماقرب إليها من قول وعمل
وابعد عنهم النار وكل ماقرب إليها من قول أو عمل
واجعل كل امرهم خير ودبرهم بأحسن التدابير