خالـــ ميار ــة :

تدبر عندما بشر زكريا بالولد , قال: "رَ‌بِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ" آل عمران 41 , فأمسك عليه لسانه , فلم يتكلم بشىء من كلام الناس , ثم قال له: (وَاذْكُر‌ رَّ‌بَّكَ كَثِيرً‌ا ) , فلو أذن لاحد بترك الذكر لأذن لزكريا عليه السلام

تدبر عندما بشر زكريا بالولد , قال: "رَ‌بِّ اجْعَل لِّي آيَةً ۖ قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ...

أم صلوحي 2008 :

ولله الحمد والمنة تم المراجعة من 38--76 جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته

ولله الحمد والمنة تم المراجعة من 38--76 جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته

خالـــ ميار ــة :

يخلق ما يشاء + يفعل ما يشاء قال الله جل وعلا في سورة آل عمران ذاكرا تعجب زكريا عليه السلام من رزقه بولد على كبره : ( قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي عاقر قال كذلك الله يفعل ما يشاء) بعدها ذكر الله استغراب مريم لما بشرت بولد فقال تعالى : ( قالت ربي أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق مايشاء ) تأمــــــــــل : رد الله على زكريا بأنه سبحانه يفعل ما يشاء ورد على مريم بأنه يخلق ما يشاء فلماذا فرق سبحانه في اللفظين مع أن البشارة بشيء واحد وهو الولد ؟ لأن استبعاد زكريا الولد لم يكن لأمر خارق بل نادر بعيد فحسن التعبير( بيفعل) . واستبعاد مريم للولد كان لأمر خارق إذ لا يكون ولداً إلا بين زوجين فكان ذكر الخلق أنسب. وقال الدكتور فاضل السامرائي: " إن الفعل أيسر من الخلق بدليل أنك تسأل أحدهم: لم تفعل هذا؟ فيجيب: أنا أفعل ما أشاء. لكنه لا يستطيع أن يقول لك: أنا أخلق ما أشاء، لأن الفعل أيسر من الخلق في واقع الأمر. لذلك فقد جعل الله سبحانه وتعالى الفعل الأيسر (يفعل) مع الأمر الأيسر (الإيجاد من أبوين). وجعل الفعل الأصعب (يخلق) مع الأمر الأصعب (الإيجاد من أم بلا أب) ".

يخلق ما يشاء + يفعل ما يشاء قال الله جل وعلا في سورة آل عمران ذاكرا تعجب زكريا عليه السلام من...

كنوز الاندلس :

ما شـــاء الله الله ييسر لكن و يعينكن على حفظ كتابه .. أنا بآخر الشهر هذا بكمل سنه حافظه سورة آل عمران .. معليش أراجعه معكم بالحلقه ؟ :35:

ما شـــاء الله الله ييسر لكن و يعينكن على حفظ كتابه .. أنا بآخر الشهر هذا بكمل سنه حافظه سورة...

اخت المحبه :

هلااا حبيبتى ومرحب بك معنا

هلااا حبيبتى ومرحب بك معنا