الحمد لله تم الحفظ إلى آيه ٢٢

اللهم ثبتها في قلوبنا واجعلها خالصة لوجهك الكريم

جزاك الله الجنه على الوصايا العظيمة الفائدة

جمعنا الله في الفردوس الاعلى

الحمدلله راجعت الى ايه ٢٢

اخت المحبه سلامه الوالده ماتشوف شر
الف لاباس عليها الله يرزقها شفاء لايغادر سقما

'
تأملات في سورة آل عمران

1- ﴿ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ * مِنْ قَبْلُ هُدًى لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ ﴾ .

وقد ورد في هذه الآيةِ الكريمة فعلانِ، هما: ﴿ نَزَّلَ ﴾ و ﴿ أَنْزَلَ ﴾، واقترنت الصيغةُ الأولى "نَزَّلَ" بالقرآنِ الكريم، وتعني التنزيل مرة بعد مرة، وهذا هو المناسب للقرآنِ الذي نزَل منجَّمًا، وعلى فترات شتى، وأما التوراةُ والإنجيل، فقد نزلا دفعة واحدة، فصار "أنزل" متوافقًا معهما؛ (تفسير القرطبي 4/ 9، الكشاف 1/ 331).

وأما الفرقان الذي هو من أسماء القرآن - كما هو معلوم - فقد ورد "َأَنْزَلَ" المناسبُ لِما نزل دفعةً واحدة، وسبب ذلك أن المرادَ بالفرقان هو دلالتُهُ الوصفية المفرِّقة بين الحقِّ والباطل، وقد فُصِل بينهما بمجردِ نزول القرآن الكريم، لا باكتمالِ نزوله، ولم يكن ذلك التفريقُ متدرجًا أو منجَّمًا، وكذلك الحال فإن الآياتِ المحكَماتِ والمتشابهات تقترنُ هي الأخرى بـ: "أَنْزَلَ"؛ إذ لا تدرُّجَ فيها.

الحمدلله تم الحفظ إلى آية22