كوبونات الراقية تسجيل الدخول

اخت المحبه
اخت المحبه •
حبيباتى
ذكريات الغد
امى الغالية عذوق
طالبة الجنان
ديوما
بنت القارة السمراء

اللهم
اجعل ايامهم تمضي بحسن عبادتك
يارب اجعلهم دوما من الشاكرين
دوما من الصالحين
دوما من المستغفرين
وارزقهم نعيم الدنيا والاخره
اللهم اني أسالك لهم التثبيت في الامور
والعزيمة الرشد،
و أسألك لهم قلبا سليما
ولسانا صادقا
وخلقا مستقيما
وأسألك لهم من خير ما تعلم
واعيذهم بك من شر ما تعلم إنك أنت علام الغيوب،
اللهم عافيهم في بدنها ,
اللهم عافيهم في سمعها ,
اللهم عافيهم في بصرها , لاإله إلا أنت
اللهم أرح قلوبهم بلطف عفوك وحلاوة حبك
واعمر ايامهم بذكرك
واحفظهم وأحفظ عليهم دينهم وأسعد قلوبهم دائما اللهم متعهم برؤية وجهك الكريم في جناتك
جنات النعيم بكرة وعشياً
وذلك أعظم النعيم يا رب العالمين
بنت القارة السمراء
بنت القارة السمراء •
اخت المحبه اخت المحبه :
حبيباتى ذكريات الغد امى الغالية عذوق طالبة الجنان ديوما بنت القارة السمراء اللهم اجعل ايامهم تمضي بحسن عبادتك يارب اجعلهم دوما من الشاكرين دوما من الصالحين دوما من المستغفرين وارزقهم نعيم الدنيا والاخره اللهم اني أسالك لهم التثبيت في الامور والعزيمة الرشد، و أسألك لهم قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما وأسألك لهم من خير ما تعلم واعيذهم بك من شر ما تعلم إنك أنت علام الغيوب، اللهم عافيهم في بدنها , اللهم عافيهم في سمعها , اللهم عافيهم في بصرها , لاإله إلا أنت اللهم أرح قلوبهم بلطف عفوك وحلاوة حبك واعمر ايامهم بذكرك واحفظهم وأحفظ عليهم دينهم وأسعد قلوبهم دائما اللهم متعهم برؤية وجهك الكريم في جناتك جنات النعيم بكرة وعشياً وذلك أعظم النعيم يا رب العالمين
حبيباتى ذكريات الغد امى الغالية عذوق طالبة الجنان ديوما بنت القارة السمراء اللهم اجعل ايامهم...
آمييين وإياكم يارب
راجعت آخر 8 أوجه من البقرة
ولله الحمد والشكر
ذكريات الغد
ذكريات الغد •
اخت المحبه اخت المحبه :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتى وحشتنى واجد صح غبتى ونسيتى الحلقة بس الحمد لله رجعت للمراجعة تعالى خبرنى يوم غبتى كنت تراجعين سورة البقرة ؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حبيبتى وحشتنى واجد صح غبتى ونسيتى الحلقة بس الحمد لله رجعت...
الله يجزاك خير..
احيانا كنت اراجع سورة البقرة على فترات متقطعه..
اسئل الله العون والثبات...
ولله الحمد اتممت المراجعه من الآية 142 للآية 170
ديوما
ديوما •
اخت المحبه اخت المحبه :
حبيباتى ذكريات الغد امى الغالية عذوق طالبة الجنان ديوما بنت القارة السمراء اللهم اجعل ايامهم تمضي بحسن عبادتك يارب اجعلهم دوما من الشاكرين دوما من الصالحين دوما من المستغفرين وارزقهم نعيم الدنيا والاخره اللهم اني أسالك لهم التثبيت في الامور والعزيمة الرشد، و أسألك لهم قلبا سليما ولسانا صادقا وخلقا مستقيما وأسألك لهم من خير ما تعلم واعيذهم بك من شر ما تعلم إنك أنت علام الغيوب، اللهم عافيهم في بدنها , اللهم عافيهم في سمعها , اللهم عافيهم في بصرها , لاإله إلا أنت اللهم أرح قلوبهم بلطف عفوك وحلاوة حبك واعمر ايامهم بذكرك واحفظهم وأحفظ عليهم دينهم وأسعد قلوبهم دائما اللهم متعهم برؤية وجهك الكريم في جناتك جنات النعيم بكرة وعشياً وذلك أعظم النعيم يا رب العالمين
حبيباتى ذكريات الغد امى الغالية عذوق طالبة الجنان ديوما بنت القارة السمراء اللهم اجعل ايامهم...
آمين يارب ولك بالمثل .

مراجعة الحزب الأول من البقره ..
اخت المحبه
اخت المحبه •

{ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ
الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ }
البقرة :185
من فضائل شهر الصيام أن الله تعالى مدحه من بين سـائر
الشهور,
بأن اختاره لإنزال القرآن العظيم فيه, واختصه بذلك,
ثم مدح هذا
القرآن الـذي أنزلـه الله فقال :{ هُدًى } لقلوب من آمن
به,
{ وَبَيِّنَاتٍ } لمن تدبرها على صحة ماجاء
به,
ومفرقاً بين الحق والباطل والحلال والحرام ..
..
تفسير القرآن العظيم
269/1






"{ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَى مَا
هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } البقرة :185
الهداية تشمل
:
هداية العلم, وهداية العمل,
فمن صام رمضان وأكمله, فقد منَّ الله عليه
بهاتين الهدايتين,
وشكره سبحانه على أربعة أمور :
إرادة الله بنا اليسر, وعدم
إرادته العسر, وإكمال العدة, والتكبير على ماهدانا,
فهذه كلها نِعَم تحتاج
منَّـا أن نشكر الله بفعل أوامره , وإجتناب نواهيه "..
ابن عثيمين ..






قال بعض السلف :
متى أطلق الله لسانك بالدعاء والطلب
فـاعلم أنـه يريــد أن يعطيك؛
وذلك لصدق الوعد بإجابة من دعاه,
ألم يقـل الله
تعـــالى :{ فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا
دَعَانِ } البقرة :186 ..
شرح حكم العطائية
85
)






" تأمل قوله
تعالى :{ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ
لَّهُنَّ } البقرة : 187
وما فيهــا من تربيــة الذوق والأدب في الكلام,

إضـافة إلى مافي اللباس من دلالة ( الستر, والحماية, والجمــال, والقرب )
...
وهل أحد الزوجين للآخر إلا كذلك ؟
وإن كانت المرأة في ذلك أظهر أثـرا كما
يشير إلى ذلك البدء بضميرها { هُنَّ }"..
د. عويض العطوي ..






{ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ
لِبَاسٌ لَّهُنَّ } البقرة : 187,
{ وَجَعَلْنَا
اللَّيْلَ لِبَاسًا } النبأ :10,
{ قَدْ أَنزَلْنَا
عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ } الأعراف :26,
تـــأمــل هذه
الآيــــات,
تجـد الرابط بينـهــا ( الـــستر ), والمشترك بين الثياب حسن
سترها,
فهل يدرك الزوجــان أنـه عـندما يتحــدث أحــدهما بعيوب شريك حياته ويكشف
أسراره
قد أصبح كالثوب المخرق, قبيح المنظر, فاضــح المخــبر
..
أ.د. ناصر العمر
..








قـال
تعــالى :{ وَلاَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي
الْمَسَاجِدِ } البقرة :187
استـدل العلــماء بقوله :{ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ }
على الإعتكاف لا
يـصح إلا في المـسجد,
ووجه الدلالة :
كأن الأمر مستقر ومفروغ مـنه, أن
الإعتكــاف لا يكــون إلا في المـسجد,
وقـد حكى القرطبي وغيره الإجماع على ذلك
..
تفسير القرطبي
332/2






{ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ } البقرة :187
إن العلم الصحيح سبب للتقوى؛ أنهم إذا بان لهم
الباطل اجتنبوه,
ومـن علــم الحــق فتركه, والباطل فاتبعه,
كان أعظم لجرمه,
وأشــد لإثمه ..
السعدي
..
خلاصة تفسير القرآن (ص : 171)






{ وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُم
بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ } البقرة :188
والمــراد مـن الأكـــل مــايعـم
الأخـــذ والإستيلاء, وعبر به؛
لأنه أهـم الحوائج, وبه يحصل إتلاف المال غاليا,

والمعنى: لا يأكل بعضكم مال بعض, فهو كقوله تعالى :{ تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ } الحجرات :11
الألوسي ..
تفسيره
140/2






{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ
} البقرة :189
قـال قتــادة :
سألوا نبي الله صلى الله عليه وسلم : لم
جُعِلتْ هذه الأهلة ؟
فأنزل الله فيها ماتسمعون, فجعلها لــصوم المسلمين
ولإفطارهم,
ولمناسكهم وحجهم, ولعدة نسائهم ومحل ديــنهم في أشــياء,
والله
أعلم بما يصلح خلقه ..
تفسير
الطبري 335/3






وفي
قوله :{ لِلنَّاسِ } إشارة إلى كون الرؤية ميقاتاً للناس
كلهم,
فما كان رؤية في عهد النبوة فهو المعتبر بعده ..
ابن جرير الطبري 553/3







{ وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ } البقرة :195
إذا
بذل المسلمون وسعهم ولم يفرطوا في شيء,
ثم ارتكبوا في أمر بعد ذلك فالله نـاصرهم
ومؤيدهم فــيما لا قبــل لهم بتحصيله,
ولقد نصرهم الله ببدر وهم أذلة, ولكنهم
يومئذ لم يقصروا في شيء,
فأما أقوام يتلفون أموال المسلمين في شهواتهم, ويفوتون
الفرص وقت الأمن
فلا يستعدون لشيء, ثم يطلبون بعد ذلك من الله النصر
والظفر,
فأولئك قوم مغرورون,
ولــذلك يــسلط الله عليهم أعدائهم بتفريطهم
..
ابن عاشور ..
التحرير
والتنوير 212/2






"
جاء لفظ القرآن في بيان الرخصة بالأسهل فالأسهل :
{
فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ } البقرة :196
ولما
أمر النبي صلى الله عليه وسلم كعــب بـن عجـرة بـذلك أرشده إلى الأفضل فالأفضل

فقال :
( انسك شاة, أو أطعم ستة مساكين, أو صـم ثلاثة أيــام )متفق
عليه,
فكل شيء حسن في مقامه "..
ابن كثير ..
تفسير القرآن العظيم
536






" قال تعالى
:{ وَلاَ تَحْلِقُواْ رُؤُوسَكُمْ } البقرة :196
ولم
يقل: ولا تقصروا,
ففيه دلالة على أن الحلق أفــضل,
وهــو مقتــضى دعــاء
الرســول صـلى الله عليــه وســلم
للمحلقــين ثلاثــاً وللمقصرين مرة
"..
القرطبي ..
أحكام القرآن
381/2






" من بلاغة
القرآن في قوله تعــالى -عن الهــدي -:
{فَمَن لَّمْ يَجِدْ
فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ
عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ... الآية }
البقرة :196
أنه لم يحدد ما الذي لم
يوجد؛
ليشمل مـن لم يجد الهدي, ومن لم يجد ثمنه,
فاستفدنا زيادة المعنى, مع
اختصار اللفظ "..
ابن عثيمين
..






عند التأمل في
آيتي :{ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ } البقرة
:197
{ وَأَتِمُّواْ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }
البقرة :196
مع أن الحج قد يكون تطوعاً؛ لكنه أوجبه على نفسه بمجرد دخوله
فيــه,
ففــي هذا درس في تعظيم شأن الإلتزام بإتمام أي عمل إيجابي يشرع فيه
المسلم,
وعدم الخروج منه إلا بمسوغ معتبر عقلا وشرعا,
وفي الصحيح أحب الأعمال إلى
الله أدومها وإن قل )..
أ.د.
نـاصر العمر ..






"
لما نهى الله عباده عن إتيان القبيح قولاً وفعلاً :
{ فَلاَ
رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ } البقرة :197
حثهم على
فعل الجميل, وأخبرهم أنه عالم بـه,
وســيجزيهم عليــه أوفــر الجزاء يوم القيامة
فقال :
{ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ
اللَّهُ } البقرة :197..
ابن كثير ..
تفسير القرآن العظيم
547/1






{ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى } البقرة
:197
أمر الحجاج بـان يتزودوا لـسفرهم ولا يسافروا بغير زاد سفر الآخرة وهو
التقــوى,
فكــما أنـه لا يــصل المسافر إلى مقصده إلا بزاد يبلغه
إياه,
فكــذلك المــسافر إلى الله تعــالى والــدار الآخــرة لا يصل إلا بزاد من
التقوى,
فجمع بين الزادين,
فذكر الزاد الظاهر والزاد الباطن
..
ابن القيم ..
إغاثة
اللهفان 58/1.







" ركزت آيـات الحـج في سورة على إظهـار كمــال الـشريعة

بتضمنها للتخفيف والتيسير,
وإبطال ما أحدثه المشركون وأهـل الكتاب في الحـج
من تحريف وتغيير
بعد ملة إبراهيم عليه السلام,
بينما ركزت سورة الحج على
مقاصد الحج الكــبرى وبربطه بالتــوحيد,
وتأكيد الإخلاص, وتعظيم الشعائر
والحرمات "..
د. محمد الربيعة
..






في قوله تعالى
:{ فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ } البقرة
:200
أي: بعـد التحلـل مـن النسك -{ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ
كَذِكْرِكُمْ } قال عطاء :
هو كقول الصبي :" أبـه, أمـه " أي: فكـما يلهج
الصبي بذكر أبيه وأمه,
فكذلك أنتم, فالهجوا بذكر الله بعد قضاء النسك
..
تفسير القرآن العظيم 302/1
.






{ فَمَن تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلاَ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ
فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى } البقرة :203
" وفي هذا دليل على
أن الأعمال المخير فيها إنما ينتفي الإثم عنها
إذا فعلها الإنسان على سبيل
التقوى لله عز وجل دون التهاون بأوامره؛
لقوله تعالى :{ لِمَنِ اتَّقَى } وأما من فعلها على سبيل التهاون,
وعدم
المبالاة فإن عليه الإثم بترك التقوى,
وتهاونه بأوامر الله
"..
ابن عثيمين
..






" بعد أن أباح
الله التعجل لمـن اتقاه قـال :{ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ
تُحْشَرُونَ } البقرة :203
فالعلم بالجزاء من أعظم الـدواعي لتقــوى
الله؛
فلهــذا حــث تعــالى عـلى العلــم بذلك "..
ابن السعدي ..
تفسيره 93
)









اللهم
اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع
قلوبنا، وجلاء همومنا وغمومنا،
ونور أبصارنا، وهدايتنا في الدنيا
والآخرة.
اللهم ذكرنا منه ما نَسينا، وعلمنا منه ما جهلنا. ...
اللهم صلى
وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى أله وصحبه وسلم تسليماً كثيرآ ..