الحمد الله قرات الى الزمر
{ إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة }
رغم الخصومة ناداه : {أخي}..
الخلاف لا يغيب حقيقة الأخوة، بل من الحكمة استحضارها لفظا؛ ومعنى؛ لتجسر العلاقة
---
قسوة قلبك داءٌ، أخبرك خالقه أن لينه في تدبر كلامه: (ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله)!
تقدم ..
كن شجاعا وأمسك المصحف..
لقد بدأت العلاج.
دونا
•
دونا
•
ماشاء الله لا قوة الا بالله مبارك تولاي الله يثقل ميزانك بالاعمال الصالحة حمستيني كتير لكني التهيت بالمراجعة وصلت بالتلاوة الى الجزء الخامس عشر اسال الله القبول والمعونة والتيسيرماشاء الله لا قوة الا بالله مبارك تولاي الله يثقل ميزانك بالاعمال الصالحة حمستيني كتير لكني...
امين
العقبى لك يارب
أسألك ربي أن تلطف بها وتنجيها مما يخيفها ويهمها،
اللهم أصلح لها شأنها كله، ولا تكلها لنفسها طرفة عين،
اللهم ابسط عليها بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنئ بالمعيشة
واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب،
العقبى لك يارب
أسألك ربي أن تلطف بها وتنجيها مما يخيفها ويهمها،
اللهم أصلح لها شأنها كله، ولا تكلها لنفسها طرفة عين،
اللهم ابسط عليها بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنئ بالمعيشة
واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب،
ما شاء الله مبارك لك أختي تولاي الحمد لله أتممت تلاوة الجزء التاسع عشرما شاء الله مبارك لك أختي تولاي الحمد لله أتممت تلاوة الجزء التاسع عشر
وقفات مع الجزء الثالث والعشرون
(كتب أنزلنه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب)
سئل الشيخ بن باز :
هل هناك فرق بين قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب فأجاب :
لا أعلم دليلا يفرق بينهما ,وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب,فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ,وأقرب إلى تدبر القرآن فهي أفضل ,وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبه ,وأكمل في تدبره كانت أفضل
فتأمل -وفقك الله -كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ,فليتنا نتدبر هذا الجواب , لنتدبر أعظم كتاب
مجموع فتاوى ابن باز24 .352
لما ألهت الخيل سليمان بن داود عليه السلام عن صلاته دعا بتلك الخيل فجعل يقتلها ,
ويضرب أعناقها وسوقها انتقاما من نفسه لنقسه,
فانتقم من نفسه التي لهت بهذه الصافنات الجياد عن ذكر الله (ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق)
فإذا رأيت شيئا من مالك يصدك عن ذكر الله فتباعد عنه قدر استطاعتك ,قبل أن يبعدك عن الله .
ابن عثيمين شرح رياض الصالحين 1..148.149
ياله من شرف..!
قال تعالى عن خيار رسله:
{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}،
تذكُّر الدار الآخرة والتذكر بها، والعمل لها؛ من نعم الله الخالصة على أوليائه المصطفين الأخيار.
قال قتادة:
كانوا يذكرون الناس الدار الآخرة والعمل لها.
{ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ }
( مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبْوَابُ )
دليل على الأمان التام، وأنه ليس في جنات عدن، ما يوجب أن تغلق لأجله أبوابها.
{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الأبواب.}
إنما قال :
( مفتحة )
ولم يقل
( مفتوحة ) ، لأنَّها تفتح لهم بالأمر لا بالمس .
-تفسير القرطبي-
{ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ}
من فوائد هذه الآية الكريمة بيان حال هؤلاء الذين تقوم عليهم القيامة ، وتأخذهم الصيحة ، وهي الخصومة والتنازع ،
مما يدل على سوء أحوالهم ، وسوء أخلاقهم ،
وأنه لا هم لهم إلا هذه المخاصمة والمنازعة ،
شحاً وطمعاً في الدنيا ،وغفلة عن الآخرة ،
ولهذا جاء في الحديث الصحيح : " أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق " .
- ابن عثيمين- رحمه الله
{ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي} ص 35
بدأ بطلب المغفرة قبل طلب الملك
فعلى المؤمن سؤال ربه المغفره والتخلص الذنوب قبل أن يسأل ربه ما يريد.
{لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا } يس 70
ليس كل قلب يعتبر ..
قال السعدي معلقا على قوله تعالى
{لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} ص29
هذه الحكمة من إنزاله، ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها، ويتأملوا أسرارها وحكمها،
فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة؛ تدرك بركته وخيره،
والقراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود.
{ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } يس 55
إن أهل الجنة في ذلك اليوم مشغولون عن غيرهم بأنواع النعيم التي يتفكهون بها
جعلنا الله وإياكم من أصحاب هذا النعيم.
السعدي-رحمه الله-
قال الضحاك بن قيس:
اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة،.،
إن يونس كان عبداً لله ذاكراً فلما أصابته الشدة دعا الله فقال:
{فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ } الصافات 143
فَذَكَره الله بما كان منه..
{فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}
اجعل للتسبيح نصيبًا من حياتك فقد يكون سبب نجاتك ..
{فبشر عباد؛الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه}
انتبه ! يا من يتساهل في أمور الدين..
قال أحسنه وليس أيسره !
{اليوم نختم على أفواههم}
تخرس الأفواه..
وتتحدث الجوارح..
معينك على المعصية اليوم
سيشهد عليك غداً ..
{قال رب اغفر لي وهب لي مُلكًا}
لن تتمتع نفسك بملذات الحياة ،
ما لم تتمتع روحك بمغفرة مولاك ...
(كتب أنزلنه إليك مبارك ليدبروا ءاياته وليتذكر أولوا الألباب)
سئل الشيخ بن باز :
هل هناك فرق بين قراءة القرآن من المصحف أو عن ظهر قلب فأجاب :
لا أعلم دليلا يفرق بينهما ,وإنما المشروع التدبر وإحضار القلب,فإذا كانت القراءة عن ظهر قلب أخشع لقلبه ,وأقرب إلى تدبر القرآن فهي أفضل ,وإن كانت القراءة من المصحف أخشع لقلبه ,وأكمل في تدبره كانت أفضل
فتأمل -وفقك الله -كيف دار جواب الشيخ على حضور القلب والتدبر ,فليتنا نتدبر هذا الجواب , لنتدبر أعظم كتاب
مجموع فتاوى ابن باز24 .352
لما ألهت الخيل سليمان بن داود عليه السلام عن صلاته دعا بتلك الخيل فجعل يقتلها ,
ويضرب أعناقها وسوقها انتقاما من نفسه لنقسه,
فانتقم من نفسه التي لهت بهذه الصافنات الجياد عن ذكر الله (ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والأعناق)
فإذا رأيت شيئا من مالك يصدك عن ذكر الله فتباعد عنه قدر استطاعتك ,قبل أن يبعدك عن الله .
ابن عثيمين شرح رياض الصالحين 1..148.149
ياله من شرف..!
قال تعالى عن خيار رسله:
{إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ}،
تذكُّر الدار الآخرة والتذكر بها، والعمل لها؛ من نعم الله الخالصة على أوليائه المصطفين الأخيار.
قال قتادة:
كانوا يذكرون الناس الدار الآخرة والعمل لها.
{ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأَبْوَابُ }
( مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبْوَابُ )
دليل على الأمان التام، وأنه ليس في جنات عدن، ما يوجب أن تغلق لأجله أبوابها.
{جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الأبواب.}
إنما قال :
( مفتحة )
ولم يقل
( مفتوحة ) ، لأنَّها تفتح لهم بالأمر لا بالمس .
-تفسير القرطبي-
{ مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ}
من فوائد هذه الآية الكريمة بيان حال هؤلاء الذين تقوم عليهم القيامة ، وتأخذهم الصيحة ، وهي الخصومة والتنازع ،
مما يدل على سوء أحوالهم ، وسوء أخلاقهم ،
وأنه لا هم لهم إلا هذه المخاصمة والمنازعة ،
شحاً وطمعاً في الدنيا ،وغفلة عن الآخرة ،
ولهذا جاء في الحديث الصحيح : " أن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق " .
- ابن عثيمين- رحمه الله
{ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي} ص 35
بدأ بطلب المغفرة قبل طلب الملك
فعلى المؤمن سؤال ربه المغفره والتخلص الذنوب قبل أن يسأل ربه ما يريد.
{لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيًّا } يس 70
ليس كل قلب يعتبر ..
قال السعدي معلقا على قوله تعالى
{لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} ص29
هذه الحكمة من إنزاله، ليتدبر الناس آياته فيستخرجوا علمها، ويتأملوا أسرارها وحكمها،
فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة؛ تدرك بركته وخيره،
والقراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود.
{ إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ } يس 55
إن أهل الجنة في ذلك اليوم مشغولون عن غيرهم بأنواع النعيم التي يتفكهون بها
جعلنا الله وإياكم من أصحاب هذا النعيم.
السعدي-رحمه الله-
قال الضحاك بن قيس:
اذكروا الله في الرخاء يذكركم في الشدة،.،
إن يونس كان عبداً لله ذاكراً فلما أصابته الشدة دعا الله فقال:
{فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ } الصافات 143
فَذَكَره الله بما كان منه..
{فلولا أنه كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون}
اجعل للتسبيح نصيبًا من حياتك فقد يكون سبب نجاتك ..
{فبشر عباد؛الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه}
انتبه ! يا من يتساهل في أمور الدين..
قال أحسنه وليس أيسره !
{اليوم نختم على أفواههم}
تخرس الأفواه..
وتتحدث الجوارح..
معينك على المعصية اليوم
سيشهد عليك غداً ..
{قال رب اغفر لي وهب لي مُلكًا}
لن تتمتع نفسك بملذات الحياة ،
ما لم تتمتع روحك بمغفرة مولاك ...
الصفحة الأخيرة
مبارك تولاي الله يثقل ميزانك بالاعمال الصالحة
حمستيني كتير لكني التهيت بالمراجعة
وصلت بالتلاوة الى الجزء الخامس عشر
اسال الله القبول والمعونة والتيسير