نور الهددى
•
الله يجزيكم الجنة دونا
تمت تلاوة الجزء الثامن عشر اللهم انفعني وارفعني بالقران واكفني واشفني واهدني بهتمت تلاوة الجزء الثامن عشر اللهم انفعني وارفعني بالقران واكفني واشفني واهدني به
وصلت في التلاوة 19 جزء بحمدالله
وصلت في التلاوة 19 جزء بحمداللهوصلت في التلاوة 19 جزء بحمدالله
(كل) هنا لا تعني العموم
قال الله تعالى في سورة النحل: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68) ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69))
{ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ} (كل) هنا لا تعني العموم؛ لأن النحل لا يأكل من كل الثمرات وإنما من كل شيء يحسن الأكل منه ونظيره في القرآن:
* قوله جل وعلا: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا} والريح لم تدمر كل شيء
لأن الله قال بعدها: {فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ}
فأثبت جل وعلا المساكن رغم أنه قال: {تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ}...
* وقال جل وعلا عن بلقيس: {وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَيْءٍ} ومعلوم أن بلقيس لم تعط كل شيء وإنما المقصود أعطيت كل شيء يُعطاه الملوك عادةً
وإلا ما كان عندها من الملك كما عند سليمان.
الشيخ صالح المغامسي
..
الصفحة الأخيرة