بريق الألمآس ..
•
الحمدلله ختمت الجزء الثامن
دونا
•
الأثنين: تم بحمد الله وفضله تلاوة المائدة
من مظاهر الإعجاز البلاغي في القرآن إيثار لفظ بدل آخر ،
فتأمل مثلاً { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}
فما السر في التعبير عن الدين بالكمال ، وعن النعمة بالتمام ؟
السر- والله أعلم – أن الكمال لا زيادة عليه ،
ومن هنا يعلم أنه لا زيادة في الدين ، لأنه اكتمل ،
أما النعمة فعبر عنها بالتمام لأن التمام يقبل الزيادة ليصل إلي الكمال
ودليل ذلك أن النعم تختلف من زمان إلى آخر
من مظاهر الإعجاز البلاغي في القرآن إيثار لفظ بدل آخر ،
فتأمل مثلاً { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا}
فما السر في التعبير عن الدين بالكمال ، وعن النعمة بالتمام ؟
السر- والله أعلم – أن الكمال لا زيادة عليه ،
ومن هنا يعلم أنه لا زيادة في الدين ، لأنه اكتمل ،
أما النعمة فعبر عنها بالتمام لأن التمام يقبل الزيادة ليصل إلي الكمال
ودليل ذلك أن النعم تختلف من زمان إلى آخر
ام ليمون
•
سورة آل عمرانربَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ
ومن أسباب الثبات على الهدى والحق سؤال الله التثبيت فإن الله هو الذي يثبتك ويهديك، فألحوا على الله - تعالى - بالسؤال أن يربط على قلوبكم ويثبتكم على دينكم، فالقلوب ضعيفة والشبهات خطافة والشيطان قاعد لك بالمرصاد ،ولك فيمن تقدمك من المؤمنين أسوة حسنة فإن من دعائهم: "رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ" وقد كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)).
موسوعة فقه الابتلاء.
والحكمة ضالة المؤمن، وأهل النفوس الزكية يعتبرون بما يرون ويسمعون، فلذلك عمد إلى الدعاء بطلب الولد في غير إبانه، وقد كان في حسرة من عدم الولد كما حكى الله عنه في سورة مريم.
التحرير والتنوير
يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين فذكر الأعم , ثم ما هو أخص منه , ثم ما هو أخص من الأخص , فذكر القنوت أولاً وهو الطاعة الدائمة , ثم السجود الذي يشرع وحده كسجود التلاوة وسجود الشكر ويشرع في الصلاة , ثم ذكر الركوع الذي لا يشرع إلا في الصلاة .
بدائع التفسير
.. ويكلم الناس في المهد وكهلا ً..قد يبدو لك بادئ الرأي أنه يكلم الناس وهو كهل , فما السر في إيراد كلمة ( كهلاً ) ؟ والجواب عن هذا : قال الله ذلك للصديقة مريم حتى لايقع في نفسها أن قول الله جل وعلا لها بالبشارة ( ويكلم الناس في المهد ) أن هذا الغلام سيكون معجزة لايلبث أن يموت سريعاً , فطمأنها الله .
الشيخ: صالح المغامسي باختصار
ومن أسباب الثبات على الهدى والحق سؤال الله التثبيت فإن الله هو الذي يثبتك ويهديك، فألحوا على الله - تعالى - بالسؤال أن يربط على قلوبكم ويثبتكم على دينكم، فالقلوب ضعيفة والشبهات خطافة والشيطان قاعد لك بالمرصاد ،ولك فيمن تقدمك من المؤمنين أسوة حسنة فإن من دعائهم: "رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ" وقد كان أكثر دعاء النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك)).
موسوعة فقه الابتلاء.
والحكمة ضالة المؤمن، وأهل النفوس الزكية يعتبرون بما يرون ويسمعون، فلذلك عمد إلى الدعاء بطلب الولد في غير إبانه، وقد كان في حسرة من عدم الولد كما حكى الله عنه في سورة مريم.
التحرير والتنوير
يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين فذكر الأعم , ثم ما هو أخص منه , ثم ما هو أخص من الأخص , فذكر القنوت أولاً وهو الطاعة الدائمة , ثم السجود الذي يشرع وحده كسجود التلاوة وسجود الشكر ويشرع في الصلاة , ثم ذكر الركوع الذي لا يشرع إلا في الصلاة .
بدائع التفسير
.. ويكلم الناس في المهد وكهلا ً..قد يبدو لك بادئ الرأي أنه يكلم الناس وهو كهل , فما السر في إيراد كلمة ( كهلاً ) ؟ والجواب عن هذا : قال الله ذلك للصديقة مريم حتى لايقع في نفسها أن قول الله جل وعلا لها بالبشارة ( ويكلم الناس في المهد ) أن هذا الغلام سيكون معجزة لايلبث أن يموت سريعاً , فطمأنها الله .
الشيخ: صالح المغامسي باختصار
الصفحة الأخيرة