قصة مريم وعيسى عليهما السلام
قصتها أقوى دلالة على رحمة الله تعالى بعباده الذين تسنموا أعلى مقامات العبودية , لذلك سميت باسمها ,
فحيثما ذكرت مريم يرتبط اسمها برحمة الله لها وكمال عبوديتها لله تعالى ,
ومريم قد نذرتها أمها محررة أي خالصة للعبادة وسمتها مريم أي العابدة .
عبودية مريم عليها السلام (إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا) لتعتزل،
وتنفرد بعبادة ربها، وتقنت له في حالة الإخلاص والخضوع والذل لله تعالى،
ورحمات الله تعالى بها في قصة ولادتها من عيسى (فتمثل لها بشرا سويا) ( فكلي واشربي وقري عينا ) (أن لاتحزني) (
فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما) وأكثر ماتظهر العبودية والرحمات في قصتها عليها السلام.
وعبودية عيسى عليه السلام (قال إني عبد الله) خاطبهم بوصفه بالعبودية، وأنه ليس فيه صفة يستحق بها أن يكون إلها،
أو ابنا للإله، تعالى الله عن قول النصارى المخالفين لعيسى . (ورحمة منا) رحمة الله بعيسى، بما خصه الله بوحيه ومن عليه بما من به على أولي العزم،
وأما رحمته بوالدته، فلما حصل لها من الفخر، والثناء الحسن، والمنافع العظيمة. وأما رحمته بالناس،
فإن أكبر نعمه عليهم، أن بعث فيهم رسولا، يتلو عليهم آياته، ويزكيهم، ويعلمهم الكتاب والحكمة، فيؤمنون به، ويطيعونه، وتحصل لهم سعادة الدنيا والآخرة
الصفحة الأخيرة
موضوع السورة : (العبودية أعظم ما تستجلب به رحمة الله )
هي سورة الرحمة ولذلك اختير لها اسم امرأة صالحة تجسيداً لهذه الرحمة فالرحمة إذا ذُكرت في الدنيا
تذكّر الناس المرأة لأن الله قد طبعها على الرحمة فقيل سورة مريم .
قال ابن تيمية : (وإنما دين الحق هو تحقيق العبودية لله بكل وجه , وهو تحقيق محبة الله بكل درجة ,
وبقدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده , وبقدر نقص هذا يكون نقص هذا )