صرير القلم
•
بارك الله فيني وغفر لي ذنبي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات:27:
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيفكم ياصبايا اشوريا وصلتيني ماشاء الله الله يتم علينا نعمته بحفظ كتابه امين نبدأ التسميع سورة الطارق بسم الله الرحمن الرحيم { والسماء والطارق* وما ادراك ما الطارق *النجم الثاقب* ان كل نفس لما عليها حافظ* فلينظر الانسان مما خلق* خلق من ماء دافق* يخرج من بين الصلب والترائب *انه على رجعه لقادر *فما له من قوة ولا ناصر* والسماء ذات الرجع *والارض ذات الصدع * انه لقول فصل* وما هو بالهزل* انهم يكيدون كيدا *واكيد كيدا *فمهل الكافرين امهلهم رويدا *} سورة الاعلى بسم الله الرحمن الرحيم { سبح اسم ربك الاعلى* الذي خلق فسوى* والذي قدر فهدى *والذي اخرج المرعى* فجعله غثاء احوى *سنقرأك فلا تنسى الا ما شاء الله* انه يعلم الجهر وما يخفى *ونيسرك لليسرى*فذكر ان نفعت الذكرى *سيذكر من يخشى *ويتجنبها الاشقى *الذي يصلى النار الكبرى *ثم لا يموت فيها ولا يحيى *قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى *بل تؤثرون الحياة الدنيا *والاخرة خير وابقى* ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى* } << تم بحمد الله :)السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيفكم ياصبايا اشوريا وصلتيني ماشاء الله الله يتم علينا...
ممتازه بارك الله فيك واعانك على حفظ كتابه
سورة الضحى
و الضحى (1) و الليل إذا سجى (2) ما ودعك ربك و ما قلى (3) و للآخرة خير لك من الأولى (4) و لسوف يعطيك ربك فترضى (5) ألم يجدك يتيما فآوى (6) و وجدك ضالا فهدى (7) و وجدك عائلا فأغنى (8) فأما اليتيم فلا تقهر (9) و أما السائل فلا تنهر (10) و أما بنعمة ربك فحدث (11)
أسباب نزول بعض الآيات:
(ما ودعك ربك و ما قلى)
قد ذكر بعض السلف منهم ابن إسحاق أن هذه السورة هي التي أوحاها جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حين ظهر له في صورته التى خلقه الله عليها، فيما ورد عنه صلى الله عليه و سلم [انه رأى جبريل على صورته الملائكية و قد سد عليه السماء من كبر حجمه و قوته، و كان له ستمائة جناح كما ورد في صحيح مسلم.
و عن ابن عباس: لما نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن أبطأ عنه جبريل أياما فتغير بذلك فقال المشركون ودعه ربه و قلاه (أي أبغضه) فأنزل الله "ما ودعك ربك و ما قلى"
تفسير بعض الكلمات الصعبة:
الضحى: وقت ارتفاع الشمس
سجى: سكن و اشتد ظلامه
قلى: أبغض
عائلا: فقيرا
تقهر: تذله و تحقره
تفسير بعض الآيات من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(و الضحى * و الليل إذا سجى) أقسم الله بوقت الضحى عندما ترتفع الشمس في السماء، و أقسم سبحانه و تعالى بالليل عندما يشتد ظلامه و يغطي كل شيء. و يقسم الله بآياته في الخلق التي تدل على قدرته سبحانه و تعالى
(ما ودعك ربك و ما قلى) أي لم يتركك الله و لم يودعك و لم يكرهك أو يبغضك
ثم أكرم الله سبحانه و تعالى نبيه ببيان قدره صلى الله عليه و سلم عند الله، ردا على المشركين الذين قالوا أن الله قد تخلى عن نبيه و أبغضه
(و للآخرة خير لك من الأولى) أي أن ما أعده الله لك في الآخرة خير من الدنيا و ما فيها.
و لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا ولما خير" عليه الصلاة و السلام في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة و بين الانتقال الى جنب الله إلى الله عز و جل اختار ما عند الله
و عن عبدالله بن مسعود قال: اضطجع رسول الله صلى الله عليه و سلم على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه و قلت يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على
الحصير شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم "ما لي و للدنيا إنما مثلي و مثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح و تركها"
(و لسوف يعطيك ربك فترضى) أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أمته و فيما أعده له من الكرامة و من جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف و طينه مسك أذفر كما سيأتي.
و قيل سيعطيه الله الشفاعة في أمته حتى يرضى صلى الله عليه و سلم. قال صلى الله عليه و سلم: لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، و اني أجلت دعوتي، شفاعتي لأمتي يوم القيامة.
و قيل الأبدى العموم في تفسير الآية، بأن الله أعطاه صلى الله عليه و سلم خيري الدنيا و الآخرة، فأعطاه في الدنيا النصر و الظفر على الأعداء و كثرة الاتباع و الفتوح و علو الدين و جعل أمته خير أمة. و في الآخرة الشفاعة و المقام المحمود و الكوثر و غيرها.
(ألم يجدك يتيما فآوى) وذلك أن أباه توفي و هو حمل في بطن أمه ثم توفيت أمه آمنة بنت وهب و له من العمر ست سنين ثم كان في كفالة جده عبد المطلب إلى أن توفي و له من العمر ثمان سنين كفله عمه أبو طالب ثم لم يزل يحوطه و ينصره و يرفع من قدره و يوقره و يكف عنه أذى قومه بعد أن ابتعثه الله على رأس أربعين سنة من عمره هذا و أبو طالب على دين قومه من عبادة الأوثان و كل ذلك بقدر الله و حسن تدبيره إلى أن توفي أبو طالب قبل
الهجرة بقليل فأقدم عليه سفهاء قريش و جهالهم فاختار الله له الهجرة من بين أظهرهم إلى المدينة المنورة بلد الأنصار فلما وصل إليهم آووه و نصروه و حاطوه و قاتلوا بين يديه رضي الله عنهم أجمعين و كل هذا من حفظ الله له و كلاءته و عنايته به.
(و وجدك ضالا فهدى) أي كنت ضالا عن الدين و الشريعة فهداك اليها، و ذلك كقوله "وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرك ما كنت تدري ما الكتاب و لا الإيمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا" .. الآية
(و وجدك عائلا فأغنى) أي كنت من قبل فقيرا محتاجا فأغناك عن الخلق.
و عنه صلى الله عليه و سلم أن الغنى ليس غنى المال و لكن غنى النفس و القناعة بما آتاه الله.
(فأما اليتيم فلا تقهر) بعد أن بين الله للنبي نعمته عليه، أوصاه أن يكون أبا رحيما باليتيم، يحسن اليه و يتلطف به و لا يهنه و لا يقهره
(و أما السائل فلا تنهر) أي لا تنهر السائل في العلم المسترشد ، و لا تكن جبارا و لا
متكبرا و لا فحاشا و لا فظا على الضعفاء من عباد الله و السائلين المساكين.
(و أما بنعمة ربك فحدث) أي و حدث الناس بفضل الله و انعامه عليك، فان التحدث بالنعمة شكر لها. و ارشد العباد الى طريق الرشاد كما هداك ربك.
:D:D:D
و الضحى (1) و الليل إذا سجى (2) ما ودعك ربك و ما قلى (3) و للآخرة خير لك من الأولى (4) و لسوف يعطيك ربك فترضى (5) ألم يجدك يتيما فآوى (6) و وجدك ضالا فهدى (7) و وجدك عائلا فأغنى (8) فأما اليتيم فلا تقهر (9) و أما السائل فلا تنهر (10) و أما بنعمة ربك فحدث (11)
أسباب نزول بعض الآيات:
(ما ودعك ربك و ما قلى)
قد ذكر بعض السلف منهم ابن إسحاق أن هذه السورة هي التي أوحاها جبريل إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم حين ظهر له في صورته التى خلقه الله عليها، فيما ورد عنه صلى الله عليه و سلم [انه رأى جبريل على صورته الملائكية و قد سد عليه السماء من كبر حجمه و قوته، و كان له ستمائة جناح كما ورد في صحيح مسلم.
و عن ابن عباس: لما نزل على رسول الله صلى الله عليه و سلم القرآن أبطأ عنه جبريل أياما فتغير بذلك فقال المشركون ودعه ربه و قلاه (أي أبغضه) فأنزل الله "ما ودعك ربك و ما قلى"
تفسير بعض الكلمات الصعبة:
الضحى: وقت ارتفاع الشمس
سجى: سكن و اشتد ظلامه
قلى: أبغض
عائلا: فقيرا
تقهر: تذله و تحقره
تفسير بعض الآيات من صفوة التفاسير و ابن كثير:
(و الضحى * و الليل إذا سجى) أقسم الله بوقت الضحى عندما ترتفع الشمس في السماء، و أقسم سبحانه و تعالى بالليل عندما يشتد ظلامه و يغطي كل شيء. و يقسم الله بآياته في الخلق التي تدل على قدرته سبحانه و تعالى
(ما ودعك ربك و ما قلى) أي لم يتركك الله و لم يودعك و لم يكرهك أو يبغضك
ثم أكرم الله سبحانه و تعالى نبيه ببيان قدره صلى الله عليه و سلم عند الله، ردا على المشركين الذين قالوا أن الله قد تخلى عن نبيه و أبغضه
(و للآخرة خير لك من الأولى) أي أن ما أعده الله لك في الآخرة خير من الدنيا و ما فيها.
و لهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهد الناس في الدنيا ولما خير" عليه الصلاة و السلام في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة و بين الانتقال الى جنب الله إلى الله عز و جل اختار ما عند الله
و عن عبدالله بن مسعود قال: اضطجع رسول الله صلى الله عليه و سلم على حصير فأثر في جنبه فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه و قلت يا رسول الله ألا آذنتنا حتى نبسط لك على
الحصير شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم "ما لي و للدنيا إنما مثلي و مثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ثم راح و تركها"
(و لسوف يعطيك ربك فترضى) أي في الدار الآخرة يعطيه حتى يرضيه في أمته و فيما أعده له من الكرامة و من جملته نهر الكوثر الذي حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف و طينه مسك أذفر كما سيأتي.
و قيل سيعطيه الله الشفاعة في أمته حتى يرضى صلى الله عليه و سلم. قال صلى الله عليه و سلم: لكل نبي دعوة مستجابة، فتعجل كل نبي دعوته، و اني أجلت دعوتي، شفاعتي لأمتي يوم القيامة.
و قيل الأبدى العموم في تفسير الآية، بأن الله أعطاه صلى الله عليه و سلم خيري الدنيا و الآخرة، فأعطاه في الدنيا النصر و الظفر على الأعداء و كثرة الاتباع و الفتوح و علو الدين و جعل أمته خير أمة. و في الآخرة الشفاعة و المقام المحمود و الكوثر و غيرها.
(ألم يجدك يتيما فآوى) وذلك أن أباه توفي و هو حمل في بطن أمه ثم توفيت أمه آمنة بنت وهب و له من العمر ست سنين ثم كان في كفالة جده عبد المطلب إلى أن توفي و له من العمر ثمان سنين كفله عمه أبو طالب ثم لم يزل يحوطه و ينصره و يرفع من قدره و يوقره و يكف عنه أذى قومه بعد أن ابتعثه الله على رأس أربعين سنة من عمره هذا و أبو طالب على دين قومه من عبادة الأوثان و كل ذلك بقدر الله و حسن تدبيره إلى أن توفي أبو طالب قبل
الهجرة بقليل فأقدم عليه سفهاء قريش و جهالهم فاختار الله له الهجرة من بين أظهرهم إلى المدينة المنورة بلد الأنصار فلما وصل إليهم آووه و نصروه و حاطوه و قاتلوا بين يديه رضي الله عنهم أجمعين و كل هذا من حفظ الله له و كلاءته و عنايته به.
(و وجدك ضالا فهدى) أي كنت ضالا عن الدين و الشريعة فهداك اليها، و ذلك كقوله "وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرك ما كنت تدري ما الكتاب و لا الإيمان و لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا" .. الآية
(و وجدك عائلا فأغنى) أي كنت من قبل فقيرا محتاجا فأغناك عن الخلق.
و عنه صلى الله عليه و سلم أن الغنى ليس غنى المال و لكن غنى النفس و القناعة بما آتاه الله.
(فأما اليتيم فلا تقهر) بعد أن بين الله للنبي نعمته عليه، أوصاه أن يكون أبا رحيما باليتيم، يحسن اليه و يتلطف به و لا يهنه و لا يقهره
(و أما السائل فلا تنهر) أي لا تنهر السائل في العلم المسترشد ، و لا تكن جبارا و لا
متكبرا و لا فحاشا و لا فظا على الضعفاء من عباد الله و السائلين المساكين.
(و أما بنعمة ربك فحدث) أي و حدث الناس بفضل الله و انعامه عليك، فان التحدث بالنعمة شكر لها. و ارشد العباد الى طريق الرشاد كما هداك ربك.
:D:D:D
اخر رسالة كانت بواسطة مشاري العفاسي
الشمس و ضحاها (1) و القمر إذا تلاها (2) و:النهار إذا جلاها (3) و الليل إذا يغشاها (4) و السماء و ما بناها (5) و الأرض و ما طحاها (6) و نفس و ما سواها (7) فألهمها فجورها و تقواها (8) قد أفلح من زكاها (9) و قد خاب من دساها (10) كذبت ثمود بطغواها (11) إذ انبعث أشقاها (12) فقال لهم رسول الله ناقة الله و سقياها (13) فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها (14) و لا يخاف عقباها (15)
اتمنى لكم التوفيق الى اللقاء
الشمس و ضحاها (1) و القمر إذا تلاها (2) و:النهار إذا جلاها (3) و الليل إذا يغشاها (4) و السماء و ما بناها (5) و الأرض و ما طحاها (6) و نفس و ما سواها (7) فألهمها فجورها و تقواها (8) قد أفلح من زكاها (9) و قد خاب من دساها (10) كذبت ثمود بطغواها (11) إذ انبعث أشقاها (12) فقال لهم رسول الله ناقة الله و سقياها (13) فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها (14) و لا يخاف عقباها (15)
اتمنى لكم التوفيق الى اللقاء
هلا حبيبتي صرير القلم الله يفتح لك ابواب الدنيا والآخره
اللهم آمييين مشكوره علا جهودك00 بس ياقلبي حبيت
اسلم عليكي وعلى الأخوات واقول اني باتوقف يوم يومين
وبعدين بأرجع اكمل معاكم ياعسولات00 بأتفرغ للمراجعه
اكثر00 لأني بديت انسى:06: ونفسيتي بدت تتحطم:angry2:
فأبغى اثبت نص الجزء الي حفظته معكم اول شي بعدين اكمل00
لاتحرموني دعواااتكم الطيبه:27:
اللهم آمييين مشكوره علا جهودك00 بس ياقلبي حبيت
اسلم عليكي وعلى الأخوات واقول اني باتوقف يوم يومين
وبعدين بأرجع اكمل معاكم ياعسولات00 بأتفرغ للمراجعه
اكثر00 لأني بديت انسى:06: ونفسيتي بدت تتحطم:angry2:
فأبغى اثبت نص الجزء الي حفظته معكم اول شي بعدين اكمل00
لاتحرموني دعواااتكم الطيبه:27:
الصفحة الأخيرة