لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
الاسلام دين يسر
يا بنات هو كل واحد خالفنا الراءى ننتف لخلف ابوه
لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم
الاسلام دين يسر
يا بنات هو كل واحد خالفنا الراءى ننتف...
*غريبة*
•
mona1988 :
اختي ياليت تصيغين العبارة بطريقة احسن من هالشيء....
انا حبيت ان اذكر لكم اخطاءعظيمة وقع فيها هذا الشخص ليس لانه مخالف لرايي او راي غير,,بل خالف راي اجماع السلف والمنهج الصحيح ....!!!
وانا لست هنا ل (انتف خلف ابوه) مثلما ذكرت!!!بل للنصح فقططططط
اخت ام محمد....نعم افتي قلبي وان افتاني الكثير هذا.. صحيح..لكن المشكلة انكن لم تذكرن مجموعة من الفتاوى لكبار العلماء ,,بل اكتفيتن فقط بهذا القول وهذا ما اعارضه ....................
امر مهم كهذا..يستفتى ويؤخذ براي شخص وقع في اخطاااااء عديييييدة كالقرضاوي الذي يستدل في معظم فتاواه على مذهب عقلاني و اقوال وحوادث لاشخاص يذكرهم..ونحن عندنا مايكفينا من الادلة من القران والسنة!!! اليس هذا من الماخذ عليه؟؟
الامر الاهم مثل ماقلت نعم لحوم العلماء مسمووووومة....ومن سبه او اقترف خطا بحقه؟؟؟؟؟؟...ذكرت وبينت اخطاء عظيمةوقع فيها هذا الشخص..فهل يعني هذا انني سببته؟؟؟
الامر الاكبر والاعظم..عندما نتكلم ونقول.... ان الدين يسر وليس عسر..... اعتقد انه لا يجدر بنا ان نضع هذا الامر كشماعة نعلق عليها معظم امور الدين ونسهل الامور في ظل هذه العبارة في حين اننا نتكلم عن امر عظيم وهو الربا الذي حذر الله ورسوله اليسير والقليل منه.....
واقول ان هذا مذهب المرجئة الذين حللوا غالبية الامور المحرمة ..واذا نصحتهم قالوا ان الله رحيم والدين يسير....وسموا بالمرجئة لانهم اعتمدوا جانب الرجاء ..رجاء الرحمة وعطلوا جانب الخوف من الله و من العقاب.....
والصحيح ان المسلم عليه ان يكون بين جناحي الخوف والرجاء معا.....
وكما اننا نتذكر دائما ان الله غفور رحيم ..علينا ان لاننسى انه شديد العقاب
الدين يسر لا شك بذلك..لكن الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات من وقع في الشبهات وقع في الحراااااام !!!!!!ومن تركها فقد استبرا لدينه وعرضه!!
وامر البنوك الربوية واضح حكم التعامل معها او مع القروض التي تجر وراءها نفعا...يعني حرام بين!!
الامر الاخير الذي احببت ان اذكركن فيه هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم -- أنه قال: ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة وفي رواية: قيل: فمن الناجية؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي رواه جماعة من الأئمة .
فاختيارنا لشيخ مذهبه من مذهب اهل السنة والجماعة امر مهم لاختيار فتواه وقوله!!!!
وبعدها اسالكن سؤالا واحدا ماذا تتوقعون ان تكون عقيدة ومذهب القرضاوي؟؟
اللهم احفظنا من فتن اخر الزمان...واحفظ مذهب اهل السنة ومذهب السلف الصالح من كل تاويل وبدعة وضلالة ...وارنا الحق حقا امييييييين
انا حبيت ان اذكر لكم اخطاءعظيمة وقع فيها هذا الشخص ليس لانه مخالف لرايي او راي غير,,بل خالف راي اجماع السلف والمنهج الصحيح ....!!!
وانا لست هنا ل (انتف خلف ابوه) مثلما ذكرت!!!بل للنصح فقططططط
اخت ام محمد....نعم افتي قلبي وان افتاني الكثير هذا.. صحيح..لكن المشكلة انكن لم تذكرن مجموعة من الفتاوى لكبار العلماء ,,بل اكتفيتن فقط بهذا القول وهذا ما اعارضه ....................
امر مهم كهذا..يستفتى ويؤخذ براي شخص وقع في اخطاااااء عديييييدة كالقرضاوي الذي يستدل في معظم فتاواه على مذهب عقلاني و اقوال وحوادث لاشخاص يذكرهم..ونحن عندنا مايكفينا من الادلة من القران والسنة!!! اليس هذا من الماخذ عليه؟؟
الامر الاهم مثل ماقلت نعم لحوم العلماء مسمووووومة....ومن سبه او اقترف خطا بحقه؟؟؟؟؟؟...ذكرت وبينت اخطاء عظيمةوقع فيها هذا الشخص..فهل يعني هذا انني سببته؟؟؟
الامر الاكبر والاعظم..عندما نتكلم ونقول.... ان الدين يسر وليس عسر..... اعتقد انه لا يجدر بنا ان نضع هذا الامر كشماعة نعلق عليها معظم امور الدين ونسهل الامور في ظل هذه العبارة في حين اننا نتكلم عن امر عظيم وهو الربا الذي حذر الله ورسوله اليسير والقليل منه.....
واقول ان هذا مذهب المرجئة الذين حللوا غالبية الامور المحرمة ..واذا نصحتهم قالوا ان الله رحيم والدين يسير....وسموا بالمرجئة لانهم اعتمدوا جانب الرجاء ..رجاء الرحمة وعطلوا جانب الخوف من الله و من العقاب.....
والصحيح ان المسلم عليه ان يكون بين جناحي الخوف والرجاء معا.....
وكما اننا نتذكر دائما ان الله غفور رحيم ..علينا ان لاننسى انه شديد العقاب
الدين يسر لا شك بذلك..لكن الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات من وقع في الشبهات وقع في الحراااااام !!!!!!ومن تركها فقد استبرا لدينه وعرضه!!
وامر البنوك الربوية واضح حكم التعامل معها او مع القروض التي تجر وراءها نفعا...يعني حرام بين!!
الامر الاخير الذي احببت ان اذكركن فيه هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم -- أنه قال: ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة وفي رواية: قيل: فمن الناجية؟ قال: ما أنا عليه وأصحابي رواه جماعة من الأئمة .
فاختيارنا لشيخ مذهبه من مذهب اهل السنة والجماعة امر مهم لاختيار فتواه وقوله!!!!
وبعدها اسالكن سؤالا واحدا ماذا تتوقعون ان تكون عقيدة ومذهب القرضاوي؟؟
اللهم احفظنا من فتن اخر الزمان...واحفظ مذهب اهل السنة ومذهب السلف الصالح من كل تاويل وبدعة وضلالة ...وارنا الحق حقا امييييييين
تسلموا لتفاعلكم مع الموضوع
ساودى قيرك
الله يحفظكم ممكن تخبرينا اسم الشركه لأحسن نبتلى فيها ...
غاليتى غريبه ,,,
بارك الله فيك وفى حرصك ...
لكن غاليتى لأكثر من مره اوضحنا أننا هنا لانناقش الأقتراض من البنوك الربويه
الحمد لله الذى عافانا وأنار بصيرتنا ...
والفتوى وجدتها فوضعتها لأنها الوحيده المغايره لأراء بقية علماءنا ...
وكلنا على علم بفتاوى التحريم
أنما غاية الموضوع هو البحث عن الطرق التى سبقنا اليها مسلمى الغرب ...
المسلمون المقيمين بالغرب بالملايين واكثر من نصفهم يملكون بيوت وبالتأكيد عملوا حلول لشراء البيوت فمن غير المعقول أن يكون الجميع قد تعامل بالربا او الاقتراض من مصارف ربويه ...
فى احدى حلقات برنامج اهل الذكر الذى يأتى فى دبى سؤل الدكتور شيخ العلماء عن شراء بيت فى الغربه وكان السائل من كندا
فكان رده على السائل أنا لا أستطيع أفتائك فى الامر وعليك سؤال دار الأفتاء ببلدك كندا وهم سيجيبونك ...
وقال له اذا اختلط عليك الأمر أتصل على المجمع الأوروبى بالسويد واسالهم الفتوى ...
يعنى سبحان الله حتى العلماء يخشون الافتاء وقد أوضح الشيخ السبب بأنه غير ملم بقوانين البلد واحوال المغتربين ...
المهم انا لم اتوقف عن البحث والسؤال لذوى العلم فى هذا الأمر
وجدت أن مجموعه من مسلمى كندا قاموا منذ عامين بأنشاء شركه أستثماريه تعمل على اقراض المستدين مبلغ من المال مقابل مشاركته فى البيت بشرط أن يدفع المقترض المبلغ المبدئ حوالى 25% من ثمن البيت وبعدها يدفع الايجار الشهرى للشركه وجزء من هذا المبلغ ينقص من ثمن الشراء بحيث كل مره المستدين يشترى قطعه فى البيت يتم خصم ثمنها من الايجار (أن شاء الله واضح الشرح)
ممكن حتقولوا شو الفرق بينهم وبين البنوك الاسلاميه
اقولكم هذه الشركه لا ترفع ثمن البيت بعد سداد القرض كما تفعل البنوك الاسلاميه
بمعنى المبلغ الاساسى للقرض يبقى كما هو الى الانتهاء من تمليك البيت وسداد الدين بالكامل .
شيئ اخر هذه الشركه تسمح للمقترض بالتصرف فى البيت كيفما يشاء مو مثل البنوك الاسلاميه لا يستطيع المقترض التصرف فى البيت الى موعد التمليك ...
المهم سألنا شيوخ من الاسنا واحلوا هذه الشركه 100% وانها لا تتعامل بالربا او بالفائده
ايضاً يوجد بموقع الشركه شيوخ من دبى سألناهم بالهاتف واحلوا التعامل مع هذه الشركه
الشيئ الوحيد أن المبلغ المدفوع لهذه الشركه غالى مقارنه بالبنوك ...
قلت اخبركم عليها واتمنى منكم الاستزاده فى طلب الفتوى بخصوص هذه الشركه
وياليت لو اخواتنا بالسعوديه يعرضون موقع الشركه على علماء الدين لأفادتنا
هذا موقع الشركه على النت
http://www.umfinancial.com/
بأنتظار كم
ساودى قيرك
الله يحفظكم ممكن تخبرينا اسم الشركه لأحسن نبتلى فيها ...
غاليتى غريبه ,,,
بارك الله فيك وفى حرصك ...
لكن غاليتى لأكثر من مره اوضحنا أننا هنا لانناقش الأقتراض من البنوك الربويه
الحمد لله الذى عافانا وأنار بصيرتنا ...
والفتوى وجدتها فوضعتها لأنها الوحيده المغايره لأراء بقية علماءنا ...
وكلنا على علم بفتاوى التحريم
أنما غاية الموضوع هو البحث عن الطرق التى سبقنا اليها مسلمى الغرب ...
المسلمون المقيمين بالغرب بالملايين واكثر من نصفهم يملكون بيوت وبالتأكيد عملوا حلول لشراء البيوت فمن غير المعقول أن يكون الجميع قد تعامل بالربا او الاقتراض من مصارف ربويه ...
فى احدى حلقات برنامج اهل الذكر الذى يأتى فى دبى سؤل الدكتور شيخ العلماء عن شراء بيت فى الغربه وكان السائل من كندا
فكان رده على السائل أنا لا أستطيع أفتائك فى الامر وعليك سؤال دار الأفتاء ببلدك كندا وهم سيجيبونك ...
وقال له اذا اختلط عليك الأمر أتصل على المجمع الأوروبى بالسويد واسالهم الفتوى ...
يعنى سبحان الله حتى العلماء يخشون الافتاء وقد أوضح الشيخ السبب بأنه غير ملم بقوانين البلد واحوال المغتربين ...
المهم انا لم اتوقف عن البحث والسؤال لذوى العلم فى هذا الأمر
وجدت أن مجموعه من مسلمى كندا قاموا منذ عامين بأنشاء شركه أستثماريه تعمل على اقراض المستدين مبلغ من المال مقابل مشاركته فى البيت بشرط أن يدفع المقترض المبلغ المبدئ حوالى 25% من ثمن البيت وبعدها يدفع الايجار الشهرى للشركه وجزء من هذا المبلغ ينقص من ثمن الشراء بحيث كل مره المستدين يشترى قطعه فى البيت يتم خصم ثمنها من الايجار (أن شاء الله واضح الشرح)
ممكن حتقولوا شو الفرق بينهم وبين البنوك الاسلاميه
اقولكم هذه الشركه لا ترفع ثمن البيت بعد سداد القرض كما تفعل البنوك الاسلاميه
بمعنى المبلغ الاساسى للقرض يبقى كما هو الى الانتهاء من تمليك البيت وسداد الدين بالكامل .
شيئ اخر هذه الشركه تسمح للمقترض بالتصرف فى البيت كيفما يشاء مو مثل البنوك الاسلاميه لا يستطيع المقترض التصرف فى البيت الى موعد التمليك ...
المهم سألنا شيوخ من الاسنا واحلوا هذه الشركه 100% وانها لا تتعامل بالربا او بالفائده
ايضاً يوجد بموقع الشركه شيوخ من دبى سألناهم بالهاتف واحلوا التعامل مع هذه الشركه
الشيئ الوحيد أن المبلغ المدفوع لهذه الشركه غالى مقارنه بالبنوك ...
قلت اخبركم عليها واتمنى منكم الاستزاده فى طلب الفتوى بخصوص هذه الشركه
وياليت لو اخواتنا بالسعوديه يعرضون موقع الشركه على علماء الدين لأفادتنا
هذا موقع الشركه على النت
http://www.umfinancial.com/
بأنتظار كم
الصفحة الأخيرة
كيفك؟؟ انا مررررررة معجبة بمواضيعك
احس احلامنا متشابهة
بس انا توني صغيرة في الجامعة وما تزوجت
بس لو سمحت وين البيوت اللي في الصور بكندا ولا وين؟
ومشكورة عالموضوع الحلو يا قمر