ياهلا اختي جوجو
ماقصرتي على افكارتس
بس ماتناسب اهلي لان ماديتنا ممتازه ولنا دخل ثاني غير الراتب
والحلال ماسكه اخوي وامي واخواتي عليهم الصرف بس
ولو بقول اشترلي اي شيء نفستس فيه كل شيء عنهم
حتى اخواتي مالهم مصروف محدد الا حق الجامعه لاختي الكبيره واختي الصغيره للمدرسه وكله يدير في نفس اليوم لو بقول لهم اجمعوا بيقولون ليش ماعلينا قاصر
حتى مره قلت لاخوي اجمع لنا الارباح السنويه مسويه فيها فهيمه كذا سنه وبعدين حطها في مشروع
قال ماعليكم قاصر وكل سنه يجيكم مبلغ
ماشاءالله عليه داير الوضع ممتاز بس صاير ينقط علي تنقيط مدري ليش واهلي ياخذون اللي يبون
بس الله يجزاه خير لاني اكبر وحده اصرف ولا لي بالمشاريع
العطاوية
•
الــــى اختي العطاوية... حابه اعرف سعر درزن اكياس الضغط... لان خدمة الرسايل مو موفرينها عندي.. وجزاك الله خير..:)الــــى اختي العطاوية... حابه اعرف سعر درزن اكياس الضغط... لان خدمة الرسايل مو موفرينها...
رسلتلك على الخاص لو ما وصلت بلغيني
قال الإمام مسلم رحمه الله : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
شوفوا حبيباتي كيف هذا الرجل الصالح قسم معيشته ولذلك سهلت اموره وصلحت ... وايضا لهذا التقسيم مايدعمه من سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وهو احد العشرة المبشرين بالجنة
وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله تعالى عنه- قال: قلت: يا رسول الله أنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: ((لا)) قلت: أفأتصدق بشطره؟ قال: ((لا)) قلت: أفأتصدق بثلثه؟ قال: ((الثلث والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس)) متفق عليه.
ولنا في هذه التقسيمات الرائعة اسوة حسنة ولا حظوا ان التقسيم هذا يناسب الاغنياء .. واكثرنا ولله الحمد اغنياء بفضل الله عزوجل ...
المهم ان اللي رازقهم ربي وموسعها عليهم تصرف ثلث مالها وثلث تزكي منه و تتصدق فيه وثلث تدخره او تستثمره ..
اتمنى اني اكون افدتكم بهذا التقسيم ..وعندي فكرة تقسيم الارباع ابطرحها في رد لاحق ان شاء الله
قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدِ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنِ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
شوفوا حبيباتي كيف هذا الرجل الصالح قسم معيشته ولذلك سهلت اموره وصلحت ... وايضا لهذا التقسيم مايدعمه من سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وهو احد العشرة المبشرين بالجنة
وعن سعد بن أبي وقاص -رضي الله تعالى عنه- قال: قلت: يا رسول الله أنا ذو مال، ولا يرثني إلا ابنة لي واحدة، أفأتصدق بثلثي مالي؟ قال: ((لا)) قلت: أفأتصدق بشطره؟ قال: ((لا)) قلت: أفأتصدق بثلثه؟ قال: ((الثلث والثلث كثير، إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس)) متفق عليه.
ولنا في هذه التقسيمات الرائعة اسوة حسنة ولا حظوا ان التقسيم هذا يناسب الاغنياء .. واكثرنا ولله الحمد اغنياء بفضل الله عزوجل ...
المهم ان اللي رازقهم ربي وموسعها عليهم تصرف ثلث مالها وثلث تزكي منه و تتصدق فيه وثلث تدخره او تستثمره ..
اتمنى اني اكون افدتكم بهذا التقسيم ..وعندي فكرة تقسيم الارباع ابطرحها في رد لاحق ان شاء الله
تقسيم الارباع
تاخذين مالك او مصروفك وتقسيمه على اربعة .. ربع تنفقيه على
نفسك وربع تدخرينه او مايسمى "بند الطوارئ" وربع صدقة وزكاة
وربع تعيدين تدويره يعني تستثمرينه حتى لو حصل خسارة يكون عندك مال ادخرتيه
طبعا اخواتي هذه التقسيمات للناس اللي بيكون عندهم فائض من
الميزانية ويخافون انهم يكونوا اسرفوا او شيء من هذا القبيل ..
لان كثير البعض يرى ان شراء بعض الاشياء فيها سرف كبير
والبعض الاخر يرى انها مصروفات عادية لنضرب لكم مثال ..
مثلا وحدة يدخل عليها في السنة 400 الف ريال والاخرى يدخل
عليها في السنة 40 الف ريال صاحبة الدخل الاقل لو اشترت
فستان قيمته خمسة الاف قلنا انها بالغت واسرفت ليش ؟؟ لانها
انفقت نصف مالها في شراء فستان على فرض انه استخدمت
تقسيم الارباع وبتصرف خلال السنة عشرة الاف .. بينما
صاحبة الدخل الاعلى لو اشترت نفس الفستان بنفس القيمة
مانقول انها اسرفت لانه باقي بحسابها 95 الف ..
وهذا مصداق قول الله تعالى .. " لينفق ذو سعة من سعته " ..
لذلك ياحبيبات الواجب اننا ننظر في حال الشخص قبل مانحكم
عليه انه مسرف وبكذا نضع حد لتانيب الضمير بالنسبة
للاغنياء .. وترى هذه وجهة نظري الخاصة قابلة للاخذ والرد
وممكن حتى تستشيري العلماء في هذا التقسيم حتى لايقع في
نفسك حرج من الانفاق على نفسك وابنائك ... والله اعلم واحكم .
تاخذين مالك او مصروفك وتقسيمه على اربعة .. ربع تنفقيه على
نفسك وربع تدخرينه او مايسمى "بند الطوارئ" وربع صدقة وزكاة
وربع تعيدين تدويره يعني تستثمرينه حتى لو حصل خسارة يكون عندك مال ادخرتيه
طبعا اخواتي هذه التقسيمات للناس اللي بيكون عندهم فائض من
الميزانية ويخافون انهم يكونوا اسرفوا او شيء من هذا القبيل ..
لان كثير البعض يرى ان شراء بعض الاشياء فيها سرف كبير
والبعض الاخر يرى انها مصروفات عادية لنضرب لكم مثال ..
مثلا وحدة يدخل عليها في السنة 400 الف ريال والاخرى يدخل
عليها في السنة 40 الف ريال صاحبة الدخل الاقل لو اشترت
فستان قيمته خمسة الاف قلنا انها بالغت واسرفت ليش ؟؟ لانها
انفقت نصف مالها في شراء فستان على فرض انه استخدمت
تقسيم الارباع وبتصرف خلال السنة عشرة الاف .. بينما
صاحبة الدخل الاعلى لو اشترت نفس الفستان بنفس القيمة
مانقول انها اسرفت لانه باقي بحسابها 95 الف ..
وهذا مصداق قول الله تعالى .. " لينفق ذو سعة من سعته " ..
لذلك ياحبيبات الواجب اننا ننظر في حال الشخص قبل مانحكم
عليه انه مسرف وبكذا نضع حد لتانيب الضمير بالنسبة
للاغنياء .. وترى هذه وجهة نظري الخاصة قابلة للاخذ والرد
وممكن حتى تستشيري العلماء في هذا التقسيم حتى لايقع في
نفسك حرج من الانفاق على نفسك وابنائك ... والله اعلم واحكم .
الصفحة الأخيرة
حابه اعرف سعر درزن اكياس الضغط...
لان خدمة الرسايل مو موفرينها عندي..
وجزاك الله خير..:)