لشوفك : خلاص باسميك شوق ههههه ، ماشاءالله لاقوة الا بالله ، الله يهنيك ويزيدك من نعيمه ، ويسخر لك زوجك ويسخرك له ، ويجمع بينكم بكل حب وسعادة ، ان شاالله راح اصير رسمية معها ، مشكورة ياعمري ،
عاد الحين هي تغار مني وهي ما شافتني ، شلون لو شافتني هههههههه <<<<< ياعيني على الثقة

السؤال
1)إذا كان للرجل زوجتان وأراد السفر بإحداهما دون رضا الأخرى فما حكم الشرع في ذلك ؟ وهل هناك خلاف بين الفقهاء؟
2) إذا سافر الرجل بإحداهما لطلب العلم أو العلاج هل يقضي للأخرى إذا رجع؟
3)كيف يعدل الرجل بين زوجاته في المبيت؟
4)هل يجوز له الجلوس عند إحداهماأكثر من الأخرى لأن لديها أطفالا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فيجب على الزوج المعدد أن يعدل بين زوجاته غاية ما يمكنه من العدل فيما أوجب الله عليه العدل فيه، ولذلك قال الله تعالى: ( فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أوما ملكت أيمانكم ذلك أدنى أن لا تعولوا ) وثبت في المسند عن عائشة رضي الله عنها قولها: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم بين نسائه فيعدل، ويقول: "اللهم هذه قسمتي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك" وثبت في المسند عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط".
وبهذا يعلم أن الإسلام لما أباح التعدد للرجل لم يطلق له العنان بل ضبط ذلك بضوابط تحقق العدل والمصلحة معاً.
أما حكم الشرع في سفر المرء بإحدى زوجاته، فالقول فيه أن أهل العلم قد اتفقوا على أنه لا يجب عليه أن يسافر بأي منهن، فله أن يسافر وحده، كما يجوز له أن يسافر بهن جميعاً، واختلفوا في السفر بواحدة منهن فقط، هل يجب أن يكون على سبيل القرعة بينهن، فيسافر بمن خرجت قرعتها؟ أو يجوز له أن يختار أيتهن شاء فيسافر بها، وتطلب منه القرعة على سبيل الاستحباب فقط، لتطييب خاطر الجميع . والقول الأول أرجح، وعليه أكثر أهل العلم، كما قال ابن قدامة في المغني، وهو الموافق لهدي النبي صلى الله عليه وسلم فقد أخرج الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفراً أقرع بين نسائه، وأيتهن خرج سهمها خرج بها معه.
وإذا سافر الزوج بإحدى زوجاته لطلب العلم أو العلاج فإن كان ذلك بعد قرعة فليس عليه أن يقسم للباقيات إذا رجع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه أنه كان يفعل ذلك، وأما إن خرج بها من غير قرعة فعليه أن يقضي للباقيات إذا رجع.وإذا سافرت الزوجة برضاها إلى أقاربها أو غيرهم بإذن زوجها فليس لها أن تطلب قضاء ما فاتها من الليالي، لأنها أسقطت حقها باختيارها.
وأما كيفية العدل في المبيت فيجب عليه أن يعدل فيه بينهن عدلاً تاماً بأن يمكث عند كل واحدة منهن ليلتها كاملة، لا يدخل فيها على ضرتها إلا لحاجة أو ضرورة تقدر بقدرها، إلا إذا أذنت صاحبة الليلة بالدخول على سواها.
أما الفقرة الأخيرة من سؤالك فيجب عليك العدل بين زوجتيك قدر استطاعتك.فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط "، وفي رواية :"إذا كان عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط"، وفي رواية: " فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" ، كما في المسند والسنن.
إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة المصرحة بوجوب العدل بين الزوجات وهديه في ذلك معروف مشهور.
وبهذا تعلم خطورة عدم العدل بين الزوجات، ولذلك أمر الله سبحانه وتعالى الرجل أن يقتصر على واحدة إذا خاف عدم العدل في حالة التعدد. فعليك أن تعدل ما استطعت بين زوجتيك وتتقي الله فيهما وتسأله أن يغفر لك ما لم تستطعه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما لا أملك" رواه أحمد وأصحاب السنن واعلم أن اليوم تابع لليلة الزوجة التي تبيت فيها عندها فما ينبغي أن تذهب إلى ضرتها في يومها إلا لحاجة أوضرورة مثل تفقد حالها أو حال أولادها كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يفعل. ويقتصر في ذلك كله على قدر الحاجة أو الضرورة.
وعلى هذا فقس حالك واحكم لنفسك واتق الله تعالى وراقبه فهو المطلع على ما في الصدور.
والله أعلم.

اموله ماشاء الله ابوك ياثقه ههههههههههههههههههههههه

حبيبة قلبي
مرت فينااااااا لحظاااات ضعف وإإإنكساااااار ,, الله عليم به
بكيناااااا وحزنااااا ,,
وااااالحمد لله مااااااا طاااااال ااااااااااالحاااااال
لأنااااااا توجهنااااااا لله
بك أأأحاسيسناااااا
توكلنااااااااا عليه حق ااااالتوكل
أأأأستغليت ااااالظلم اللي تعرضت له
بااااالدعااااء باااالنصر وااالصبر
ثم سخر لي ربي أأأأخواااااااات في منتدى
شدوا من أأأزري وأأأأأخذواااا بيدي
جزاااااااهم الله خير اااااالجزااااااء
كنت أأأأسمع وأأأنفذ ,,
وفجأه قررت بفضل الله
أأأأن أأأأأبدأأأأأ من حيث أأنتهى غيري من الملكااااااات
أأأختصرت اااالطريق ,, بديت أأقرأأ كتب
لاتحزن ,, شكرا أأأيها الأعدااااااااااء ,, ااالفرج بعد ااالضيق واالشده
كتب نفسيه ,, دورات ,, النت
والحمد لله واالشكر لله
هذا التجمع داااائماااا أأأستفيد منه في شي في حيااتي
لازم كل لحظه وكل موقف وكل قصه وكل ألم
نستفيد منه ,, ونتقدم
تزوج خلاص
جاء حياه الله ,, راااح يحفظه الله
عدل ,, الحمد لله
ظلم ,, بطلب بحقي ,, أأأستمر في ظلمه وجحوده فوقه رب قوي جبار عزيز منتقم
عيااااااالي في كفه ,, والكون كله في كفه
هم مستقبلي وأأملي ,, هم حيااتي ااالجديده
اااااااااالسموحه خواااااتي
بس لازم نقوى ,, نحن على حق ,, الله معنا
أأقسم الله أن ينصر ااالمظلوم بعزته وجلاله:26:

مساء الفل والياسمين
ثقي يالغاليه ان الله مايختار لعبد امر الا وله فيه خير وعسى ان تكرهوا شي وهو خير لكم
والله يجعل لك من بعد العسر يسر يملاء قلبك فرحا وسعاده انه ولي ذلك والقادر عليه



احببك الله الذي احببتينا فيه



هو لو بيفكر ياشوق كان فكر بقوله تعالى وان خفتم الا تعدلوا فواحده
لكن هو اللي خسران هم بالدنيا وعذاب بالاخره



الحمدالله حمدا كثير طيب الله يفرح قلبك بشوفتها بصحه وعافيه وهي تركض وتلعب وتملا عليك البيت والله يرزقك بااخوان لها بصحة وعافيه
ووقفتها تعويض لك عن الامر الاخر اللي تعسر
اصبري انا اختك وفرج الله قريب


ومين قال لك ياشوق ان الرجل هو اللي يبني علشان يهد
البيوت قائمه بعدفضل الله على الزوجات الصابرات المكافحات
ولا الرجال عساهم بس يقمون باانفسهم
صار الاغلبيه الا من رحم ربي اما خائن او مدمن او يطلب من زوجته ماحرم الله او معدد ظالم او كثير السفر او 00000او00000
يارب يرحم حالهم وحالنا ويصلح لنا اعيالنا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كيفك كلور وكيف اولادك وكيف حال الماما ان شاء الله الجميع بخير


وعليكم السلام
انت فين تغيبين تطلين يوم وتغيبين شهر


ضباب مالقيت الا الشيخ العريفي والولد السوري
وين القصيده


هلا جروحه
سلامات على الولده ماتشوف شر ان شاء الله

اموله حياك الله ياعسل الله ييسر لك امرك ويكتب لك اللي فيه الخير

شوشو ياهلا وغلا