السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أختي وحبيبتي في الله
والله لوما أحبكم في الله ما كتبت هذا الموضوع لكم ..
أختي
رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم قال :
(( أن لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء )).
فأين أنتي من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما تلبسين رقائق اللباس (المايو) في هذا المكان وتتمخطرين أمام خلق الله عارية بكل جرئه بدون حياء ؟!!
اعلم بأن الاجابه ستكون: (( كان يوم خاص للنساء فقط ولا يوجد فيه رجال ))
ولكن ألا تعلمين أن هناك عورة للمرأة مع المرأة المسلمة يجب سترها ؟؟
فلا يجوز أن تكشفي مواضعك المحرمة أمام إمراة أخرى حتى لو كانت مسلمة .
يا أختي ويا حبيبتي إن لم تستحي من بنات جنسكِ فالله أحق أن يستحيا منه !!
سؤال اسأليه لنفسك يا من لبستي هذه الملابس:
ما الفرق بينك وبين الفتاة التي كانت ترتدي الملابس المستورة في الحديقة مع إنكم كنتم تمارسون نفس الألعاب ونفس الحركات وبنفس المكان ؟
ما هي اللذة التي تحصلين عليها مع وراء هذا اللباس العاري ؟
فهل أصبح لحم جسدك رخيص ارخص من لحم البقر في الأسواق؟؟؟!!
نصيحة في الله :
استري يا فتاة على نفسك واحمي جسدك من نار جهنم التي وقودها الناس والحجارة ولا يغرك ما يلبسه الغرب ولا تتشبهي بهم فهم لن ينفعوك دنيا وآخره ولن ينقذوك عندما تقفين يوم الحساب أمام الله عز وجل .
واعلمي إن ديننا الإسلامي دين يسر وليس بدين عسر ولا فيه تشدد وضيق ولم يحرم علينا وسائل الترفيه .. فمارسي يحياتك كما تشائين ولكن بحدود ما حلله الله لنا في الدين .
حينما تموت الغيرة والحياء/ اللبس العاري
شيء يدمي القلب .. بالفعل.. ما نراه ونسمعه هذه الأيام من تحول كبير في شخصية الفتاة المسلمة.. خاصة في موضوع اللباس.. وبالأخص ما تلبسه الفتاة وترتديه في الأعراس من لباس أصبح متعارفا عليه بــ ( اللباس العاري)
ومن المضحك المبكي.. إن المرأه .. والفتاة .. التي تلبس هذا اللبس نفسها تقول /
أنا البس اللبس العاري...
بمعنى إنها تعترف بهذا الأمر... فأي حياء بقي؟ وأي غيرة بقيت؟ وأين رحلت الحشمة وين ذهب الخفر من قلب المراه؟
ومما هز بدني وقف شعر رأسي منه حين قرأت قوله صلى الله عليه وسلم : صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا ))
يالله... إن التعبير النبوي.. هو نفسه وعينه وذاته ما تقوله الفتاة عن لبسها هذه الأيام.. فرحماك يالله
سؤال للشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
أجاب بما يلي:
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه الفتنه محرم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال { عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا } رواه مسلم .
فقد فسر قوله كاسيات عاريات بأنهن يلبسن ألبسه قصيرة لا تستر ما يجب ستره من العورة وفسر بأنهن يلبسن ألبسه خفيفة لا تمنع من رؤية ما وراءها من بشرة المرأة وفسرت بأن يلبسن ملابس ضيقه فهي ساتره عن الرؤية لكنها مبدية لمفاتن المرأة وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس هذه الملابس الضيقة إلا لمن يجوز لها إبداء عورتها عنده وهو الزوج فإنه ليس بين الزوج وزوجته عوره . وقالت عائشة رضي الله عنها { كنت اغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم يعني من الجنابة من إناء واحد تختلف أيدينا فيه } فالإنسان بينه وبين زوجته لا عورة بينهما وأما بين المرأة والمحارم فإنه يجب عليها أن تستر عورتها والضيق لا يجوز لا عند المحارم ولا عند النساء إذا كان ضيقا شديدا يبين مفاتن المرأة .
وسئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله عن حكم لبس الثياب الضيقة أو القصيرة أو المشقوقة من الجوانب أو القصيرة الأيادي ؟
الجواب :
الثياب الضيقة التي تبين تفاصيل البدن فلا تجوز للمرأة فإن ظهورها بذلك يلفت الأنظار فاعتياد مثل هذه الأكسية يعودها على ذلك ويصير ديدنها ويصعب عليها التخلي عنه مع ما فيه من المحذور وهكذا لبس القصير أو مشقوق الطرف بحيث يبدو الساق أو القدم أو قصير الأكمام ولا يبرر ذلك كونها أمام المحارم أو النساء لان اعتياد ذلك يجر إلى الجرأة على لبسه في الأسواق والحفلات والجمع الكثير كما هو مشاهد وفي لباس النساء المعتاد ما يغني عن مثل هذه الألبسة والله اعلم .
ما يحدث في المناسبات والأفراح أن لبسة واحدة هي مدة صلاحية فستان المرأة ، فيندر أن تحضر به المرأة أكثر من عرس واحد ، ولا تسأل عن التجاوزات المحرمة في تلك الملابس ، بل ربما حضرت بعض الأخوات اللاتي نزع منهن الحياء بالبنطلونات ، متحججات أنهن عند النساء وهذا عين الجهل وانحطاط التقليد للكافرات .
ليت كل من تقرأ هذه القصة تقراها بتمعن أخواتي الدنيا لا تغني عن الاخره بشي
×××××××××××
سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله في مجلة الدعوة العدد 1839 .
س/ الحديث عن حالات سوء الخاتمة وذكرها هل يصح ذلك أم أن ذلك يدخل تحت التستر على الموتى وعدم التحدث بأخبارهم ؟؟؟
الجواب/
لا يجوز للمغسلة أن تتحدث عن سوء الخاتمة عند التغسيل لأن هذا سوء ظن بالميت وإدخال الغم على أهلها
والذي يفتش عن أحوال الناس وأسرارهم لا يجوز جعله مغسلاً للموتى وبالله التوفيق.
انتهى
المتساهله @almtsahlh
عضوة جديدة
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
قلب يناجي الله
•
بارك الله فيك وجعله في موازين حسناتك وجعلك من الدالين على الحير والمعنين عليه دوما وجزيتي الجنة ووالديك
لمار**
•
جزاك الله خيرا ورزقك من حيث لاتحتسبين
لاإله إلاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ربناهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
لاإله إلاأنت سبحانك إني كنت من الظالمين
ربناهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
الصفحة الأخيرة